tag:blogger.com,1999:blog-38006368389499421512024-03-14T06:03:18.927+01:00Vu des RuinesDamien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.comBlogger21125tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-5186934299449126122013-11-22T11:59:00.002+01:002013-11-22T11:59:31.057+01:00L'illusion du revenu minimum garanti
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ_1oh6D7RQOX9ToyU7THVir-u2vWYa6IlATE5pxWao2AbcvDI5Ex-vtkSGNXuSCikK88kiJCGI4s_sVIPNIjok-FHKfvmRKsvXqrNgjQ5Ko7_nGybXaDOEOxIYpkpn1V_rj3R8FO8Rrc/s1600/Jean-Leon_Gerome_Pollice_Verso.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ_1oh6D7RQOX9ToyU7THVir-u2vWYa6IlATE5pxWao2AbcvDI5Ex-vtkSGNXuSCikK88kiJCGI4s_sVIPNIjok-FHKfvmRKsvXqrNgjQ5Ko7_nGybXaDOEOxIYpkpn1V_rj3R8FO8Rrc/s1600/Jean-Leon_Gerome_Pollice_Verso.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Au
cours</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> des <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/French_legislative_election,_2012">élections
législatives</a>, j'ai soutenu les Verts parce que ... </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">he
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">bien, parce qu'il y avait un
accord national qui pourrait (et en fait ne) nous </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">faire
gagner</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> un </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">député</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
et officiellement approuver cette </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="http://pascalehameau.eelv-legislatives.fr/">d</a><a href="http://pascalehameau.eelv-legislatives.fr/">ame</a></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">faisait</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
partie </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">du deal</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">.
Quant à mon opinion sur la chose ... bien, disons simplement dire
que, parfois, vous </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">devez </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
faire votre travail.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Un
des avantages de la situation, c'est que j’ai pu observer le
fonctionnement interne du groupe Vert locale (du moins la faction qui
avait gagné le combat, plutôt brutal, pour la nomination) et ai été
forcé d'assister à quelques réunions, où je n'aurais pas pris la
peine d'aller autrement. Au cours de l'un d'eux - un soi-disant "
café politique " , quelqu'un a soulevé la question du <span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span>revenu
de base<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Pour
ceux qui grenouillent pas dans la politique radicale, le revenu de
base est un revenu accordé sans condition à tous les citoyens (ou
habitants) d'un pays donné. La France a déjà quelque chose de ce
genre. Cela s’appelle le RSA.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">C’est
évidemment un revenu très basique. Le salaire médian en France est
d'environ 1600 € et je loue mon T3 pour 517 €. Saint-Nazaire est
d'ailleurs une ville ouvrière et le logements ont tendance à bon
marchés par ici. Je ne pourrais probablement pas trouver un
appartement équivalent à Paris, même pour trois fois ce prix. Même
si il peut être complétée par d'autres aides, le RSA ne permet pas
de festoyer. Vous pouvez survivre avec, mais guère plus. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bien
sûr, il ne s'agissait pas de ce genre de revenu de base dont notre
militant vert parlait. Ce dont elle parlait, c'est d’un revenu plus
ou moins égal au salaire minimum C'est une idée populaire parmi
dans les milieux décroissants et dans certaines sections du
mouvement vert et de l'extrême gauche. Une de mes copines y croyait
beaucoup, et c’est indubitablement une mauvaise idée - la copine
en question était également une mauvaise idée mais c’est un
autre problème.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
principale raison à cela devrait être évident pour quiconque
vaguement au courant du pic énergétique. Même ses partisans
reconnaissent que la faisabilité d'un système de revenu de base est
fortement tributaire de l'existence de la civilisation industrielle.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Comme
le philosophe français André Gorz écrivait en 1989: </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">...
Le lien entre plus et mieux a été rompu; nos besoins pour de
nombreux produits et services sont déjà plus que suffisamment
satisfaits, et beaucoup de nos besoins encore insatisfaits seront
satisfaits non pas en produisant plus, mais en produisant
différemment, en produisant d'autres choses, ou même en produisant
moins. Cela est particulièrement vrai en ce qui concerne nos besoins
en air, en eau, en espace, en silence, en beauté, en temps et en
contact humain ...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Du
point où il ne faut que 1000 heures par an, soit 20.000 à 30.000
heures par vie pour créer une quantité de richesse égale ou
supérieure à la quantité que nous créons à l'heure actuelle en
1600 heures par an, soit 40.000 à 50.000 heures dans une vie de
travail, nous devons tous pouvoir obtenir un revenu réel égal ou
supérieur à nos salaires actuels en échange d'une quantité très
réduite de travail ...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Il
n’est plus vraique la plus chaque individu travaille longtemps,
mieux ce sera pour tout le monde. La crise actuelle a stimulé une
évolution technologique d'une ampleur et d’une vitesse sans
précédent : «la révolution informatique. L'objectif et l'effet de
cette révolution a été de faire des économies de plus en plus
rapidement dans le travail, dans les secteurs des services
administratifs et industriels. L’augmentation de la production est
assurée dans ces deux secteurs par des quantités décroissantes de
travail. En conséquence, le processus social de production n'a plus
besoin que tout le monde travaille sur une base de temps plein.
L'éthique du travail cesse d'être viable dans une telle situation
et de la société du travail est en crise ...</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
-
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">André Gorz, Critique de la raison
économique, Gallile 1989</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">L'idée
selon laquelle le règne de la machine va briser le lien historique
entre le travail et le revenu est aussi vieille que la Révolution
Industrielle. Il est implicite au début de la pensée marxiste.
Ainsi, dans la <i>Critique du programme de Gotha</i>, Karl Marx lui-même a
écrit:</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dans
une phase supérieure de la société communiste, quand auront
disparu l'asservissante subordination des individus à la division du
travail et, avec elle, l'opposition entre le travail intellectuel et
le travail manuel; quand le travail ne sera pas seulement un moyen de
vivre, mais deviendra lui-même le premier besoin vital;</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">quand,
avec le développement multiple des individus, les forces productives
se seront accrues elles aussi et que toutes les sources de la
richesse collective jailliront avec abondance, alors seulement
l'horizon borné du droit bourgeois pourra être définitivement
dépassé et la société pourra écrire sur ses drapeaux « De
chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ! </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ce
qui signifie que sous le communisme, on rasera perpétuellement
gratis, ce qui correspond à ce qu’est fondamentalement le revenu
de base. Nous savons, bien sûr ce qu’il en est advenu et les
régimes et partis marxistes réels ont rapidement développé une
forte éthique du travail, parfois jusqu’au ridicule - quelqu'un se
souvient-il de Stakhanov?</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bien
sûr, cela ne signifie pas que l'idée d'un rasage gratuit généralisé
soit morte. Elle a simplement migré vers les techno-optimistes, qui
ont remplacé la " phase supérieure du communisme" par le
progrès technologique, lequel fera que les travailleurs seront
progressivement remplacés par des robots et des usines automatisées.
Cela permettrait d'accroître considérablement la richesse de la
société, mais aura aussi un impact dévastateur sur les employés
et les ouvriers réduira considérablement la classe moyenne, ce qui
rendra un revenu de base généreux à la fois réalisable et
socialement et politiquement indispensable. La seule autre option
serait le développement d'une classe permanente d'anciens ouvriers
et employés déclassés, avec toutes les conséquences politiques
désagréables que cela peut entraîner.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmVCYA7Tnnehrzj1900lcTg7lN5bkPxIg13GaG-AAOpuPjvUVUf-f3Nys-CI6iA2hFyv1mfxY4n1pzqXW3RE-WwwNen6e_T48a98e8wdGl7PRGyvTAmDMVBxQzZ0BJ0Q71IN2uRVAhMj0/s1600/The-end-of-work-bookcover.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmVCYA7Tnnehrzj1900lcTg7lN5bkPxIg13GaG-AAOpuPjvUVUf-f3Nys-CI6iA2hFyv1mfxY4n1pzqXW3RE-WwwNen6e_T48a98e8wdGl7PRGyvTAmDMVBxQzZ0BJ0Q71IN2uRVAhMj0/s1600/The-end-of-work-bookcover.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"></span></span>C’e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">st,
par exemple, la thèse de Jeremy Rifkin dans ce monument de la pensée
techno-vert</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,
qu’est </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">L</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">a
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">F</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">in
du </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">T</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ravail</span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,
mais le thème est omniprésent dans la science-fiction, par exemple
dans le premier roman de Kurt Vonnegut <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Player_Piano">Player
Piano</a> , qui, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">a, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">d'ailleurs,
montré que l</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
revenu de base </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">était</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
parfaitement compatible avec l'aliénation et l'oppression.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Le
problème, bien sûr, est que cet avenir de robots et d’usines
automatisées ne verra jamais le jour. Ce n'est pas l'automatisation
<i>en soi</i> qui a engendré la révolution industrielle et par là
notre société, mais l'accès aux énergies fossiles. Sans charbon,
pétrole ou gaz et sans l'appareil social très complexe dont ils
ont besoin pour leur fabrication et leur maintenance, nos machines ne
servent à rien.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En
outre, la capacité de notre économie à créer des surplus, qui
peuvent être utilisé, entre autres, pour financer un système de
revenu de base, est en constante diminution. Comme nous remplaçons
le pétrole et le charbon bon marché par des substituts de moins en
moins adéquats tels que le lignite ou les sables bitumineux ou, que
les Dieux nous pardonnent, l'éthanol, et sommes obligés de
consacrer toujours plus de ressources à l'extraction de l'énergie,
l'excédent net, sur lequel vit notre civilisation, se réduit.
Ajoutez à cela la nécessité de maintenir une infrastructure
gigantesque, à la fois matérielle et immatérielle, avec des
ressources au mieux stagnantes, et il est facile de comprendre que,
même si notre PIB nominal croît encore, il devient de plus en plus
difficile de mobiliser des ressources pour faire réellement quelque
chose.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">C'est
exactement ce qui se passe aujourd'hui dans une Europe encore riche,
et il est évident que même si notre PIB est théoriquement assez
important pour que nous accordions à tous nos citoyens un revenu de
base, une telle proportion est immobilisée par la dette et
l’entretien de nos infrastructures que garder notre système de
protection sociale en l’état est probablement impossible.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Il
y a, cependant, une autre raison, plus profonde, et de rejeter le
revenu minimum: on a déjà essayé.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">C'était
le pain du fameux "pain et des jeux". A l'origine une
nation de petits agriculteurs, la République romaine s’est
laissée aller au latifundisme. Les paysans écrasé de dettes ont
vendus leurs terres aux grands propriétaires et se sont enfuis à
Rome, à la recherche d'un emploi que plupart d'entre eux n'ont pas
trouvé. En 123 avant JC, Tiberius Gracchus avait fait voter au Sénat
une loi sur grain en vertu de laquelle une partie du blé collecté
par l'Etat était vendu aux citoyens à un tarif subventionné.
Tiberius Gracchus a également poussé pour une réforme agraire
assez radicale, qui lui a valu une collision fatale avec une chaise
au cours d'un débat sénatoriale plutôt viril.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpX0Fg0R8IKCjJCUNndmq4Emk-FpFHBpyQ5Lnj9_OgkrRBnn3QLb3IPZcJtEwrGpjaaRadZdcybzgpmrPrGcgMbMmBBcDJhLRnJNaCluwswfAkQ-AkIthCSioLdZ7T000pYpI7ecuGlGU/s1600/les-temps-moderne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSDsiQwChyphenhyphen_s5lsQyiDSPztc1ZJD-XSgCgWLzVrj43Vqz8NagvXU7U9OgzPdc-_0rTEX5ZutOntjvvFGmRx8Cpp5B1gkmwqahyphenhyphen4Ew_w5Mlr3p6U9w-gKmNEXuiMUTUfww7-_5r7CM4NBU/s1600/Tiberius_Gracchus.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSDsiQwChyphenhyphen_s5lsQyiDSPztc1ZJD-XSgCgWLzVrj43Vqz8NagvXU7U9OgzPdc-_0rTEX5ZutOntjvvFGmRx8Cpp5B1gkmwqahyphenhyphen4Ew_w5Mlr3p6U9w-gKmNEXuiMUTUfww7-_5r7CM4NBU/s1600/Tiberius_Gracchus.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">L'habitude
de distribuer des céréales gratuitement ou à très pas bas prix à
la plèbe romaine s’est cependant installée, , et en 58 avant
J.-C., le politicien <i>popularis</i> Clodius Pulcher a mis en place
une distribution régulière de blé gratuit après avoir été élu
en tant que tribun - à ce moment-là les politiciens tenaient leurs
promesses. César et Auguste semblent avoir été embarassés par la
chose mais n’ont pas osé pas l'abolir complètement.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Les
e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">mpereurs ont continué la
pratique et </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">l’ont </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">même
complétée avec de</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">s
distributions</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">d</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">'huile
d'olive, de vin ou de porc. Le raisonnement était que tant que la
foule </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">était</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
bien nourri</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
et diverti</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">elle </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">laisser</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ait</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
la politique à l'empereur et sa cour. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cela
n’a pas très bien marché</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
avec l'armée et la garde prétorienne, mais a été très efficace
avec la </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">plèbe romaine</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
romaine. Comme le poète Juvénal </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">le
disait</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> dans ses Satires:</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Ces
Romains si jaloux, si fiers de leurs suffrages,</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Qui
jadis commandaient aux rois, aux nations,</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Décernaient
les faisceaux, donnaient les légions,</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Et
seuls, dictant la paix, ou proclamant la guerre,</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Régnaient
du Capitole aux deux bouts de la terre,</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Esclaves
maintenant de plaisirs corrupteurs,</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Que
leur faut-il ? du pain et des gladiateurs.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Bien
sûr, à la fin, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">d</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">es
étrangers barbus avec un accent </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">bizarre</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
et une religion </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">qui
sentait le souffre</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">ont</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">conquis</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
le grenier à blé de l'Empire et leur chef, un </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">gentil</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">homme
du nom de <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Geiseric">Genséric</a>
a décidé que le </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">blé</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
d</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">evait</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
rester </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">chez</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
ceux qui l</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">e
produisaient</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Rome pouvait distribuer gratuitement
du blé parce qu'elle pillait impitoyablement ses propres provinces,
détruisant sa propre base de ressources et ouvrant la voie à sa
propre destructions. Nous devrions détourner des ressources déjà
limitées de l'entretien de notre propre civilisation, accélérant
de ce fait sa désintégration. Les principes régissant le revenu de
base et la distribution romaine de blé sont les mêmes, cependant:
la dépendance, l'aliénation et le sentiment que tout nous est dû.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Les partisans de ldu revenu de base
disent que nous y avons droit, parce que nos sociétés sont riches.
Le problème est que cette richesse ne vient pas de nulle part. Une
partie de celle-ci est le produit d’un système impérial en
difficulté mais encore vigoureux qui transfère la richesse et les
ressources du sud vers le nord sous la menace de la force militaire.
Une autre partie provient de la surexploitation effrénée des
ressources naturelles non renouvelables, ce qui signifie
essentiellement que nous les volons à nos descendants. Pour ce qui
est probablement la classe la plus favorisée dans l'histoire
humaine, passé et avenir confondus, revendiquer le droit de
détourner encore plus de ressources afin de pouvoir vivre sans
travailler revient à dire <span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span>tout
nous est dû, et peu importent les conséquences<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpX0Fg0R8IKCjJCUNndmq4Emk-FpFHBpyQ5Lnj9_OgkrRBnn3QLb3IPZcJtEwrGpjaaRadZdcybzgpmrPrGcgMbMmBBcDJhLRnJNaCluwswfAkQ-AkIthCSioLdZ7T000pYpI7ecuGlGU/s1600/les-temps-moderne.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpX0Fg0R8IKCjJCUNndmq4Emk-FpFHBpyQ5Lnj9_OgkrRBnn3QLb3IPZcJtEwrGpjaaRadZdcybzgpmrPrGcgMbMmBBcDJhLRnJNaCluwswfAkQ-AkIthCSioLdZ7T000pYpI7ecuGlGU/s1600/les-temps-moderne.jpg" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ce n'est pas un hasard que la plupart
des partisans du revenu de base appartiennent, du moins en France, à
la classe moyenne supérieure (les bobos) ou à leurs confrères plus
pauvres: les révolutionnaires RSA. Les révolutionnaires RSA sont
des radicaux qui prétendent mépriser <span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span>le
système<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span> et chercher à
le renverser, tout en étant totalement dépendant de son existence
pour leur survie. Ils sont particulièrement fréquents dans la
branche autonomiste du marxisme, qui prétend lutter contre le
<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span>capitalisme<span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"
hors</span> des structures organisées, par l'action directe, ce qui
revient en pratique à accumuler des actes symboliques tout en vivant
en marge de la société grâces à des subventions de l'Etat.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Le revenu de base est, en fait, la
conséquence logique de l'idée selon laquelle l'Univers doit nous
donner tout ce que nous voulons, pour peu que nous criions assez
fort.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bien sûr, cela ne signifie pas que
nous devons abolir l’</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">état-providence</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
avant qu'il ne devienne insoutenable. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">L</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">’</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">état-providence</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
n'a rien à voir avec le revenu de base, parce que son but est
d'aider les personnes dans le besoin, tant qu'</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">elles</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
sont dans le besoin, mais pas une heure de plus. C'est la solidarité
humaine de base et il est révélateur que les mêmes religions
monothéistes qui disent </span><span style="font-family: Tahoma, sans-serif;">"</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Celui
qui ne veut pas travailler </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">qu’il
ne mange pas non plus</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">"
fa</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ssent de la charité</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">un devoir</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ce sont deux concepts distincts.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Selon ses partisans, le revenu de base
va nous libérer et nous permettre de nous consacrer à l'art, la
culture, ou ce que Jeremy Rifkin appelle le tiers secteur - les
organismes de services communautaires et volontaires. Ceci,
cependant, est une utopie bobo. Dans les communautés réelles, rien
n'est vraiment gratuit. Si on aide quelqu’un gratuitement, c’est
parce qu’on attend un renvoi d’ascenseur. Si la coopération est
si répandue, c'est parce qu'elle est nécessaire au bien-être, et
parfois à la survie de chaque individu.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En distribuant librement des
ressources, l'état, ou ce qui aura pris sa place, remplace en fait
une relation horizontale entre les membres d'une même communauté
par une relation verticale entre un individu et le pouvoir politique
qui le nourrit - et peut cesser de le faire à tout moment. Le
résultat ne sera probablement pas la construction de liens, mais une
fragmentation sociale et un contrôle accru par le haut.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cela n’améliorera pas le contrôle
tout individu doit avoir sur sa propre vie, bien au contraire. De ce
point de vue, le revenu de base est la continuation, certains diront
le stade suprême, du processus qui, depuis la révolution
industrielle, a transformé les artisans en travailleurs non
qualifiés et en caissières de supermarché. Si l'artisan pouvait
être pauvre, il était toujours le maître de son art et de sa
propre vie, et ne dépendait de personne d'autre que lui-même.
L'ouvrier d'usine dépossédé qui l'a remplacé, accomplit des
tâches répétitives et vides de sens, et n’est plus qu’un
rouage, totalement déconnecté du produit de son travail. Les
ouvriers d'une usine spécifique, pris dans le groupe, pouvaient
toutefois prendre une fierté collective dans le fruit de leurs
travaux. Le bénéficiaire moyenne du revenu de base une personne
passive, sans aucune identité professionnelle ou sociale, et si une
minorité pourrait se réaliser dans des activités bénévoles, la
majorité deviendraient comme les personnages de <i>The Machine Stops</i>
ou de <i>Piano Player</i><i>,</i> oisif et aliéné, privé de la
possibilité de contrôler leur propre vie et, plus important, d’en
faire quelque chose.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dans<i> Piano Player,</i> le
personnage principal, un membre de l'élite, pense à se retirer dans
une ferme sans eau ni électricité puis prend part à une révolte
contre l'ordre technocratique visant à redonner aux hommes la
liberté de faire quelque chose de leur vie et de trouver de la
fierté dans ce qu’ils font.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Je pense que je l'aurais suivi, si je
ne savais pas que cette idée absurde de revenu de base absurde était
destiné à mourir avec la civilisation industrielle.</span></div>
Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-78544127602752169722013-11-06T11:08:00.003+01:002013-11-07T14:53:19.882+01:00Banqueroute verte<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYuNA8J-4blyzwj7sPr8_4bhIlYo2kHWQvomYjYHjhf-zqFhVePIgliCKvwKJcAz3MgLUub0L-NfhjI8Z78jexHvA2SlQCiF34_DjR_0t6tBFGYE5opl31a-Es4b12YJPAWjzCU9rKUKI/s1600/800px-Bdk-oldenburg-2005-kuenast.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYuNA8J-4blyzwj7sPr8_4bhIlYo2kHWQvomYjYHjhf-zqFhVePIgliCKvwKJcAz3MgLUub0L-NfhjI8Z78jexHvA2SlQCiF34_DjR_0t6tBFGYE5opl31a-Es4b12YJPAWjzCU9rKUKI/s1600/800px-Bdk-oldenburg-2005-kuenast.jpg" /></a></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW5JEIlB6UPzzBD_kG6yOaRBMpseaZACJWn4OJC80oFFAYj6RYwzAomUwDe-xKJzKRCV5qoSKr-iGXEgubQNqay7HvSs45W7nFlSs1J2FFmZ5PGbL2yITN0xMof26c-3Smck_ZnQcXAWM/s1600/Caspar_David_Friedrich_032_(The_wanderer_above_the_sea_of_fog).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzR2Gies7cX0-VYHXdilxc28bfBQPf13OjyC4RIT9afjtsSu7ITHxl3kfFoTwFdL33ni6tp1oJ59TXGivYRCz8mzQH_XRuSgrT4iBmyuWj7A1x-7P2P4TaXoC1wp9MrejRwhXZ-Nbgu8/s1600/wan-vogel2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-MPIp4DMqcWzeZv5ULMyLaI0TBGrQgk5M36l0f-kN6QyfBmI0_SElbEmFBWSXu6D5k2FXVnOg1ZZYz78UazO0xqs4bDF8hEUGWKUHFsKM-RqB5AwQZ8e9Ydo7n2xO9YLHkKSOLIBXws/s1600/The_Bard_(1774).jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW5JEIlB6UPzzBD_kG6yOaRBMpseaZACJWn4OJC80oFFAYj6RYwzAomUwDe-xKJzKRCV5qoSKr-iGXEgubQNqay7HvSs45W7nFlSs1J2FFmZ5PGbL2yITN0xMof26c-3Smck_ZnQcXAWM/s1600/Caspar_David_Friedrich_032_(The_wanderer_above_the_sea_of_fog).jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Il
y a eu beaucoup de mauvaises nouvelles pour les partis verts
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">européens</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
ces derniers temps et il faut dire que ces difficultés ne sont pas
vraiment imméritée. En Allemagne , le Parti Vert local avait
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">demandé</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Franz
Walter et Stephan Klecha , de l'Institut de Göttingen pour la
démocratie de fouiller les archives du parti </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pour
contrer</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
des </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">rumeurs
selon lesquelles il avait défendu la</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
pédophilie pendant les années quatre-vingt . Malheureusement -
pour les Verts - ils ont prouvé </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ces</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
accusations «</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">étaient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
très fondées et que la position des Verts sur la question était
alors une approximation </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">très
convaincante </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">de
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">celle
de</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">la
<a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/North_American_Man/Boy_Love_Association">North-American
Man-Boy Love Associaion</a></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.<br /><br />Cela
peut avoir eu un impact sur le </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">résultat,
désastreux pour les Verts, des</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
élections qui ont suivi.<br /><br />En France , les Verts font partie du
gouvernement. Il y a quelques semaines , leur (pas si ) chef </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">(que
cela)</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
Pascal Durand, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">a
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">«découvert»
que ledit gouvernement n'avait pas l'intention de faire </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">quoi
que ce soit</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">en
vue</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la transition énergétique et menacé d'une démission collective
si </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">des</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
mesures n'</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">étaient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
prises . Les ministres </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Verts</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ont
jeté</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
un coup d'œil sur leur </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">fihe</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de paie, ont décidé qu'ils </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">en
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">voulaient
un</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">e</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
autre, et que </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">si
quelqu’un devait partir c’était</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
Pascal Durand.<br /><br />Inutile de dire que cela a un peu terni leur
réputation déjà </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">plus
que </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">douteuse.<br /><br />Bien
sûr , les Verts ne sont pas les seuls à avoir défendu des causes
douteuses à l'époque . En 1977, un certain nombre d' </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">intellectuels</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
français, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">dont
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Jean-
Paul Sartre , Bernard Kouchner et Jack Lang, avai</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">en</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">t
signé une pétition en faveur de trois pédophiles , </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ce
qui</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
n'a pas </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">empêché</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
deux d'entre eux de devenir ministres dans des gouvernements </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">fort
peu</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
vert</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.
Quant à </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">utiliser</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
son statut </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">d’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">allié
mineur du parti dominant pour obtenir des </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">postes</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">auxquels
on refusera ensuite de renoncer </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">même
si cela </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">implique
de renier ses</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">convictions</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
... c'est un sport national en France.<br /><br />Pourtant , les Verts ,
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">d</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">u
moins en France, incarnent ces défauts bien mieux que les autres
partis et sont souvent fustigé pour cela, même dans le </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">très
cynique microcosme</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
politique, <br /><br />Ceci est partiellement dû </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">au
fait qu’une grande partie de leurs partisans viennent</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
classe</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
moyenne</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s-</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">supérieure</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
urbaine</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
qui n'ont aucun intérêt à changer un </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ordre
social dont ils bénéficient grandement</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
mais veut </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">néanmoins
de la bonne conscience que procure le fait</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis1W8wLE6tkuxEq22juj45R3c4elkHDdZrQDgEOkvB0pvvszcHHCPzgGAkdTn9fyK2_cxB-854a0uMg89wWiaspl5nG8NalT74gjSlxmFoUTUfKgWIgGoUIuYwP70hFXuojsissp_g2sc/s1600/800px-EVA_JOLY_038.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"> d’être du côté de
progrés</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Il
n’y a pas que cela</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
cependant .<br /><br />Comme </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">le
dit </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Franz
Walter:</span></span><i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">La
protection de la nature et le développement durable ne constituent
pas un terreau propice à la pédophilie et à l'abus d'enfants. Mais
les Verts ont un deuxième créneau qui est curieusement peu
compatible avec le premier : une sorte de libéralisme fondamental
associé à un fort hédonisme individualiste. Dans cet
environnement, ont émergé dans les années 1970, avant la fondation
des Verts, des revendications pour la dépénalisation des délits
sexuels et pour une tolérance à l'égard de la sexualité entre
adultes et enfants. Au début des années 1980, une partie de ce
libéralisme radical s'est retrouvée chez les Verts"</span></span></i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis1W8wLE6tkuxEq22juj45R3c4elkHDdZrQDgEOkvB0pvvszcHHCPzgGAkdTn9fyK2_cxB-854a0uMg89wWiaspl5nG8NalT74gjSlxmFoUTUfKgWIgGoUIuYwP70hFXuojsissp_g2sc/s1600/800px-EVA_JOLY_038.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEis1W8wLE6tkuxEq22juj45R3c4elkHDdZrQDgEOkvB0pvvszcHHCPzgGAkdTn9fyK2_cxB-854a0uMg89wWiaspl5nG8NalT74gjSlxmFoUTUfKgWIgGoUIuYwP70hFXuojsissp_g2sc/s1600/800px-EVA_JOLY_038.jpg" /></a></span></span> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">La
protection </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la nature n'était pas , au début , une </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">cause
progressiste</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.
Le projet des</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"></span></span> Lumières était d'utiliser la ra</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ison</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
et seulement la ra</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ison</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
de </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pour
faire face aux problèmes du monde</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.
Cela signifiait se débarrasser de l'influence des églises, mais
aussi établir la domination de l'homme sur la nature de manière à
créer, dans ce monde, le paradis </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">que
les religions</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">promettaient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
pour l</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">e</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
prochain . </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Notez que cela n’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">impliquait</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
pas nécessairement la démocratie. La liberté d'expression et de la
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">raison</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">peuvent</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
,s'épanouir dans un contexte non démocratique , comme la Prusse de
Frédéric II </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ou</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
l'Autriche de Joseph II et la plupart des philosophes éclairés de
l'époque ni</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">aient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
toute légitimité à l' opinion </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">populaire</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
, opposant , comme d'Alembert, "</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">le
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">publi</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">c
vraiment éclairé" à "</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">la
multitude aveugle et bruyante" </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">La
protection</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la nature ne vient pas non plus des premiers adversaires de la
philosophie des Lumières : les contre-révolutionnaires tels
que Joseph de Maistre . Ceux-</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ci
rejetaient </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">l</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">e</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
règ</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ne</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la raison parce qu'il menaçait l'ordre social (traditionnel) et
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">sappait</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
la domination de l'Église. L'autre branche de contre- Lumières , le
romantisme , était totalement différent . Il était souvent très
critique </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">vis-à-vis</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">de
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">l'ancien
ordre social et de la religion établie. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Des
r</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">omantiques
ont dirigé les révolutions et les révoltes nationales du
dix-neuvième siècle, opposant </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
la légitimité dynastique </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">non
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pas
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">la
raison</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
mais </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">l</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">es
peuples.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Le
r</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">omantisme
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ne</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
s'oppose pas </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">la
raison</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
elle-même , mais </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ses
prétentions à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
la suprématie . </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Les
r</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">omantiques
valoris</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">aient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
l'émotionnel et l’atavique et ils ne pouvaient certainement pas
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">les</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
trouver dans l'atmosphère raréfiée des salons de l' élite
éclairée. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">De
là vient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
leur amour pour la nature, ainsi que pour les traditions folkloriques
et </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">les</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
contes médiévaux.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpij7yTuk5t2u8v-M2lKibrk67vblpHbKAXgQq-vrG2PcrWpjSbVPMlMLhNeHP3Qm6uEV0IC6dRgqrX-Gjc-Fdq-Vevq-lkiiU_eLyTJYVKb5t-eibLFSMmi_ryrTSCbBKjEOXzGockQ/s1600/800px-The_Course_of_Empire_The_Savage_State_Thomas_Cole_1836.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpij7yTuk5t2u8v-M2lKibrk67vblpHbKAXgQq-vrG2PcrWpjSbVPMlMLhNeHP3Qm6uEV0IC6dRgqrX-Gjc-Fdq-Vevq-lkiiU_eLyTJYVKb5t-eibLFSMmi_ryrTSCbBKjEOXzGockQ/s1600/800px-The_Course_of_Empire_The_Savage_State_Thomas_Cole_1836.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgEpij7yTuk5t2u8v-M2lKibrk67vblpHbKAXgQq-vrG2PcrWpjSbVPMlMLhNeHP3Qm6uEV0IC6dRgqrX-Gjc-Fdq-Vevq-lkiiU_eLyTJYVKb5t-eibLFSMmi_ryrTSCbBKjEOXzGockQ/s1600/800px-The_Course_of_Empire_The_Savage_State_Thomas_Cole_1836.jpeg" /></a></span></span>Cela a donné le nationalisme ethnique -
qui, au début </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">n’était
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">était
l'idée </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">selon
laquelle </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">les
gens du commun, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">et
non une </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pas
une élite éclairée , dev</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ait
diriger</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
- , mais également un profond respect pour la nature. On peut
trouver cette idéologie parmi les </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><i>Wandervögel</i></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
, une organisation </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">de</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
jeunesse </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">allemande
prônant le retour à la terre</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
mettant l'accent sur la liberté , la responsabilité individuelle et
l'esprit d'aventure , ou dans le conservatisme agraire de Tolkien,
dont les héros , rappelez-vous , ne sont pas des princes , mais </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">des
paysans </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">fumeurs
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">de
pipe.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><br /><br />Inutile
de dire que cette idéologie était profondément </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">antilibérale</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
et pas très friand</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">e</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la mythologie du progrès.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Le
r</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">omantisme
allemand , cependant, a pris un mauvais tournant au cours du XIXe
siècle, quand le rêve de </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">retour
à la nature et</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
d'autosuffisance s'est </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">mélangé</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
l'ésotérisme autrichien et </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">au</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
mysticisme racial. Le résultat final </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">a
été </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">le
cancer idéologique </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">nazi</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
et une guerre apocalyptique qui a enseveli les préoccupations
écologiques </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">sous</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
les </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">décombres</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">et
assuré que quand ils referaient</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ce
serait à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
gauche.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"></span></span>Le problème, c'est que cela s'est passé à la fin
des années soixante, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">juste
au moment où</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
la gauche, jusqu</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">e
là</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">dominée</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
par le socialisme, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">se
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">reconfigur</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ait</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Tandis
que les </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">classes
moyennes </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">adoptaient
le </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">radicalisme
de gauche, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">l’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">accent
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">passa
des</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
préoccupations de la classe ouvrière </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
l'hédonisme et l'individualisme. Ce n'est pas par hasard que, en
France , les événements de mai 1968 </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ont</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
commencé par un </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">conflit</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
sur le droit pour les garçons de visiter le dortoir des filles.<br /><br />Ces
idées so</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-MPIp4DMqcWzeZv5ULMyLaI0TBGrQgk5M36l0f-kN6QyfBmI0_SElbEmFBWSXu6D5k2FXVnOg1ZZYz78UazO0xqs4bDF8hEUGWKUHFsKM-RqB5AwQZ8e9Ydo7n2xO9YLHkKSOLIBXws/s1600/The_Bard_(1774).jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-MPIp4DMqcWzeZv5ULMyLaI0TBGrQgk5M36l0f-kN6QyfBmI0_SElbEmFBWSXu6D5k2FXVnOg1ZZYz78UazO0xqs4bDF8hEUGWKUHFsKM-RqB5AwQZ8e9Ydo7n2xO9YLHkKSOLIBXws/s1600/The_Bard_(1774).jpeg" /></a></span></span>nt venues , </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">non
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pas
de socialisme, qui était très ambivalent </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">vi</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">-à-vis
de</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0-MPIp4DMqcWzeZv5ULMyLaI0TBGrQgk5M36l0f-kN6QyfBmI0_SElbEmFBWSXu6D5k2FXVnOg1ZZYz78UazO0xqs4bDF8hEUGWKUHFsKM-RqB5AwQZ8e9Ydo7n2xO9YLHkKSOLIBXws/s1600/The_Bard_(1774).jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a>
l'individualisme, mais du libéralisme classique , c'est à </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">dire</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la philosophie des Lumières, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">dont
elles continuent l</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">es
ambitions et </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">illusions</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
messianiques .<br /><br />La révolte des années soixantes contre l'ordre
rigide d'après-guerre a été salutaire à bien des égards . De
nombreuses injustices </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">devaient
être réparées</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
notamment en faveur des femmes , </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">d</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">es
homosexuels et </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">d</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">es
minorités raciales . Les considér</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">er</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
comme des </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">êtres
humains</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">a</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
certainement </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">été</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
un grand progrès sur la voie </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">d’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">une
société décente . Le manque </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">de
lien organique</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
avec le mouvement ouvrier et la prévalence des valeurs
individualistes de la classe moyenne parmi les militants </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">a
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">cependant
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">assuré</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
à ce que les organisations politiques nés de la Nouvelle Gauche
seraient libérale</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzR2Gies7cX0-VYHXdilxc28bfBQPf13OjyC4RIT9afjtsSu7ITHxl3kfFoTwFdL33ni6tp1oJ59TXGivYRCz8mzQH_XRuSgrT4iBmyuWj7A1x-7P2P4TaXoC1wp9MrejRwhXZ-Nbgu8/s1600/wan-vogel2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgfzR2Gies7cX0-VYHXdilxc28bfBQPf13OjyC4RIT9afjtsSu7ITHxl3kfFoTwFdL33ni6tp1oJ59TXGivYRCz8mzQH_XRuSgrT4iBmyuWj7A1x-7P2P4TaXoC1wp9MrejRwhXZ-Nbgu8/s1600/wan-vogel2.jpg" /></a> </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Les
Verts </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">en
font partie</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
et c'est là que réside le problème. Comme l'a dit Franz Walter
leurs deux moteurs idéologiques ne sont pas compatibles . Vous ne
pouvez pas à la fois défendre l'individualisme et de la communauté
, l'hédonisme et la sobriété , le progrès et le développement
durable. Tôt ou tard , comme avec les partis sociaux-démocrates ,
l'un des deux programmes sera mis à l'arrière - </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">plan</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
ou remplacé par de bruyant</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">symboles
creux</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">.
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">Comme</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">limiter</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">les
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">effet</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
d</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">u</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pic
énergétique implique de prendre </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">des
mesures très impopulaires , nous pouvons parier que les questions
sociétales, sur lequel un accord peut facilement </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">être
trouvé </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">avec
les partis soci</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">aux</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">-démocrate</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
viendront </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">sur
le devant de la scène</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">ainsi
que ceux que</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
Paul Kingsnorth appel </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">les
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">néo-
environnementalistes . C'est déjà le cas dans une certaine mesure .
Les Verts français ont été beaucoup plus </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">bruyants</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
sur l'affaire Leonarda que sur la prolongation de la durée de vie
des centrales nucléaires du pays.<br /><br />Pour les </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">partis</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">liés
à</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"> la
classe </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">moyenne-</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">supérieure
" bobo " c'est le chemin de la moindre résistance, et
c'est pourquoi il devient de plus en plus dominant , reléguant la
vision romantique et la notion de limites à la marge - et parfois ,
il faut être dit , les forçant </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à
fréquenter des gens fort peu recommandables. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><br /></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW5JEIlB6UPzzBD_kG6yOaRBMpseaZACJWn4OJC80oFFAYj6RYwzAomUwDe-xKJzKRCV5qoSKr-iGXEgubQNqay7HvSs45W7nFlSs1J2FFmZ5PGbL2yITN0xMof26c-3Smck_ZnQcXAWM/s1600/Caspar_David_Friedrich_032_(The_wanderer_above_the_sea_of_fog).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW5JEIlB6UPzzBD_kG6yOaRBMpseaZACJWn4OJC80oFFAYj6RYwzAomUwDe-xKJzKRCV5qoSKr-iGXEgubQNqay7HvSs45W7nFlSs1J2FFmZ5PGbL2yITN0xMof26c-3Smck_ZnQcXAWM/s1600/Caspar_David_Friedrich_032_(The_wanderer_above_the_sea_of_fog).jpg" /></a></span></span>Cela
signifie que les partis verts deviendront de </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">moins
en moins</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
pertinents et de moins en moins susceptibles
d'apporter une réponse constructive à la crise écologique . En
fait , ils vont probablement retarder l'apparition , au niveau
politique , d'une vraie réponse politique </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">pic
énergétique</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
libre de la mythologie du progrès, de l'illusion libérale, mais
aussi à partir des restes cancéreu</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">x</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
de la perversion völkish .<br /><br />Pourtant , c'est </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">à
cela</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
que nous devons travailler sur si nous voulons faire face </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">au
déclin</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW5JEIlB6UPzzBD_kG6yOaRBMpseaZACJWn4OJC80oFFAYj6RYwzAomUwDe-xKJzKRCV5qoSKr-iGXEgubQNqay7HvSs45W7nFlSs1J2FFmZ5PGbL2yITN0xMof26c-3Smck_ZnQcXAWM/s1600/Caspar_David_Friedrich_032_(The_wanderer_above_the_sea_of_fog).jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a> programmé de notre civilisation</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">,
sans tomber dans les mêmes pièges cancéreu</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">x</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">que</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span lang="fr-FR">
le romantisme allemand.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-20358649092710366162013-11-04T18:25:00.000+01:002013-11-04T19:32:53.850+01:00Le socialisme<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }A:link { }</style>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibhh84Ktl_pMt-VwDOpjCXeDqLNxnoO1YRMgizt6ZUC3AHG9JMFt8-FhpyHk4TokbGFu9Dk0SlHxyds9MnGLYPzw0OeTEvobL6DRxJEkkXe6qr8_8ZdcB9RYe8G-e5Om5kZ_dv6Ba9Hgo/s1600/60611_10151934300823408_365525910_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibhh84Ktl_pMt-VwDOpjCXeDqLNxnoO1YRMgizt6ZUC3AHG9JMFt8-FhpyHk4TokbGFu9Dk0SlHxyds9MnGLYPzw0OeTEvobL6DRxJEkkXe6qr8_8ZdcB9RYe8G-e5Om5kZ_dv6Ba9Hgo/s640/60611_10151934300823408_365525910_n.jpg" width="640" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">L</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">a
France est gouvernée par un <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Socialist_Party_%28France%29">parti
socialiste</a> . Bien sûr, ce parti n'est </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">pas
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">plus socialiste que le <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Institutional_Revolutionary_Party">Parti
Révolutionnaire Institutionnel</a> est révolutionnaire. C'est un
parti pro-statu quo défend</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ant</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
les intérêts (et l</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">a bonne
conscience</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">) des élites
urbaines </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ainsi que</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">,
dans une moindre mesure, des fonctionnaires. Comme tous les partis
socialistes ou sociaux-démocrates en Europe, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">il</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
parle de réformes sociales et met en œuvre quelques </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">réformes</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
sociétales, principalement destinées à </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">sa</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
clientèle de</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">s</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
classe moyenne-supérieure. Comme tous les partis socialistes ou
sociaux-démocrates en Europe, il est aussi un outil de sélection
des candidats </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">aux</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
fonctions politiques et réparti</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">t</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
les </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">emplois</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
et les petits privilèges de ses membres, un rôle qu'il remplit
d'une manière de plus en plus conformiste. D</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">e
ce point de vue</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">et
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">comme dans les politiques
concrètes qu'il met en œuvre </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">lorsqu’il
est au pouvoir</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, il n'est pas
différent de ses rivaux de droite.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Sa
relation avec ce qu'on appelle généralement le socialisme était
rhétorique dès le début et devient de plus en plus purement
historique avec le temps. Ceci, plus que les <i>carcinomes in situ
</i>cubains ou nord-coréens<i> </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">met
en évidence l'échec du socialisme à la fois comme idéologie et
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">comme</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
pratique politique, même dans le cadre éphémère de notre
civilisation.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK88GROFo2J5o1aUJUj_-4WRXMK1emVSBsQo2V54eBA2HWRvKWRxKKsRPxciUnKKirA-6pW0j5aFbnGXOOBRBvL1C8LszRi8GlLtWqRGQlUdS33oKainCNKmHb2uQ8cyV9GsH6UEGC4vg/s1600/New_harmony_vision.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiK88GROFo2J5o1aUJUj_-4WRXMK1emVSBsQo2V54eBA2HWRvKWRxKKsRPxciUnKKirA-6pW0j5aFbnGXOOBRBvL1C8LszRi8GlLtWqRGQlUdS33oKainCNKmHb2uQ8cyV9GsH6UEGC4vg/s320/New_harmony_vision.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Le
mot socialisme a été inventé en 1817 par Robert Owen, un
entrepreneur gallois avec un penchant humanitaire, dans un rapport à
la Chambre des communes intitulé "</span></span><span style="font-variant: normal;">
</span><span style="font-variant: normal;">P</span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">lans
de réduction de la pauvreté par le socialisme ". L'idée était
de créer des communautés de quelque 1.200 personnes vivant dans </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">un</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
grand bâtiment </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">en</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
forme d</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">e</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
carré, avec cuisine et réfectoires </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">communs</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">.
Chaque famille devait avoir ses propres appartements et </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">élever
l</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">es
enfants jusqu'à l'âge de trois ans, après quoi ils d</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">evai</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ent
être </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">éduqués</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
par la communauté. Il devrait y avoir une parfaite égalité des
salaires. À l'époque, ces communautés ne couvriraient le monde
parce que ... car il était tellement grand, vous savez.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Inutile
de dire que la</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Chambre
des communes </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">n’a
pas été amusée</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">,
même si elle </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">devait</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
créer, 17 ans </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">plutard</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">,
des maisons spéciales pour indigents ... dans un esprit très
différent, car </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">elles</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">étaient</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
expressément conçu</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">e</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">s
pour </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">offrir
des conditions de vie</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
pire que le pire emploi disponible à l'extérieur. Owen </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">a</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
néanmoins persévéré, en créant différentes communautés, qui
ont toutes échoué spectaculairement. L</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">a</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
plus connu</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">e</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
d'entre e</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">lle</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
fut New Harmony, dans l'Indiana, qui n'a duré que deux ans, et dont
Josiah Warren a écrit:</span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>"
Il semble que les différences d'opinion, les goûts et les buts ont
crû en proportion de la demande de conformité Deux ans se sont
écoulé ainsi., à la fin desquels , je crois que pas plus de trois
personnes avaient le moindre espoir de succès. La plupart des
réformateurs ont tenté toutes les expériences possibles en
désespoir de cause de et le conservatisme s'est vue confirmé Nous
avions essayé toutes les formes imaginables d'organisation et de
gouvernement, nous avions un monde en miniature -... nous avions
adopté la révolution française de nombreuses fois avec des coeurs
désespérés au lieu de cadavres en guise de résultat ....</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">L'échec de Owen et de ses nombreux
imitateurs, notamment Fourrier et Cabet, a abouti à la
</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhckz6fl4fVojtcCOXsptPYT5IAIqLgQIONDgtuCXcfx4UywcJyNrN4nT93qLxMI7b57hzRUA4rHVft5sxYE4fXH14BVMnav8DHyz0rSbQ6quBh1weGzqpgOzCF62s34FSJXLCka0a308I/s1600/Portrait_of_Robert_Owen.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhckz6fl4fVojtcCOXsptPYT5IAIqLgQIONDgtuCXcfx4UywcJyNrN4nT93qLxMI7b57hzRUA4rHVft5sxYE4fXH14BVMnav8DHyz0rSbQ6quBh1weGzqpgOzCF62s34FSJXLCka0a308I/s320/Portrait_of_Robert_Owen.png" width="268" /></a></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">marginalisation dusocialisme utopique , même si l'idée de
communautés intentionnelles survit encores et bénéficie, de temps
en temps, d’un regain éphémères d'intérêt. Ces expériences ,
qui étaient nombreuses en Amérique pendant le XIX <sup>ème</sup>
siècle, continuaient les communautés religieuses du passé , mais
avec une différence essentielle. Contrairement aux monastères
catholiques ou aux communautés anabaptistes, l'objectif principal
n’était de ne pas de maintenir les croants, loin du monde afin
qu'ils puissent atteindre le salut, mais de donner un exemple que le
monde devrait, par la suite, suivre .</span><br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En cela, le socialisme, malgré ce que
certains auteurs modernes tels que Michea disent , était, dès le
départ, un enfant de la mythologie du progrès. Son objectif a
toujours été de mettre fin à la misère et aux inégalités par
l'application de la raison et la domination de l'homme sur la nature.
Sa principale différence avec ce qu'on a appelé la gauche pendant
le XIX <sup>e</sup> siècle était son attitude face
l'individualisme.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ni le s</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ocialisme
utopique </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">d’</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Owen,
ni les deux factions qui </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ont</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
lutté pour le contrôle des premières organisations socialistes (</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">le
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">marxisme et l'anarchisme </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">à
la Bakounine</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">), étaient
particulièrement </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">favorable à
l’</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">individualisme. Cela
devrait être évident pour Marx, et </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">si</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
Proudhon et Bakounine ont rejeté tout ce qui </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">ressemblait
à</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> une loi ou une autorité
politique, leur vision de la société ne ressemblait en rien </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">à
celle d’</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ayn Rand. Pour citer
Proudhon:</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>En
vertu de la loi d'association, la transmission de la richesse ne
s'applique pas aux instruments de travail, et ne peut donc pas
devenir une cause d'inégalité ... Nous sommes des socialistes ...
dans l'association universelle, la propriété de la terre et des
instruments de travail est la propriété sociale ... Nous voulons
que les mines, les canaux, les chemins de fer soient remis aux
associations organisées démocratiquement de travailleurs ... Nous
voulons que ces associations soient des modèles pour l'agriculture,
l'industrie et le commerce...</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtV690dwBC_XgKZ67YIaaJEw7V3SKHOD72gEaMecY19nJSByf_XJQXCMxb72atQBF9NFo-EDujfzEgJcfspkakJ2OQ_UQGDEWqNiMZQRfzYbtF9c8NMCWWh97ita1o5lIKYep2JK_5fFQ/s1600/Karl_Marx_001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhtV690dwBC_XgKZ67YIaaJEw7V3SKHOD72gEaMecY19nJSByf_XJQXCMxb72atQBF9NFo-EDujfzEgJcfspkakJ2OQ_UQGDEWqNiMZQRfzYbtF9c8NMCWWh97ita1o5lIKYep2JK_5fFQ/s320/Karl_Marx_001.jpg" width="224" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En fait, jusqu'à la fin du XIX <sup>e</sup>
siècle, le socialisme se considérait comme une
troisième force, sans aucun lien avec le droite (alors
contre-révolutionnaire) mais aussi avec la gauche, qui était le
parti du changement, du progrès et de la liberté du commerce . Même
si le socialisme, dans toute ses incarnations , est clairement un
enfant des Lumières car il vise à libérer l'humanité de sa
condition. Il était cependant ambivalent à l'égard du culte de
changement et de l'«innovation» si caractéristique de la gauche .
Pour citer le Manifeste du parti communiste:</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>La
bourgeoisie ne peut exister sans révolutionner constamment les
instruments de production, ce qui veut dire les rapports de
production, c’est-à-dire l’ensemble des rapports sociaux. Le
maintien sans changement de l’ancien mode de production était, au
contraire, pour toutes les classes industrielles antérieures, la
condition première de leur existence. Ce bouleversement continuel de
la production, ce constant ébranlement de tout le système social,
cette agitation et cette insécurité perpétuelles distinguent
l’époque bourgeoise de toutes les précédentes. Tous les rapports
sociaux, figés et couverts de rouille, avec leur cortège de
conceptions et d’idées antiques et vénérables, se dissolvent ;
ceux qui les remplacent vieillissent avant d’avoir pu s’ossifier.
Tout ce qui avait solidité et permanence s’en va en fumée, tout
ce qui était sacré est profané, et les hommes sont forcés enfin
d’envisager leurs conditions d’existence et leurs rapports
réciproques avec des yeux désabusés. </i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Marx et Engels ne voient évidemment
cette instabilité permanente comme un processus agréable. Ils le
considèrent, cependant, comme une étape nécessaire sur la voie du
socialisme. Pour les citer à nouveau.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Nous
assistons aujourd'hui à un processus analogue. Les conditions
bourgeoises de production et d'échange, le régime bourgeois de la
propriété, la société bourgeoise moderne, qui a fait surgir de si
puissants moyens de production et d'échange, ressemblent au magicien
qui ne sait plus dominer les puissances infernales qu'il a évoquées
</i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiznVw6NAAPKwSQhmvDPI5z-wa16H4lPOdYZIeC-NrPB4eLo5wUPyVmm_n7vEzptw_qq7EU2asD4FVB6O68LgP8tDunHYNy2gqoU8WPbuor5eR-cNnEh-UyMnriLw6nBjfzb_zF5RyaQbk/s1600/Socialists_in_Union_Square,_N.Y.C..jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiznVw6NAAPKwSQhmvDPI5z-wa16H4lPOdYZIeC-NrPB4eLo5wUPyVmm_n7vEzptw_qq7EU2asD4FVB6O68LgP8tDunHYNy2gqoU8WPbuor5eR-cNnEh-UyMnriLw6nBjfzb_zF5RyaQbk/s320/Socialists_in_Union_Square,_N.Y.C..jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">En
bref, c'est parce que la domination bourgeoise est destruct</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">rice</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
qu'</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">elle
a</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
cré</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">é</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
les conditions </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">de</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
l'avènement du socialisme et de l</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">a
sortie</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
de l'humanité de l'histoire. C'est, bien sûr, </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">une
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">pur
logique </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">prémillénariste</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">,
mais, au moins, </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">elle</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
suppose que l'atomisation et l</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">’instabilité</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
permanente provoquée par la Société industrielle est une mauvaise
chose - l'œuvre du diable.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Nous
sommes à des années lumière à la fois </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">du</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
libéralisme classique et </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">des
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">membres
du Parti socialiste, comme Donique Strauss Kahn, qui affirme que «le
socialisme </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">c’</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">est
l'espoir, l'avenir et l'innovation".</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Le
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">socialisme
traditionnel était une critique de la modernité, même s’</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">il
était</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
imparfait . Il </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">en
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">est
venu, cependant, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">à</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
s'allier avec la gauche libérale à la fin du XIX </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><sup><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">e</span></span></sup></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">siècle
pour </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">empêcher</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
la droite réactionnaire </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">de</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
revenir au pouvoir, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">du</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
moins en Europe. En France, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">c’</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
est arrivé au cours de l' <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Dreyfus_affair">affaire
Dreyfus</a> . Dans un premier temps, </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">les
</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">socialiste</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">s</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
français considér</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">aient</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
la chose comme une «guerre civile bourgeoise" et refus</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">aient</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
de prendre parti. Face à la réelle possibilité d'un coup </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">d’état</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
, cependant, ils ont décidé de s'allier avec la gauche libérale
(alors appelé les républicains, en opposition à la droite
royaliste).</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCo8sAU53GnEENZvbhOcRV-kuu1l-HlHDecBMscPYHP4Nw5qo4UOIiFCAK7n1G5O4no8V0UiSrFUz5YYiHxP6ity53Bl19bG6s9nK7b1BNVA8u3we92as4_v-Vl2gKJQd2ddzP6p-A_hg/s1600/LuxemburgSpeech.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCo8sAU53GnEENZvbhOcRV-kuu1l-HlHDecBMscPYHP4Nw5qo4UOIiFCAK7n1G5O4no8V0UiSrFUz5YYiHxP6ity53Bl19bG6s9nK7b1BNVA8u3we92as4_v-Vl2gKJQd2ddzP6p-A_hg/s320/LuxemburgSpeech.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Le
résultat a été une absorption idéologique progressive du
socialisme par le libéralisme - et ironiquement la marginalisation
des partis libéraux dans toutes les démocraties européennes. Ce n</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">e
fut</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
nullement un processus rapide </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ou
sans accrocs</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">.
En France, où le Parti communiste est restée fort </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">jusque</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
dans les années quatre-vingt ainsi, il </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ne
s’est</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
achevé </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">que
sous</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
la présidence de François Mitterrand, même si la tendance était
visible dès la fin des années soixante. Bien sûr, cela a été
aidé par la révolution russe, </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">dont
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">la
victoire qui pousse </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">le
socialisme traditionnel</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
sur la voie </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">d</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">u
totalitarisme. Une fois associé avec </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">l</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">e
cauchemar cancéreux </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">soviétique</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">,
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">le</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
socialisme traditionnel </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">orienté
vers la</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
classe ouvrière devait s'effondrer avec </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">lui</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">,
laissant le champ au libéralisme, avec sa célébration d</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">u</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
changement permanent, d</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">u</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
progrès et de son culte de </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">l’individu</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bien sûr, le socialisme traditionnel
était vouée à l'échec. Comme je l'ai dit, c'était un enfant des
Lumières et il visait à sortir l'humanité de l'histoire pour la
faire rentrer dans une sorte de paradis terrestre. Ce paradis est
certainement plus décent – pour utiliser le mot et le concept
d'Orwell - que son homologue libéral, mais cela ne veut pas dire
qu'il est possible sur une planète finie.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Si
la</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
Révolution russe avait échoué, un</span></span><i> </i><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">socialisme
</span></span><span style="font-variant: normal;"><i>décent</i></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">,
du type préconisé Orwell aurait</span></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK-Phh9ITqb9074ybpk4OqjDKAju-rJSrCOhSIqn-fYe4KJMbeWYtTS2dWqom7yy_C_awyfB8jHV82crb6VJ4-67-LXCZx4z2Lmznfg67m_XsEHTwk2eWkaUv__jEutpCb0dNlw9KtxE/s1600/Quarto_Stato.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></span></div>
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikhkRlP5j4CY9BWU4TkDU7NNQyMluqZjO3AF_u09HXnCy6Vpheec8yCnJzVG9GkfuNAjAkVI6XYI4rDekJSeeP7hz9TDXpKBG3hpZYn630-ja94-Zy5TumhTFw5zElZGA5CEIHDF1ogg/s1600/George_Orwell_press_photo.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikhkRlP5j4CY9BWU4TkDU7NNQyMluqZjO3AF_u09HXnCy6Vpheec8yCnJzVG9GkfuNAjAkVI6XYI4rDekJSeeP7hz9TDXpKBG3hpZYn630-ja94-Zy5TumhTFw5zElZGA5CEIHDF1ogg/s320/George_Orwell_press_photo.jpg" width="230" /></a><br />
<span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">pu
se mettre</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
en place en Europe, avec </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">à
la fois des</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
institutions démocratiques et des limites </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">strictes
imposées</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
à la logique mercantile. Il aurait quand </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">cherché</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
la croissance, cependant, et </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">et
serait</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
entrés en collision, avec des conséquences potentiellement
désastreuses, avec les limites des ressources de la Terre.</span></span></span><br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Marx
et Engels n'aimaient </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">pas
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Malthus,
et pas seulement parce que la thèse de Malthus était moralement
répugnant – </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">elle
l’ai, d’ailleurs</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">.
Le socialisme, comme il sied à une idéologie «moderne» comme
toujours cherché à libérer l'humanité de sa condition historique,
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ce</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
qui est impossible tant que </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">les
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ressources
restent rares. Marx, comme </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">de
nombreux</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
auteurs de son temps, pensait </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">que
le </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">progrès
scientifique et technologique, </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">allait
faire de la pénurie une chose du</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
passé. Nous savons maintenant que c'était une illusion. Les
ressources fossiles, qui </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ont</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
donné à notre civilisation, une prospérité sans précédent,
s'épuisent à un rythme alarmant, et </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ce
n’est qu’</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">une
question de temps avant que la quantité d'énergie disponible pour
notre société commence à diminuer en termes absolus - c'est
probablement déjà le cas pour l'énergie nette.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Notre
capacité à maintenir notre société </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">en
état de fonctionnement</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
va diminuer au même rythme et </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">à
la fin</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
notre civilisation </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">se</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
fragment</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">era</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
et </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">s’effondrera</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">,
ne laissant que des ruines dans la jungle Que </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">cette</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
société </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">soit</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
socialiste, libéral</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">e</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
ou anti-capitaliste </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">n’a
aucun effet sur ce</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
processus.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">À
cet égard, les idéologies éco-socialistes qui se développent ici
et là, </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">ne
sont </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">des
tentatives pour sauver les ambitions messianiques du socialisme,
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">l’</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">élément
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">même
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">qui
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">le
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">voue
à l'échec. Souvent, </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">elles</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">disent</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
rien de plus que « tout cela est la faute des grands méchants
capitalistes » </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">car</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
tout le monde sait que la Corée du Nord est un</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">e</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
gigantesque </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">réserve
naturelle</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
ainsi que d'un paradis </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">prolétarien</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Cela
ne signifie , cependant, pas que le socialisme n'a rien à offrir </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">à
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">l'avenir.
Il doit, cependant, sortir du dogme et revenir à ses racines, c'est
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">à
dire</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
la révolte morale contre </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">les
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">effets
destructeur et déshumanisant de la révolution industrielle, une
révolte qui n'était pas si différente de celle </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">des</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
romantiques, même si elle avait un accent différent. C'est
l'approche de Orwell, Lasch et Michea, et cette indignation morale
restera valable longtemps après </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">que
les </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">dogmes
socialistes auront </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">été
rendus obsolètes</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
par la chute de l'économie industrielle. Cette indignation morale
n'est pas seulement un appel à </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">une</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
société décent</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">e</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">,
mais </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">c’est</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
également cela. C'est le refus de laisser la logique mercantile
envahir l'ensemble de la société. </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">Ce</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
n'est pas plus une idée nouvelle que l'appel des romantiques </span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">à</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
un monde réenchanté mais le socialisme est la première idéologie
</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">à</span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;">
l'exprimer clairement.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK-Phh9ITqb9074ybpk4OqjDKAju-rJSrCOhSIqn-fYe4KJMbeWYtTS2dWqom7yy_C_awyfB8jHV82crb6VJ4-67-LXCZx4z2Lmznfg67m_XsEHTwk2eWkaUv__jEutpCb0dNlw9KtxE/s1600/Quarto_Stato.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="172" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJK-Phh9ITqb9074ybpk4OqjDKAju-rJSrCOhSIqn-fYe4KJMbeWYtTS2dWqom7yy_C_awyfB8jHV82crb6VJ4-67-LXCZx4z2Lmznfg67m_XsEHTwk2eWkaUv__jEutpCb0dNlw9KtxE/s320/Quarto_Stato.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-variant: normal;"><span style="font-style: normal;"></span></span></span>Malgré son échec, au moins dans
cette civilisation particulière, il laisse un patrimoine à
préserver et à transmettre. </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">De</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
même </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">que </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">raison
ne devrait pas être autorisé à envahir la totalité de l'espace
mental d'une civilisation, la logique mercantile doit rester
strictement subordonné</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">e</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
aux valeurs fondamentales de cette civilisation, et notamment ce que
Orwell appelait </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>la décence
commune</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">c’est
à dire</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> les règles de base,
non écrites mais presque universel</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">les
que notre</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> espèce </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">a</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">développé</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
pour rendre la vie </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">en</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">
société vivable. Cela ne signifie pas, par ailleurs, la suppression
de la propriété privée - ce qui est le plus sûr moyen </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">d’arriver
à la</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> tyrannie - mais sa
subordination aux intérêts et aux valeurs de la communauté.</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si nous parvenons à transmettre ce
patrimoine aux civilisations futures à travers les siècles de
ténèbres à venir, les efforts de générations de militants, aussi
imparfaite et erronée qu'ils aient été, n'auront pas été vains.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-variant: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Mais
bien sûr, ne vous attendez pas </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">à
ce que le</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
" parti socialiste " pour </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">joue
un</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
rôle dans cela, il </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">est</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
trop occupé </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">à</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">
boire du champagne et célébrer " </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">l’</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">avenir
" et " </span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">l’</span></span></span><span style="font-variant: normal;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">innovation
" .</span></span></span></div>
Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-66306814321435854632013-06-19T11:28:00.000+02:002013-06-19T11:28:07.577+02:00De quoi les Femens sont-elles le nom ?
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnX68JQ0sdMWH1o3uwQusIGi9jSQyby2uCIWVHktDbE3a-5fKEzF6SlsCXuhPwXBWo4Cfd2nP-wT18XuL00JIgXp9cLLYL2vATEBbuDh-cjlXPjiWsL_3AFY7WC0F-1nrlMWoz0Sxgj9I/s1600/Femen_(6890666030).jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnX68JQ0sdMWH1o3uwQusIGi9jSQyby2uCIWVHktDbE3a-5fKEzF6SlsCXuhPwXBWo4Cfd2nP-wT18XuL00JIgXp9cLLYL2vATEBbuDh-cjlXPjiWsL_3AFY7WC0F-1nrlMWoz0Sxgj9I/s320/Femen_(6890666030).jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Le
12 juin dernier trois Femens européennes ont été jugées en
Tunisie pour avoir soutenu, d’une manière, disons particulièrement
expressive, leur consoeur Amina Tyler (en fait Amina Sboui mais la
demoiselle a visiblement quelques problèmes avec son identité).</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Je
n’ai pas plus de goût pour les procès politiques que pour les
résistances made in boboland. Contrairement aux Pussy Riot (que tous
le monde semble avoir oubliées – </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">sic
transit gloria mundi boborum</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">),
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">les
Femens n’ont pas, en l’espèce, perturbé de cérémonie
religieuse et il </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">est</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
absurde d’assimiler leurs prestations, aussi histrioniques
soient-elles, à de l’exhibition sexuelle.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Les
Femens n’ont, en effet, rien inventé dans ce domaine. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Les
premiers, à notre connaissance, à s’être dévêtus dans un but
politique étaient une branche des Doukhobors, une secte chrétienne
russe installée au Canada qui protestait contre la scolarisation
obligatoire de leurs enfants. La nudité était pour eux une manière
d’affirmer leur détachement des choses matérielles, ce qui
incluait d’ailleurs parfois les choses matérielles des autres.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZ_WyAZxOKyXdNh-7oJtY4QqbqvztxmxVJ1s-SG5VLyQuhysL0etMd4ZzLHmGY-MJmVZK3zdNfktTBAIp1H6-liyD105TCE7nqV9hkSIfkNtcWnLfgqH77K07k9BEtbssnO-70ox9klY/s1600/Doukhobors-Langham_Saskatchewan-1903.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidZ_WyAZxOKyXdNh-7oJtY4QqbqvztxmxVJ1s-SG5VLyQuhysL0etMd4ZzLHmGY-MJmVZK3zdNfktTBAIp1H6-liyD105TCE7nqV9hkSIfkNtcWnLfgqH77K07k9BEtbssnO-70ox9klY/s320/Doukhobors-Langham_Saskatchewan-1903.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Si
les Doukhobors eux-mêmes sont en voie de disparition, leur technique
de protestation a eu un certain succès et est utilisée bien au delà
de l’Ukraine. On peut citer </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">en
vrac</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
les anti-corridas de PETA, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">les
pacifistes de Breasts Not Bombs et une <a href="http://www.torontosun.com/news/torontoandgta/2010/06/23/14491451.html">canadienne</a>
qui en avait plus qu’assez du bruit de ses voisins.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Les
Femens n’ont donc rien inventé, même pas leur remarquable
capacité à redécouvrir l’eau chaude tous les matins.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Si
les Femens posent problème, et elles le font, c’est sur un autre
registre. Elles ont été accusées de racisme, et non sans raisons.
Certes leur doctrine, au demeurant très simpliste, n’a rien de
raciste mais les préjugés sont bel et bien là. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Anna
Hutsol, une des fondatrices du mouvement a ainsi affirmé que la
société ukrainienne avait été incapable </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">d’éradiquer
la mentalité arabe envers les femmes</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Cette
idée selon laquelle le </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">bronzé</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
est par nature macho, et d’autant plus macho qu’il est </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">bronzé</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
n’a rien d’anodine. On la trouve par exemple dans le très
raciste </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Birth
of a Nation</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
qui décrit les noirs américains nouvellement libérés comme des
bêtes en rut ne rêvant que de violer les femmes et les filles de
leurs anciens maîtres. Il s’agissa</span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">it
– et il s’agit d’ailleurs toujours – </span></span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">d’hyperviriliser
l’homme (plus ou moins) noir pour le déshumaniser. C’est ainsi
qu’on peut lire sous la plume de la suffragette américaine Frances
Willard : </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>La race colorée se multiplie comme
les criquets d’Egypte. Le magasin de liqueur est leur centre de
pouvoir. La sécurité des femmes, des enfants, de la maison, est
menacée dans des milliers de villes en ce moment même.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdU3QTWKW9tT695JXyezuEMAVLy2nWo6g7UYYDgq0PuX2VIC8nkfeKa8lI0SSXotMP-BKCzBR2qzyvA42TwII7UwnXpQKUd5vTbX8G0BO_VO0BSMVH_OMOU6hcqCYTlP89viPS6Cll04M/s1600/Birth-of-a-nation-poster-color.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdU3QTWKW9tT695JXyezuEMAVLy2nWo6g7UYYDgq0PuX2VIC8nkfeKa8lI0SSXotMP-BKCzBR2qzyvA42TwII7UwnXpQKUd5vTbX8G0BO_VO0BSMVH_OMOU6hcqCYTlP89viPS6Cll04M/s320/Birth-of-a-nation-poster-color.jpg" width="217" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Ce
préjugé se perpétue aujourd’hui dans les discours sur le
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">machisme
naturel</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
des </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">arabes</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
et la </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">grosse
b...</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
des noirs </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">et
constitue une forme de déshumanisation des non-blancs, l’homme
blanc étant considéré comme la norme, l’humain </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">complet</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
par défaut. Les noirs et les </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">arabes</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
sont eux renvoyés dans une bestialité hyper-virile, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">que
celle-ci soit crainte ou, au contraire, fantasmée.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Bien
sûr, les Femens ne conceptualisent pas ces préjugés – ils
faudrait pour cela qu’elles soient capables de conceptualiser –
mais elles les colportent, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">tout
comme le féminisme </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">classique</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
colporte et propage la hiérarchie traditionnelle des rôles genrés
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">en
considérant qu’une femme ne peut </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">s’épanouir
dans un rôle féminin traditionnel, sauf à être aliéné.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Sur
le même registre, les Femen ont été accusées de néo-colonialisme
par des féministes du monde musulmans, notamment <a href="http://english.al-akhbar.com/node/14494">Sara
M. Salem</a>, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">suite
à leur action anti-burqa à Paris </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Cette
dernière reproche au groupe ukrainien de lier la libération de la
femme à l’habillement et de décréter, depuis l’Europe, que
pour être libérée ne doit pas porter telle ou telle pièce de
vêtement (en l’occurrence un voile). Pour la citer :</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">En
tant que féministe, ces sous-entendus coloniaux me </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">gênaient
extrèmement.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
Ils me semblaient </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">que
nous retournions au débat sans fin sur le voile et le féminisme,
dans le cadre duquel de nombreuses féministes continuent à affirmer
que pour être une </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">vraie</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
féministe on doit rejeter le voile.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span></i>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<i><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">(…)
En délimitant clairement les frontières de ce qui est un </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">bon</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
et un </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">mauvais</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
féminisme, Femen utilise la rhétorique coloniale féministe qui
définit la femme arabe comme opprimée par la culture et la
religion. </span></span></i>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkPAYMkGZswF1LdXByzO8FPptRDexVycwq3tN_Ebv95aePewayQkymU5LVY_txJLo-nDrRJsfV41gkRtFcwZZlRUbRrXJWino-QDrbhSMbvPmloaQBi-uB58B1V0T2J4ezAgP2mqndl0M/s1600/500px-Islamic_Feminism_Symbol.svg.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkPAYMkGZswF1LdXByzO8FPptRDexVycwq3tN_Ebv95aePewayQkymU5LVY_txJLo-nDrRJsfV41gkRtFcwZZlRUbRrXJWino-QDrbhSMbvPmloaQBi-uB58B1V0T2J4ezAgP2mqndl0M/s320/500px-Islamic_Feminism_Symbol.svg.png" width="197" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">L’argumentation
de Sara M. Salem </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">n’est
pas sans problèmes, car il revient à dire que les européens ne
peuvent porter de jugement sur les pratiques des non-européens. Si
l’on prend la précaution de sanctuariser ce que Michéa appelle la
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">common
decency</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">cependant,
elle est d’une remarquable pertinence. Les Femen nient </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">en
effet</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
la notion de contexte </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">et
affirment que leur modèle est valable en tous temps </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">et
en tous lieux –</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
y compris, on le suppose, dans les cultures qui n’érotisent pas la
poitrine féminine. Cela aboutit à créer une sorte d’uniforme de
la femme libérée, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">en
l’occurrence le topless. C’est bien sûr remplacer un préjugé
par un autre et infantiliser les femmes qui ne souscrivent pas à ce
modèle. Elles sont supposées être aliénées et participer à leur
propre oppression. Leurs opinions et leurs choix sont donc sans
valeurs, comme celles de ces <a href="http://blog.mondediplo.net/2011-03-20-Jupe-et-string-obligatoires">jeunes
filles d’un lycée de la région parisienne convoquées chez le
proviseur pour avoir porté des robes un peu trop longues et un peu
trop unies</a>.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Outre
que cela revient à considérer les femmes comme d’éternelles
mineur</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">,
incapable de prendre une décision et d’en assumer les
responsabilités, c’est d’une confondante stupidité. Il va de
soi qu’un morceau de tissu – pour reprendre l’exemple du voile
– n’a aucune signification intrinsèque. Sa valeur dépend du
contexte et on peut tout à fait concevoir que dans des pays dominés
par des élites occidentalisées et </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">laïques</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
qui utilisaient leur proximité avec l’occident pour accaparer les
ressources et disqualifier toute forme de contestation, la mise en
avant de telle ou telle tradition peut constituer un acte de
résistance, au régime, ou à la logique libérale, importée
d’occident qui entend détruire les solidarités organiques
traditionnelles pour les remplacer par des </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">rapports
marchands qui ne profiteront qu’aux plus favorisés.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Cela
nous amène, au delà du cas particulier des pays musulmans, au
problème de fond avec les FEMEN : leur inscription dans l’ordre
libéral. Dans une société comme la notre, un mouvement comme celui
des FEMEN, combinant succès médiatique et faiblesse numérique ne
peut qu’être suspect. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Il
serait absurde de voir une conspiration derrière elles, mais il
serait tout aussi absurde de croire que les médias mettraient en
avant un groupe qui menacerait réellement l’ordre établi.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWYczo3NZmUs7n0hgNhtcZWSbR3FoOHlqHmx6nTsw-kicNKFo10iLvnEAsHw_5PK0OJFPWsHcKmn8iBtzymmrBEKG2B4tNZblgI85Dp0MG04UnJScl0S1LGsyOBQuK5OaF_Y8IDJ-mugE/s1600/FEMEN_Swine_Flu_Panic_Protest-13.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiWYczo3NZmUs7n0hgNhtcZWSbR3FoOHlqHmx6nTsw-kicNKFo10iLvnEAsHw_5PK0OJFPWsHcKmn8iBtzymmrBEKG2B4tNZblgI85Dp0MG04UnJScl0S1LGsyOBQuK5OaF_Y8IDJ-mugE/s320/FEMEN_Swine_Flu_Panic_Protest-13.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Manifestation des Femens contre la grippe porcine</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">A
l’origine les FEMEN protestaient, habillées, contre le tourisme
sexuel, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">un
des fléaux de l’Ukraine post-soviètique, et surtout contre
l’apathie du gouvernement dans ce domaine. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Leur
action ne rencontra guère d’écho jusqu’au moment où elles
décidèrent de montrer leurs seins. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">On
commença alors à faire attention à elles, pour des raisons qui ont
sans doutes plus de rapport avec les </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">plans
nichons</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
des films de série Z qu’avec une quelconque réflexion politique.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Ce qui n’était au départ qu’une tactique pour se faire
entendre a été théorisée sous le nom de </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">sextrèmisme</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Il
ne s’agit, cependant, que d’une rationalisation à posteriori. La
logique du spectacle est première, et de ce fait, elle condamne les
FEMEN à n’être qu’un groupe pseudo-subversif de plus dans une
société qui en a accumulé un embarrassant surplus.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Dés
l’instant où vous vous engagez dans une logique de spectacle, vous
vous condamnez, pour durer, à une perpétuelle recherche du
spectaculaire et du choquant, ce qui,</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">n’est
pas réellement compatible avec la création d’un mouvement
politique structuré et capable de peser sur les décisions. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Le
fait que les FEMEN soient payées pour leurs actions et que le
mouvement, entièrement dépendant de financement extérieurs,
entretienne de coûteuses infrastructures –</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
notamment des locaux – renforce cette tendance. En effet, le groupe
ne peut financer son train de vie – et assurer celui de ses
militantes – que si il attire continuellement de nouveaux dons et
donc maintient constamment une forte visibilité médiatique.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNbXIrq0TJPOU4MoniFRRrOaDWlSp9YAvMqmEes5YgnZgn_eTDb2RDxVGyb_YWMoizfu3-Ay9pkFryDW7PkqmnP_b0Ra7544e3NzM6c-CfNTaCMvOF-_CJKH7V4mIP6Hh2cO_XeqZqgU4/s1600/640px-Ukraine_is_not_a_Brothel.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjNbXIrq0TJPOU4MoniFRRrOaDWlSp9YAvMqmEes5YgnZgn_eTDb2RDxVGyb_YWMoizfu3-Ay9pkFryDW7PkqmnP_b0Ra7544e3NzM6c-CfNTaCMvOF-_CJKH7V4mIP6Hh2cO_XeqZqgU4/s320/640px-Ukraine_is_not_a_Brothel.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><br /></td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Les FEMEN sont donc devenues –
peut-être à leur corps défendant, d’ailleurs – des
entrepreneures de spectacle politique, qui doivent pour exister,
rechercher perpétuellement de nouvelles victimes à défendre et de
nouvelles oppressions à vaincre, quitte à les inventer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Le
manifeste <a href="http://www.huffingtonpost.fr/inna-schevchenko/feminisme-femen-sextremisme_b_2628489.html?utm_hp_ref=france">d’Inna
Schevchenko</a> dans le huffingtonpost est de ce point de vue
particulièrement </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">révélateur</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
surtout si on le compare, par exemple, à celui de <a href="http://www.now.org/history/purpos66.html">NOW</a>,
une organisation féministe américaine, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">en
1966</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">NOW définissait son objectif comme
suit : </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>L’objectif de NOW est d’agir
pour que les femmes participent pleinement à la société américaine
et exercent tous les privilèges et toutes les responsabilités que
cela implique, dans un partenariat égal avec les hommes.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Inna
Schevchenko est sur un registre totalement différend. Elle ne
prononce pas une seule fois le mot </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">égalité</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
et la condition féminine qu’elle nous décrit ressemble plus à un
roman de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Kajira">John Normann</a>
qu’à notre réalité quotidienne. Elle ne se donne pas non plus de
but concrets à atteindre mais entend lutter contre </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">le
système patriarcal</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">,
concept vague qui, à l’instar du </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">capitalisme</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
des groupes gauchistes ou du </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">cosmopolitisme</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
de l’extrême droite, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">est
indéfiniment ré-interprétable </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">et
permet donc de justifier, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ad
vitam aeternam</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">,
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">l’existence
du groupe.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9IESdRi9v6qnMxSmm8kh8WxSiwXx23LmiDX1Xe5RQ9OUIP0R-o3WP3cgSxDly1agO8MmdjjN4lv4VFro7yvY9eSGuvtqBgtQ6euM_GfXabQrXtMcmGuDfit-V6g5GcWm0w280Pbbp2LE/s1600/Betty_Friedan_1960.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj9IESdRi9v6qnMxSmm8kh8WxSiwXx23LmiDX1Xe5RQ9OUIP0R-o3WP3cgSxDly1agO8MmdjjN4lv4VFro7yvY9eSGuvtqBgtQ6euM_GfXabQrXtMcmGuDfit-V6g5GcWm0w280Pbbp2LE/s320/Betty_Friedan_1960.jpg" width="246" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Betty
Friedan, la fondatrice de NOW, vivait dans un monde où les
perspectives des femmes étaient sévèrement limitées, plus en fait
que dans les sociétés traditionnelles. Pourtant </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">le
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">statement
of purpose</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
qu’elle a contribué à rédiger ne cherche pas à combattre une
supposée oppression, mais décrit les femmes comme des adultes qui
doivent être considérées comme telles par la société. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Il
s’agit de ce que Christina Hoff Sommer appelle </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">equity
feminism</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
et personne de décent ne s’oppose à cela, sauf peut-être les
Femens et leurs soutiens.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Le
discours incendiaire d’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Inna
Schevchenko –</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
elle </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">considère
que </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">les
femmes sont des esclaves modernes</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">,
ce qui est à la fois surréaliste et profondément insultant pour
les vrais esclaves modernes – </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">est
lui, représentatif de ce que la même </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Christina
Hoff Sommer </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">appelle
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">Gender
Feminism</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">.
Il décrit les femmes non comme des adultes mais comme des victimes
permanentes qui ne peuvent se libérer qu’en adoptant telle ou
telle ligne du parti (en l’occurrence enlever le haut).</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La principale caractéristique des
victimes est qu’elles n’ont pas de libre-arbitre.
Leurs choix et leurs opinions sont l’expression d’une aliénation
ou d’une fausse conscience et ne sont donc pas légitimes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Cette
attitude n’est pas limité au féminisme version FEMEN (lequel
aurait sans doute horrifié Betty Friedan, soit dit en passant). On
la retrouve dans tous les -</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i><span style="font-weight: normal;">ismes</span></i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
qui composent la gauche sociétale moderne, à l’exception du
mouvement LGBT qui luttant contre des discriminations et des
violences bien réelles ne ressent pas le besoin de faire des
homosexuels des victimes par nature et cherche avant tout leur
intégration dans la normalité républicaine.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6GXOHqAB21UN3gG5AngxLinQ_zYsrDDoqybLnVtfmH858zJH4jtNps47Vn3f_UlR_ux6dA2luDcjZqR_xNlCPYG5yv2fiMsXuZQG8J2CaEKe_yCRKqcFlbPij1zVt0dYwgV9kgemLJY/s1600/MLK_and_Malcolm_X_USNWR_cropped.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgc6GXOHqAB21UN3gG5AngxLinQ_zYsrDDoqybLnVtfmH858zJH4jtNps47Vn3f_UlR_ux6dA2luDcjZqR_xNlCPYG5yv2fiMsXuZQG8J2CaEKe_yCRKqcFlbPij1zVt0dYwgV9kgemLJY/s320/MLK_and_Malcolm_X_USNWR_cropped.jpg" width="292" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Comparons
Martin Luther King au CRAN ou </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Ferhat
Abbas aux Indigènes de la République et partout on retrouve cette
infantilisation / victimisation. Il ne s’agit plus pour les
groupes désavantagés de devenir des citoyens à part entière, mais
de se poser en perpétuelles victimes ayant droit à de toutes aussi
perpétuelles compensations. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Naturellement,
cela revient à mettre ces groupes dans une situation de perpétuelle
dépendance. On ne peut se voir, en effet, reconnu comme victime que
par quelqu’un dans une position d’autorité. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Il
est d’ailleurs intéressant que les dominations de classe sont
largement absentes de ce discours alors qu’elles deviennent chaque
jours plus </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">brutales.</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">C’est
loin d’être un hasard. Les classes moyennes-supérieures, auxquels
appartiennent la plupart des dirigeants de ces -ismes divers et
variés, n’ont aucun intérêt à un mouvement d’égalisation des
richesses, car dans un contexte de non-croissance, il se ferait
forcément à leur dépends. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Les
-ismes sociétaux permettent de satisfaire leur soif de bonne
conscience sans menacer leur position sociale. Au contraire, la
logique des quotas leur ouvrira tout une série d’opportunité</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">s
et d’emploi – Djemilla du Prisunic et sa nouvelle épouse sont
bien entendu priées de rester derrière leur caisse.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">C’est
à ce mouvement de marginalisation des problèmes sociaux au profit
d’une course effrénée à la plus belle victime que concourent les
FEMEN, à leur histrionique et flamboyante manière. Cet histrionisme
et cette flamboyance </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">sont</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
d’ailleurs parfaitement adapté</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">e</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">s</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">
à une société libérale qui pratique la concurrence victimaire
pour ne surtout pas être interrogée sur ses fondements sociaux et
sa viabilité à long terme.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Si
les FEMEN étaient vraiment subversives, elles prendraient en compte
cette dimension, mais cela leur coûterait leur visibilité
médiatique... et la sympathie de nombre de leurs généreux
donateurs. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Le
Big Bazar est si confortable, et surtout si rentable..</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnX68JQ0sdMWH1o3uwQusIGi9jSQyby2uCIWVHktDbE3a-5fKEzF6SlsCXuhPwXBWo4Cfd2nP-wT18XuL00JIgXp9cLLYL2vATEBbuDh-cjlXPjiWsL_3AFY7WC0F-1nrlMWoz0Sxgj9I/s1600/Femen_(6890666030).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-17006615012576230012013-05-14T12:08:00.000+02:002013-05-14T12:08:59.814+02:00Hollande et la croissance : face à l’échec
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbTgkru6p3nOG0QD9ETnPirDIqsudMr7Hwz67b-BS0ieTfaEneO-IyWXDwAj514rZ_LbTUwa_duxyfy-Ds3yd8LGgCdAk9d3pflNJ79Zi9Mx_T47Lf67zmRuPlyX4ApyC0tY03paODwCQ/s1600/461px-Fran%C3%A7ois_Hollande_Journ%C3%A9es_de_Nantes.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbTgkru6p3nOG0QD9ETnPirDIqsudMr7Hwz67b-BS0ieTfaEneO-IyWXDwAj514rZ_LbTUwa_duxyfy-Ds3yd8LGgCdAk9d3pflNJ79Zi9Mx_T47Lf67zmRuPlyX4ApyC0tY03paODwCQ/s320/461px-Fran%C3%A7ois_Hollande_Journ%C3%A9es_de_Nantes.jpg" width="245" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Un
an après son entrée en fonction, l'échec de Hollande et de
Jean-Marc Ayrault est patent. C'était bien sûr prévisible, tout
comme était prévisible la retraite du gouvernement, comme de ses
adversaires, d'ailleurs, sur des sujets sociétaux qui permettent de
cliver sans poser les questions qui risqueraient de vraiment fâcher.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Le
mariage pour tous était la conséquence logique d'une évolution
sociale, étalée sur quarante ans, qui a progressivement rendu
légitimes les couples de même sexe. Par ailleurs, il fait rentrer
dans la normalité familiale et conjugale une minorité longtemps
marginale. Son adoption était à la fois et souhaitable, et aurait
dû se faire comme en Grande Bretagne, sans polémiques ni
manifestations.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Dans
le domaine qui devrait être au centre des préoccupations du
gouvernement, c'est à dire l'économie, ce qui frappe c'est son
impuissance. Cette impuissance n'est pas seulement due à, disons,
l'apathie naturelle du président. Il est d'ailleurs remarquable que
les critiques de la droite ne portent pas sur le sens de la politique
qu'il mène mais seulement sur l'ampleur des <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>réformes<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Si
elle était au pouvoir, elle mènerait une politique similaire, avec
les mêmes appels incantatoires au retour de la croissance et la même
navigation à vue. Elle aurait sans doute la même absence de succès
qu'elle essayerait de cacher en mettant en avant tel ou tel sujet
sociétal.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFw49T_x3utCtkHz9rOsE8fv0DDmpz457pL7gqDIi27HMiscEQOb7lTTRrZygTraRyUPMhGdvlgw0MroFXZ_Vw-JtCG3hWddNPfs9Tkp3OOBW0jItFtauZ94Fo_az3IlH-v2TJP4yRO3M/s1600/Brisons_l'%C3%A9tau.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFw49T_x3utCtkHz9rOsE8fv0DDmpz457pL7gqDIi27HMiscEQOb7lTTRrZygTraRyUPMhGdvlgw0MroFXZ_Vw-JtCG3hWddNPfs9Tkp3OOBW0jItFtauZ94Fo_az3IlH-v2TJP4yRO3M/s320/Brisons_l'%C3%A9tau.jpg" width="260" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Comme
l'a montré Jean-Claude Michéa, la gauche, née de l'alliance
historique entre le mouvement ouvrier et le <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>parti
du progrès et du mouvement<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>,
s'est progressivement convertie aux idées portées par ce dernier.
Le verre était dans le fruit dés la fin du XIX<sup>ème </sup>siècle
mais il ne s'est vraiment imposé qu'à partir de la fin des années
soixante par le biais des mouvements dits <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>gauchistes<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>,
qui, contrairement au parti communiste, reflétaient les aspirations
des classes moyennes alors en pleine expansion. Les idéologies du
jouir sans entrave et de l'individu roi, même enveloppées dans une
phraséologie marxiste ou maoïste répondaient à leur appétit de
consommation et à leur volonté de bousculer les anciennes
hiérarchies. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ce
sont elles qui sont restées lorsque les illusions trotskistes et
maoïstes se sont effondrées, préparant le terrain à la conversion
libérale de la gauche dite de gouvernement après l’abandon des
pourtant fort modérées ambitions réformatrices de 1981. Elles ont
d’ailleurs contaminé ce qui reste de la tradition socialiste
originelle puisque les formations de <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>la
gauche de la gauche<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span> sont
très engagées dans des sujets sociétaux comme la <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>défense
des sans-papiers<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span> ou le
droit de vote des étrangers. Si l’on excepte quelques fossiles
comme Lutte Ouvrière ou le Parti Ouvrier Indépendant, la gauche
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>dure<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>
s’est largement ralliée à un libéralisme sociétal qui a
toujours historiquement préparé le libéralisme économique.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Une
évolution similaire s’est produite à droite où les libéraux
l’ont définitivement emporté sur le <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>parti
du trône et de l’autel<span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>
après la guerre d’Algérie. La droite, aujourd’hui, n’utilise
plus le thème des valeurs et de la tradition que pour mobiliser un
électorat souvent populaire, et ce alors que la politique qu’elle
mène pousse à la dissolution de ces valeurs et de ces traditions
conçues comme autant d’obstacle à globalisation et à la
marchandisation généralisée. La encore seuls une poignée de
groupuscules, d’ailleurs aussi peu sympathiques que leurs
adversaires d’extrême-gauche, se situent en dehors de cette
logique.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
droite et la gauche de gouvernement ne diffèrent donc
idéologiquement que sur des symboles ou des références militantes
et intellectuelles. Leur vision du monde profonde et la politique
qu’elles mènent sont remarquablement similaires... et recouvrent
pour l’essentiel la culture et les petites querelles des
différentes classes dirigeantes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_8sipRo4Ofl8Hr3VNVwhZn2T0IdTySoAlDiUnh9-HHnjDhfyw6FQ31uE9ANj9LDxBGLXakJtQKnEEggrBcbiOBEJ5M4zlC9KUBk7G5hlH6ghxIb4eo9_egoRSU96-eOF06Nu7o-Y9wbE/s1600/dev_durable.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_8sipRo4Ofl8Hr3VNVwhZn2T0IdTySoAlDiUnh9-HHnjDhfyw6FQ31uE9ANj9LDxBGLXakJtQKnEEggrBcbiOBEJ5M4zlC9KUBk7G5hlH6ghxIb4eo9_egoRSU96-eOF06Nu7o-Y9wbE/s320/dev_durable.jpg" width="245" /></a>C’est
là, dans cette vision du monde partagée, que se situe la source de
l’échec programmé de François Hollande. Son action se situe dans
le cadre étroit du libéralisme et dans la perspective tout aussi
étroite de la croissance.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cela
aurait pu avoir un sens au milieu du XX<sup>ème</sup> siècle, cela
n’en a plus aujourd’hui. Notre civilisation se heure à deux murs
qu’elle ne peux dépasser. Le premier est celui de la complexité,
mis en évidence par Joseph Tainter dans un ouvrage de 1988 :
<a href="http://books.google.fr/books?id=M4H-02d9oE0C&printsec=frontcover&dq=%22collapse+of+complex+societies%22&hl=en&ei=1fCTTu7XG6TjiALbtMjjBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false"><i><span style="font-weight: normal;">The
Collapse of Complex Societies</span></i></a><a href="http://books.google.fr/books?id=M4H-02d9oE0C&printsec=frontcover&dq=%22collapse+of+complex+societies%22&hl=en&ei=1fCTTu7XG6TjiALbtMjjBA&sa=X&oi=book_result&ct=result&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">.</span></span></a></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Les
sociétés humaines sont des machines à résoudre des problèmes, et
elles le font en accumulant de la complexité. Là où les choses se
compliquent c’est que si cette stratégie est au départ très
efficace, </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">elle
finit inévitablement par s’épuiser </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">sous
l’effet de la loi des rendements décroissants. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">A
la fin, ces rendements deviennent négatif, c’est </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">à
dire que complexifier la société appauvri</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">t</span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">
cette dernière. </span></span><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Elle
devient de moins en moins capable de mobiliser les ressources pour
faire face à une urgence et devient un poids pour ses membres...
jusqu’à ce qu’une crise emporte tout.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><span style="font-weight: normal;">Le
second mur est celui des ressources énergétiques. Comme le faisait
remarquer Tainter dans un article de 1996 intitulé </span></span><i><span style="font-weight: normal;"><a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Complexit%C3%A9,_r%C3%A9solution_de_probl%C3%A8mes_et_soci%C3%A9t%C3%A9s_durables">Complexity,
Problem Solving, and Sustainable Societies</a> : </span></i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>L’industrialisation illustre ce
point. Elle a créé ses propres problèmes de cherté et de
complexité, y compris les chemins de fer et les canaux pour
acheminer le charbon et les biens manufacturés, le développement
d’une économie reposant de plus en plus sur la monnaie et les
salaires, et le développement de nouvelles technologies. Alors que
l’on considère habituellement que ces différents éléments de
complexité facilitent la croissance économique, en fait, ils ne le
font qu’en présence de subventions en énergie (…) Du fait des
subventions en combustibles fossiles bon marché, de nombreuses
conséquences de l’industrialisation furent effectivement bénignes
pendant longtemps. Les sociétés industrielles pouvaient se les
permettre. Lorsque les coûts énergétiques peuvent être supportés
facilement et sans douleur, le rapport bénéfices sur coûts des
investissements sociaux peut être largement ignoré (ainsi qu’il
l’a été dans l’agriculture industrielle contemporaine). Ce sont
les combustibles fossiles qui ont fait l’industrialisation et ce
qui en est sorti (comme les avancées scientifiques, les transports,
la médecine, l’emploi, le consumérisme, la guerre des nouvelles
technologies et l’organisation politique contemporaine), un système
de résolution de problèmes qui a été durable durant plusieurs
générations.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-weight: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.27cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Or
les énergies fossiles abondantes et bon marché qui ont subventionné
le mode de vie industriel se raréfie</span><span style="font-weight: normal;">nt</span><span style="font-weight: normal;">.
La production de pétrole </span><span style="font-weight: normal;">brut
conventionnel stagne depuis 2004 et pour répondre à la demande nous
sommes obligés de nous tourner vers des substitut</span><span style="font-weight: normal;">s</span><span style="font-weight: normal;">
coûteux et difficiles à extraire comme </span><span style="font-weight: normal;">le
pétrole</span><span style="font-weight: normal;"> de schiste ou les
sables bitumineux. Naturellement si ces substituts, qui sont connus
depuis longtemps, n’étaient pas exploités, c’</span><span style="font-weight: normal;">est</span><span style="font-weight: normal;">
qu’il y avait une bonne raison : </span><span style="font-weight: normal;">leur
rendement est mauvais, parfois même négatif. Le rapport entre
l’énergie qu’ils fournissent et celle nécessaire à leur
extraction est très inférieur à celui du pétrole conventionnel,
ce qui se traduit par des coûts très élevés.</span></span></div>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Le
résultat c’est qu’il reste de moins en moins de surplus pour
entretenir les infrastructures et faire croître l’économie. De là
vient </span><span style="font-weight: normal;">son </span><span style="font-weight: normal;">l’atonie
</span><span style="font-weight: normal;">actuelle</span><span style="font-weight: normal;">,
atonie particulièrement marquée en Europe car nous ne disposons pas
de matières premières, devons entretenir une société très
complexe avec quantités d’infrastructures matérielles et
immatérielles et ne disposons plus d’outil</span><span style="font-weight: normal;">s</span><span style="font-weight: normal;">
monétaire</span><span style="font-weight: normal;">s</span><span style="font-weight: normal;">,
</span><span style="font-weight: normal;">ou d’une puissance
géopolitique qui nous permett</span><span style="font-weight: normal;">rait</span><span style="font-weight: normal;">,
à l’instar des États-Unis, de pomper la richesse de notre
périphérie.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirY8VKxs6Q7UsrsVsXdFl4QQKaKelVtgd88BZ3cZ__3oH-NF_F1Lxbq7KGQz3ClT0XNTqnMzGowhKWR6k7lMGUEhAzJNy4Hd8x7ky_dn97ZWWhBCyAh_G0w-ziHPztT0Be4IhepJILveo/s1600/5_milliarden_mark.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirY8VKxs6Q7UsrsVsXdFl4QQKaKelVtgd88BZ3cZ__3oH-NF_F1Lxbq7KGQz3ClT0XNTqnMzGowhKWR6k7lMGUEhAzJNy4Hd8x7ky_dn97ZWWhBCyAh_G0w-ziHPztT0Be4IhepJILveo/s320/5_milliarden_mark.jpg" width="320" /></a>Dans
ces conditions</span><span style="font-weight: normal;">, </span><span style="font-weight: normal;">il
est illusoire de croire que la croissance va redémarrer. En fait on
peut s’attendre à ce qu’elle s’inverse et que nous subissions
une décroissance forcée de longue durée. Les appels des uns et des
autres au retour de la croissance tiennent donc plus de l’acte de
foi que de la politique constructive.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">C’est
d’ailleurs tout aussi vrai des politiques alternatives proposées
par l’extrême gauche, </span><span style="font-weight: normal;">puisqu’au
delà des exercices rhétoriques, elle se place elle aussi dans une
perspective de complexification – qu’est-ce qu’une
</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">"planification
écologique" sinon la construction d’une nouvelle bureaucratie
– et donc de croissance.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">La
vrai question, celle qu’un PS soumis à l’idéologie libérale et
à la mythologie du progrès, ne peut se poser c’est pourquoi avons
nous besoin d’une croissance ? On pourrait, après tout se
contenter, d’une stabilité de la production, ou d’un cycle où
périodes de croissance et de décroissance s’équilibreraient.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirY8VKxs6Q7UsrsVsXdFl4QQKaKelVtgd88BZ3cZ__3oH-NF_F1Lxbq7KGQz3ClT0XNTqnMzGowhKWR6k7lMGUEhAzJNy4Hd8x7ky_dn97ZWWhBCyAh_G0w-ziHPztT0Be4IhepJILveo/s1600/5_milliarden_mark.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">C’est
en partie dû au fait que la comptabilité national – et pas
seulement la française – </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">considère
les services non-marchands – l’armée par exemple – comme une
création de richesse, ce qui masque mécaniquement les variations, à
la hausse comme à la baisse, de l’économie productive. La
véritable difficulté, cependant, tient à notre système de
création monétaire. Nous créons de l’argent en créant de la
dette. Cela signifie que dans une économie donnée la masse de dette
est équivalente à la masse monétaire – et donc, soit dit en
passant, </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">qu’</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">annuler
la dette revient à retirer de l’argent du système. Cela signifie
surtout que l’économie doit croître constamment si l’on veut
que ces dettes soient remboursées. Si cette croissance est
inférieure à un certain niveau, une partie de ces dettes deviennent
impossibles à </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">honnorer</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">.
</span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Si
elle devient négative, c’est l’ensemble du système qui risque
de s’enfoncer dans une spirale déflationniste.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFxxaX_NIK8nL0sY1zpi6RjzhuRGpUfzNYoCt9RYm007ltV4lXq8nah0i56Nvkg395F9IXhTn7Qcubaa1ssmunAZD2xTOiTOioOO1tcWyxTaaI59roVLQq3Lrr3Run_mjzN7OTF2djYps/s1600/Fawley_Oil_Refinery.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFxxaX_NIK8nL0sY1zpi6RjzhuRGpUfzNYoCt9RYm007ltV4lXq8nah0i56Nvkg395F9IXhTn7Qcubaa1ssmunAZD2xTOiTOioOO1tcWyxTaaI59roVLQq3Lrr3Run_mjzN7OTF2djYps/s320/Fawley_Oil_Refinery.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">Dans
un monde où l’épuisement des matières premières nous condamne à
une décroissance forcée de longue durée, c’est la porte ouverte
aux pires désastres. Et bien sûr, injecter de l’argent dans le
système, en créant de nouvelles dettes ou en imprimant des billets,
sera de moins en moins efficace et ne servira, à terme qu’à
détourner des ressources vers la spéculation et à générer de
l’inflation.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">En
lieu et place des incantations à Sainte Rita qui remplissent
l’espace médiatique, il faut surtout nous demander comment nous
pouvons vivre bien dans une période de décroissance prolongée. </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-weight: normal;">La
société durable que les promesses des années 70 nous laissaient
entrevoir est sans doute définitivement hors de notre portée. Nos
infrastructures sont trop lourdes et le temps nous manque pour
effectuer une transition ordonnée. Une forme ou une autre
d’effondrement est à ce stade inévitable. </span></span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">L’objectif
devrait-être désormais d’accompagner ce mouvement en faisant
exactement l’inverse d’une politique de croissance. Il s’agirait
de promouvoir le local et l’organique, de démanteler les
infrastructures inutiles, d’organiser le retrait de l’économie
monétaire au profit de l’autosuffisance, reconstruire les
communautés locales en dévalorisant l’individualisme.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">En
gros, construire, avec le moins d’à-coups et de douleur possible
la civilisation d’après la croissance et la décroissance, un
monde qui ressemblerait à celui esquissé par <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/David_Holmgren">David
Holmgren</a> dans son scénario <a href="http://www.futurescenarios.org/content/view/30/50/index.html">Earth
Steward</a>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Comme
le faisait remarquer Joseph Tainter, <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span><i>c’est
une alternative utopique qui (…) ne se réalisera que si des
difficultés sérieuses dans les nations industrielles la rend
attractive et si la croissance économique et le consumérisme
disparaissent de notre idéologie</i><span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br />
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ce
n’est pas, c’est le moins que l’on puisse dire, la vision de
François Hollande, comme de ses principaux rivaux d’ailleurs. Et
c’est pour cela qu’ils sont condamnés à l’échec.</span></span></div>
Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-3295031518715328542012-11-20T15:41:00.001+01:002012-11-22T11:32:06.505+01:00De l'importance d'Aurore Martin<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeImgFbX38BJGyNiM78tdmWvgjo2RKGoxJv2mnxh2cye5Vfgy9VJnR66mt7NVdNWM93huLVJJiFcYceCSAsyQ4C3xsGPb71c0kTExMhYhrK73gBoEuC1UMnWJDFv59fuYrRuPyZ6HMjg/s1600/640px-AuroremartinE18.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhOeImgFbX38BJGyNiM78tdmWvgjo2RKGoxJv2mnxh2cye5Vfgy9VJnR66mt7NVdNWM93huLVJJiFcYceCSAsyQ4C3xsGPb71c0kTExMhYhrK73gBoEuC1UMnWJDFv59fuYrRuPyZ6HMjg/s320/640px-AuroremartinE18.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Aurore
Martin est une militante, française, du parti indépendantiste
basque Batasuna, légal en France mais interdit en Espagne du fait de
son attitude pour le moins équivoque vis-à-vis des terroristes de
l’ETA. Aurore Martin a, bien entendu, participé aux activité de
son parti, non seulement en France mais aussi en Espagne, de 2005 à
2008. Elle a été poursuivie par la justice espagnole pour ces faits
et s’est réfugié en France.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Jusque-là ,
rien que de très normal et prévisible.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Là
où les choses se compliquent, c’est qu’un juge espagnol a lancé,
le 13 octobre 2010, un mandat d'arrêt européen à son encontre «
en vue de poursuites pénales pour des <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>
faits de participation à une organisation terroriste, et terrorisme,
commis en France et en Espagne de 2005 à 2008 <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>.
La justice française a appliqué ce mandat d’arrêt tout en le
restreignant aux seuls actes commis en Espagne et Aurore Martin est
entrée dans la clandestinité. Elle a été arrêtée lors d’un
banal contrôle routier le 1<sup>er</sup> novembre 2012 et la
procédure d’extradition a immédiatement commencé, ce qui a entraîné de vives
protestations de la part d’élus locaux, des groupes autonomistes
mais aussi d’organisation de défense des droits de l’homme, à
ce point que tant le ministre de l’intérieur Manuel Walls que le
président François Hollande ont été interpellés sur le sujet.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Je
n’ai aucune sympathie pour Batasuna. La violence de l’ETA était
légitime à l’époque du franquisme, tout comme l’était celle
de l’<a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Agrupaci%C3%B3n_guerrillera_de_Levante_y_Arag%C3%B3n"><i>Agrupación
Guerrillera de Levante y Aragón</i></a><span style="font-style: normal;">
et des autres maquis antifranquistes de l’après-guerre. Elle a
cessé de l’être dés l’instant où la démocratie a été
rétablie. Je suis plutôt favorable à ce que le Pays Basque
devienne indépendant si telle est la volonté majoritaire de sa
population mais cela ne peut se faire que de manière pacifique, pas
à coup de bombes et d’ </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-style: normal;">"impôt
révolutionnaire". L’attitude de Batasuna était à ce point
équivoque qu’on le qualifiait de vitrine légale de l’ETA. C’est
d’’ailleurs ce qu’à estimé la Court Européenne des Droits de
l’Homme dans un arrêt de 2009 affirmant que :</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">le comportement des hommes politiques
englobant d’ordinaire non seulement leurs actions ou discours, mais
également, dans certaines circonstances, leurs omissions ou
silences, qui peuvent équivaloir à des prises de position et être
aussi parlants que toute action de soutien déclaré.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Et
que : </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Après avoir recherché s’il
existait des raisons convaincantes et impératives de nature à
justifier la dissolution des partis politiques requérants parmi les
éléments dont elle disposait, la Cour a estimé que cette ingérence
correspondait à un « besoin social impérieux » et était «
proportionnée au but visé ». Il en résulte que la dissolution
peut être considérée comme « nécessaire dans une société
démocratique », notamment pour le maintien de la sûreté publique,
la défense de l’ordre et la protection des droits et libertés
d’autrui, au sens de l’article 11 § 2.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
demande d’extradition était donc légitime. Le problème est
ailleurs.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4Kj9RZXPHC83Fx3HBiQpZqD7OB2e3dp9CPUa5Tr44_uv7xLhp8S9mvg5jlGGCHsjEvUs8Bul6IMGxsml0DYLVZdzKCIQMkx3MXG-O5GVereLnzpj-Tslj0QXNxknc1gvaCaifZCFFYc/s1600/800px-ETAren_anagrama_Altsasun.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw4Kj9RZXPHC83Fx3HBiQpZqD7OB2e3dp9CPUa5Tr44_uv7xLhp8S9mvg5jlGGCHsjEvUs8Bul6IMGxsml0DYLVZdzKCIQMkx3MXG-O5GVereLnzpj-Tslj0QXNxknc1gvaCaifZCFFYc/s320/800px-ETAren_anagrama_Altsasun.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Autrefois
le juge espagnol aurait faire une demande d’extradition à la
France, qui l’aurait d’ailleurs sans doute refusée. En effet
nous n’extradons pas nos nationaux, et certainement pas lorsqu’ils
sont poursuivis pour des délits politiques – le terrorisme n’est
pas considéré comme de nature politique mais en l’espèce il
s’agit seulement d’appartenance à une organisation le soutenant,
plus ou moins implicitement, ce qui n’est pas la même chose.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">La
procédure dite du mandat d’arrêt européen, cependant, suit une
autre logique. Mis en place par la décision cadre 2002/584/JAI, du
13 juin 2002, après avoir été approuvé au niveau politique lors
du Conseil européen de Laeken en décembre 2001, il crée une sorte
de marché commun judiciaire. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Un
état – ou plus précisément un juge dans un état – peut
émettre un mandat d’arrêt européen pour des faits punissables
dans l’état d’émission par au moins douze mois d’emprisonnement
et correspondant à l’un des 32 chefs d’accusations énumérés
dans la décision cadre. Les autres états sont alors obligés de
l’appliquer, sauf s’il y a une atteinte aux droits de l’homme
ou si le mis en cause est poursuivi chez eux pour les mêmes faits.
On notera que la nationalité du mis-en-cause n’entre pas en
considération, ce qui revient à dire que la France non seulement
peut mais doit extrader ses nationaux si un autre pays européen en
fait la demande.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh46Q6VQs2JzQqB0AUEhuLSNc9tpiF7I8kITuqMSgKlr4psW6BdrIoegZML59P0IC4a7Ey9LoVF7_6Q0bJk_suzrhlZUROKBPm1_rumY-ra_eGlnHo4VOm9Bq7zxmXbgRObJMZbuOXn95w/s1600/465px-Jos%C3%A9_Manuel_Barroso_MEDEF_2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh46Q6VQs2JzQqB0AUEhuLSNc9tpiF7I8kITuqMSgKlr4psW6BdrIoegZML59P0IC4a7Ey9LoVF7_6Q0bJk_suzrhlZUROKBPm1_rumY-ra_eGlnHo4VOm9Bq7zxmXbgRObJMZbuOXn95w/s320/465px-Jos%C3%A9_Manuel_Barroso_MEDEF_2.jpg" width="248" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Bien
sûr, il est possible de contester un mandat d’arrêt européen
devant les tribunaux, jusqu’à la Court Européenne des Droits de
l’Homme . C’est d’ailleurs ce qu’a fait, sans succès, Aurore
Martin, ainsi qu’un autre "bénéficiaire" du système
Julien Assange. Le gouvernement, cependant, et au contraire de ce qui
se passe pour une extradition traditionnelle, n’a aucun moyen de
stopper la procédure. Il n’en est qu’un simple relais
administratif.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Il
est facile de voir comment le système peut partir en vrille. Qu’un
parti d’extrême-droite s’installe au pouvoir quelque part – on
ne donnera pas de nom pour ne vexer personne – et le gouvernement
français se trouvera dans l’obligation d’arrêter des citoyens
français, sur son propre territoire, pour "appartenance à la
mafia sioniste" ou <span style="font-family: Arial, sans-serif;">"</span>incitation
à la sédition rom<span style="font-family: Arial, sans-serif;">". L’affaire
Julien Assange montre d’ailleurs que ce n’est pas qu’une simple
hypothèse.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">En
sus de ces abus prévisibles, et au moins partiellement avérés, le
mandat d’arrêt européen participe du grand mouvement de
dépolitisation bureaucratique qui caractérise la construction
européenne depuis 1952. Il ne s’agit pas des transferts de
souveraineté en eux-même, mais bien du fait que, contrairement à
ce qui s’est passé aux USA en 1787, cette souveraineté
n’ait pas été transférée à un corps politique mais à une
entité administrative.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Cette
différence est fondamentale et explique l’échec de l’Union
Européenne.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Un
corps politique, comme son nom l’indique, mène une politique qui,
du moins en théorie, peut être invalidée par les électeurs qui
enverront alors au pouvoir des gens totalement différents pour mener
une politique elle aussi totalement différente. C’est un système
très imparfait mais il a l’avantage de permettre de changer de
gouvernement sans avoir à prendre d’assaut le palais présidentiel
ni à envoyer ses occupants en camps de rééducation par le travail.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Une
administration fonctionne de manière différente. Elle gère en
appliquant des règles établies à l’avance sous la surveillance
non pas du peuple mais des tribunaux. Ceux-ci n’ont d’ailleurs
pas le pouvoir de la renvoyer dans ses pénates mais seulement
d’invalider telle ou telle de ses décisions. Une administration
n’est, par définition, responsable politiquement devant personne.
Sa seule obligation est de respecter formellement les principes qui
l’ont fondée, et tant pis si cela se fait contre la volonté de
ses administrés.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi88jkFJWCIzDFyDoA-55Wrf-Cgc0CVZ7sUhpO2fjsYHJsBywWCqnUnXAzv-h4JUbfsO_uzoBPpKhziDMh_2eoocWuMWfT1uvTeFShPNkTqHCuOFb-arn6Zw8qxVb2s6WpWrGxhyphenhyphenQkSYzs/s1600/800px-2007_07_16_parlament_europejski_bruksela_26.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi88jkFJWCIzDFyDoA-55Wrf-Cgc0CVZ7sUhpO2fjsYHJsBywWCqnUnXAzv-h4JUbfsO_uzoBPpKhziDMh_2eoocWuMWfT1uvTeFShPNkTqHCuOFb-arn6Zw8qxVb2s6WpWrGxhyphenhyphenQkSYzs/s320/800px-2007_07_16_parlament_europejski_bruksela_26.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Or
dés le départ, l’Union Européenne a été conçue comme une
administration – comme dise les informaticiens, </span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>it
is not a bug, it is a feature</i></span><span style="font-family: Arial, sans-serif;">.
La CECA avait pour but, explicite, de retirer la maîtrise des mines
et de la sidérurgie aux états pour leur ôter les moyens de faire
la guerre, ce qui supposait que cette maîtrise soit confiée non pas
à une autorité politique, qui pourrait éventuellement faire la
guerre, mais à un organisme purement gestionnaire.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">L’Europe
n’a jamais su dépasser ce péché originel et chaque
approfondissement n’a fait que la transformer toujours plus en une
vaste machine à appliquer des traités dont elle ne peut remettre en
cause les fondement idéologiques. C’est pour cela que les
partisans du non de gauche en 2005 avaient à la fois raison et tort.
Raison, parce que le traité sacralisait une politique libérale
qu’il ne serait ensuite plus possible de contester au niveau européen.
Tort parce que le traité de Lisbonne n’avait rien de spécial de
ce point de vue. Le ver était dans le fruit dés 1952.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Un
exemple nous en a été donné récemment avec la fameuse directive
avortée sur les 40% de femmes dans les conseils d’administration.
Je trouve personnellement cette mesure absurde et odieuse. Absurde
parce que les entreprises n’ont pas vocation à être
représentatives, elles ont juste l’obligation d’offrir à tous
les employés les mêmes opportunités, ce qui est profondément
différent. Odieuse parce qu’elle se présente comme bénéficiant
à toutes alors qu’elle ne touchera qu’une poignée de déjà
favorisées – c’est d’ailleurs une constante dans le monde
progressisto-bobo.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Le
vrai problème, cependant, c’est que c’est un organisme qui, au
fond, n’est responsable devant personne qui a décidé de prendre ou
non cette mesure et de l’imposer aux parlements nationaux. Dans un
certain nombre de cas, le parlement européen a, de fait, un droit de
véto dans le cadre de la "codécision", mais ses modalités
d’élection, sur une base nationale et sans débat sur les
politiques à mener, font que ses décisions ressemblent plus à des
négociations d’appareil, menées sous le regard et l’influence
des lobbys, qu’à un débat démocratique.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Ce
n’est même pas un gouvernement par décret, c’est un
gouvernement par notes de service. Et comme tous les gouvernements de
ce style, il est effroyablement vulnérable aux pressions et aux
luttes de factions de la classe dominante.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_80wTO6JV_0inLpMkb0tAXLsmzUAw7JKy-HXfh7K-ifJv1BK4C8YRgMxVFda-F3e2CaOmqN4QcY5kNOkQTtZf-X8vV0fY2VHdJvnaUZQJo7kMlmpwiplV7ofWc8mXDNyhhMc58id4GQQ/s1600/Brazilposter.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_80wTO6JV_0inLpMkb0tAXLsmzUAw7JKy-HXfh7K-ifJv1BK4C8YRgMxVFda-F3e2CaOmqN4QcY5kNOkQTtZf-X8vV0fY2VHdJvnaUZQJo7kMlmpwiplV7ofWc8mXDNyhhMc58id4GQQ/s320/Brazilposter.jpg" width="204" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Il
n’y a que deux remèdes à cette situation. Le premier, celui qui a
ma préférence, consisterait à faire de l’Union Européenne un
véritable état fédéral avec un gouvernement responsable devant un
parlement élu au cours d’élections aux enjeux clairs et dont les
résultats conditionneraient la composition du dit gouvernement.
Concrètement, cela signifierait que les actuels états cessent
d’être souverains et se voient ravalés au rang d’un canton
suisse ou d’un état américain, ce qui soit dit en passant est
loin d’être négligeable. C’est, en substance, la proposition de
Dany Cohn-Bendit. Je doute que je la voie se réaliser de mon
vivant, et je compte bien vivre très longtemps.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Le
second consiste à admettre que nous avons construit une machine
incontrôlable qui est en bonne voie de dissoudre la démocratie, à
la dissoudre avant et à reconstruire la dite démocratie au niveau
national. Ce n’est pas l’hypothèse que je préfère, mais force
est de constater que c’est la plus probable si nous continuons à
nourrir le monstre bureaucratique.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Et
pour en revenir à nos moutons basques, c’est bien cette
alternative que met en lumière le cas d’Aurore Martin, et c’est
bien pour cela que tous les républicains devraient s’opposer à sa
livraison aux autorités espagnoles.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
</div>
Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-87131014334888639142012-07-15T13:37:00.001+02:002012-07-15T15:14:20.978+02:00Histoires de panneaux<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
-->
</style>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC_6QFttQOv4GEZuARxA_aYZMiHQoVhlEdtO2GFFfh1Ag4F1a471EtqJfb8l1WIYndXK8ltEN4RHJB5GU9lZnKul2wOo_PZazRfuMu6cgyOK6R7w6uDxcVxKNRyZd7w7P6zRFIwdWupWM/s1600/Bilingual_public_services_sign_Carhaix.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="269" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC_6QFttQOv4GEZuARxA_aYZMiHQoVhlEdtO2GFFfh1Ag4F1a471EtqJfb8l1WIYndXK8ltEN4RHJB5GU9lZnKul2wOo_PZazRfuMu6cgyOK6R7w6uDxcVxKNRyZd7w7P6zRFIwdWupWM/s320/Bilingual_public_services_sign_Carhaix.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Les juges
des cours administratives ont l’habitude des conflits
clochemerlesques. Celui que le tribunal administratif d’appel de
Marseille vient de trancher bat cependant des records dans ce
domaine.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Le maire
d’une petite ville de la banlieue de Montpellier,
Villeneuve-lès-Maguelonnes, avait en effet décidé de placer à
l’entrée de sa commune des panneaux en occitan – jusque-là,
rien que de très habituel. Une association locale, le Mouvement
Républicain de Salut Public, présidée par un nommé Robert
Hadjadj, a attaqué cette décision en arguant, entre autres, de
dispositions du Code de la Route. Le tribunal de première instance
l’a suivi, mais le tribunal d’appel l’a renvoyée dans ses
pénates en lui expliquant qu’un arrêté de 1967 n’avait aucune
valeur s’il ignorait la Loi Toubon et la Constitution. Il a assorti
cette explication d’une facture de 2000 euros, ce qui devrait
sûrement en faciliter la compréhension.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Il n’y a
évidement là rien que de très normal. De la part d’une
association avec un nom aussi déphasé que Mouvement Républicain de
Salut Public on ne pouvait s’attendre qu’à des actions frivoles,
surtout quand on sait qu’il milite pour un retour au calendrier
républicain – oui, celui de vendémiaire, brumaire et nivôse.
Tout au plus pourra-t-on observer que les associations
francophonistes ont soutenu cette action, ce qui démontre que leur
supposée défense de la diversité culturelle n’est que le masque
d’une croisade impérialiste et néo-coloniale. Ce n’est pas une
surprise pour moi, mais il faudra s’en souvenir la prochaine fois
qu’elles geindront.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Au delà de
la furie procédurière d’un groupe de nostalgiques de Robespierre,
ce qui frappe c’est l’importance donnée à ces panneaux. Après
tout, il est extrêmement douteux que la langue utilisée sur les
panneaux d’entrée de ville ait une quelconque influence sur les
habitudes linguistiques des habitants.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">La défense
des langues minoritaire est une noble cause, même si, comme toutes
les nobles causes elle a ses fanatiques dangereux. La preuve en est
que ses opposants la combattent sur le mode du "je
ne suis pas... mais..." et se
livrent à d’impressionnantes contorsions intellectuelles pour
expliquer qu’ils sont pour la diversité culturelle, à condition
qu’elle ne bénéficie qu’à eux – les francophonistes ont
particulièrement doués pour cela.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">La plus
noble des causes peut être défendue de manière inepte, cependant,
que ce soit par ignorance, facilité ou préjugé de caste.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 0px; margin-right: auto; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6KfJTyduyc87yNlgYSU2b_DG_OlG2Imi9Ts5lAukUub-ongKePpacNGwzOu6JM7qCBXYolbdRPYNPqQCQJMqQRO5YceAC6oMf9k2Sxo1NmsFwR0jiKHJejMpUu06UAkXMzNQNmN5-S0g/s1600/Joshau_Fishman_Aberdeen.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6KfJTyduyc87yNlgYSU2b_DG_OlG2Imi9Ts5lAukUub-ongKePpacNGwzOu6JM7qCBXYolbdRPYNPqQCQJMqQRO5YceAC6oMf9k2Sxo1NmsFwR0jiKHJejMpUu06UAkXMzNQNmN5-S0g/s320/Joshau_Fishman_Aberdeen.jpg" width="320" /></a></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small;">Joshua Fishman</span></td></tr>
</tbody></table>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Le
processus par lequel une langue s’éteint, et par voie de
conséquence les moyens par lesquels on peut l’enrayer, voire
l’inverser, a fait l’objet de nombreuses études dont les plus
connues sont celles de Nancy Dorian sur le gaélique du Sutherland et
de David Crystal sur le dyirbal, sans parler des ouvrages de Joshua
Fishman sur la revitalisation linguistique et notamment <i>Reversing
Language Shift</i>.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Ces études
sont cependant très rarement appliquées sur le terrain, et
certainement pas en France. La barrière linguistique et le caractère
à la fois élitiste et profondément provincial de la culture
française n’y sont certainement pas pour rien, mais il n’y a pas
que cela.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Josuah
Fishman, par exemple, est extrêmement réservé sur les mesures
institutionnelles telles que l'officialisation, l'utilisation par les
médias et l'administration ou l'enseignement, du moins tant que la
transmission intergénérationnelle n'est pas assurée. </span>
</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Pour le
citer :</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i>[…]
il peut aussi être insatisfaisant pour qui ont des buts plus
ambitieux, requérant le soutien matériel et l'action du
gouvernement. Ces buts ambitieux et ces actions gouvernementales ne
mènent cependant souvent à rien, car ils ne sont pas soutenus par
des communautés de base et des initiatives locales. Un effort à la
base est, lui, au moins un début. Il peut être possible et même
souhaitable d'aller plus loin, plus tard, mais sans ce premier niveau
de soutien, rien de ce qui suivra ne sera durable et les efforts
gouvernementaux peuvent devenir purement formels, ou même calculés
pour aliéner plus de personnes qu'elles en amènent à la cause,
comme les militants pour le gaélique irlandais l'ont appris à leurs
dépends à la fin des années 60 et le début des années 70.</i></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Or,
si le déclin des langues minoritaires (et de tout ce qui ressemblait
à une culture populaire en France) a été précipité par la
dissolution de la société traditionnelle, la cause première de ce
déclin a été la politique de discrimination menée vis-à-vis de
leurs locuteurs par l’Etat et d’une manière générale par les
classes dominantes. Il est donc logique que leurs défenseurs se
tournent aujourd’hui vers l’Etat, le pensant capable de
reconstruire ce qu’il a détruit. Par ailleurs, ces défenseurs
viennent souvent de la fonction publique et des milieux professoraux,
qui ont une foi naïve dans la toute puissance de l’Etat en général
et de l’école en particulier.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjr8ymk9TQVxhEr0Si5ODqYjs2Ioieo679QxFzv4A38w-rjDdK_Mm5lcXqbZbmd1bSpdUhcJcYxmyU6_2mChZUz10FBr1pDP8OUP_qjWyewztJxCsHv75U2DcQz7ra4BNdTliVEZX0_II/s1600/3d75e7dbef78f875f7cc337be5138241.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjr8ymk9TQVxhEr0Si5ODqYjs2Ioieo679QxFzv4A38w-rjDdK_Mm5lcXqbZbmd1bSpdUhcJcYxmyU6_2mChZUz10FBr1pDP8OUP_qjWyewztJxCsHv75U2DcQz7ra4BNdTliVEZX0_II/s320/3d75e7dbef78f875f7cc337be5138241.jpg" width="237" /></a></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Que
le seul parti politique d’envergure à s’opposer ouvertement à
la signalisation bilingue – pour prendre cet exemple – soit le
Front National en dit long sur les motivations réelles de ceux qui
s’y opposent d’une manière, disons moins ouverte, notamment dans
ce qu’on appelle le courant "républicain".
</span>
</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Il y
a néanmoins une grande différence entre "juste" et
"efficace" et si se battre pour des symboles peut-être
utile dans certains cas, se concentrer sur eux quand on ne dispose
que de ressources limitées est rarement une bonne idée ; Ainsi
si les écoles par immersion garantissent une certaine forme de
transmission, même si celle-ci est moins durable que la transmission
familiale, se battre pour la visibilité du breton dans la vie
quotidienne ou l'administration, pour parler de ce que je connais,
est un remarquable gaspillage d'énergie militante.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Pour
citer Josuah Fishman : </span>
</div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><i>L'objectif
à ce stade (comme à tous les stades) doit être de se transcender,
c'est à dire d'acquérir ce qui manque le plus au succès de
l'entreprise : des groupes de jeunes, des associations de jeunes
adultes, des groupes de jeunes parents et finallement des communautés
résidentielles ou des quartiers utilisant (ou menant à
l'utilisation) de la langue minoritaire. […] La route vers la mort
sociétale est pavé d'actions qui ne sont pas centrées sur la
continuité intergénérationnelle.</i></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Naturellement,
cela implique un certain degré d'exclusion, ou plutôt de séclusion,
ce qui n'est guère populaire aujourd'hui (sauf lorsqu'il s'agit de
se couper de la culture mondiale, ce qui est, après tout, l'objectif
principal de la francophonie). Cela peut aussi avoir des implications
en termes de carrière ou de confort matériel, ce qui risque
d'éloigner les bobo – je ne suis pas sûr que ce dernier point
soit véritablement un inconvénient, cependant. Ce n'est pas un
hasard si les seules langues immigrantes à avoir survécu aux USA
sont celles des communautés religieuses isolationnistes comme les
Amish ou les Hutterites.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">C'est
ici que les projets de revitalisation linguistique rejoignent
l'évolution générale de nos sociétés. Notre civilisation
globalisée, atomisée, étatisée et marchandisée ne peut rester
tout cela que grâce à toute une série d'institutions extrêmement
dépendantes elles-mêmes d'un apport constant d'énergie et de
ressources.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Or,
comme l'avait prédit "Halte à la
Croissance" dans les années 70, ces
ressources s'épuisent et avec elles la capacité de notre
civilisation à assumer le coût de sa propre survie. Cela se
traduira par une longue crise économique, qui ne cessera de
s'approfondir, ainsi que par une relocalisation et une simplification
sociale forcée.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Le
monde ne redeviendra sans doute jamais la collection de mondes
distincts et isolés qu'ils était avant la première expansion
coloniale européenne, mais une fragmentation politique et culturelle
est sans doute inévitable. Tout aussi inévitable est
l'affaiblissement puis l'extinction des reliques coloniales comme la
francophonie (comme quoi même les pires désastres peuvent avoir des
côtés positifs) et des grandes utopies universalistes.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Parce
qu'elles favorisent l'adaptation au milieu environnant, les périodes
de vaches maigres poussent à la diversité culturelle et
linguistique... et les vaches de l'avenir risquent fort d'être
faméliques.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Par
ailleurs, comme à chaque fois qu'un système s'effondre, l'économie
redeviendra locale et communautaire, peut-être même pré-monétaire.
Ce qui conditionnera la survie de tel ou tel groupe dépendra, non
plus de sa capacité à se positionner dans la mondialisation, mais
sa capacité à créer des liens forts entre ses membres – pour
faire simple, le modèle Amish risque d'être plus porteur que le
modèle new-yorkais.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqTdN5Q1xA2ET2I0PL-C-fJAHIYBwW4p7eOEwUnvFMLvEbscN9nIFesac_hibnNfVMUnjEam57Cuz2vhcifh-bU1pvI-csRK3R9uckT_m48UTJUcWDbOc8y2QBzEFtNJBpm58aB1U7Doo/s1600/Amish_people.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="175" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqTdN5Q1xA2ET2I0PL-C-fJAHIYBwW4p7eOEwUnvFMLvEbscN9nIFesac_hibnNfVMUnjEam57Cuz2vhcifh-bU1pvI-csRK3R9uckT_m48UTJUcWDbOc8y2QBzEFtNJBpm58aB1U7Doo/s400/Amish_people.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Dans
un tel contexte,l'État nation moderne ne peut que se défaire au
profit de structures plus légères qui laisseront l'essentiel de la
gestion quotidienne à des pouvoirs locaux (qui ne seront pas
nécessairement démocratiques), au terme d'un processus qui ne sera
pas nécessairement pacifique.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Ce
que cela signifie c'est que les langues et les formes culturelles qui
dépendent d'institutions comme l'école pour se maintenir seront en
très grande difficulté. C'est évidement une mauvaise nouvelle pour
le français, dont la forme orale est devenue si différente de la
forme écrite qu'on peut se demander si elles ne constituent pas deux
langues distinctes. C'est également une mauvaise nouvelle pour les
langues minoritaires qui n'auront pas réussi à établir ou rétablir
une base communautaire stable. Elles risquent fort d'être emportées.</span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;"><br /></span></div>
<div style="font-family: "Helvetica Neue",Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; text-align: left;">
<span style="font-size: small;">Les
écoles bilingues peuvent être un outil de relocalisation, et donc
de revitalisation à condition de se transcender elles-mêmes et de
servir de base à une véritable vie communautaire. Même si c'est
toujours amusant d'énerver les francophonistes, je ne suis pas sûr
qu'on puisse en dire autant des panneaux.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-71464356279908262822012-07-01T10:15:00.001+02:002012-07-01T10:22:26.225+02:00Errances vertes<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
A:link { so-language: zxx }
-->
</style>
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="http://www.blogger.com/goog_1451067107" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNzjGIerXQkdgwAszL49fTRQHPpVHzG6y57ZIacg_bfCRdbpbPFl7MmedouVCsmybtMH_fWHATzRJsKIJWxebQzweDkuy_5Agw7NA_8Cxn383HoNLeUcvX5za_9AuvvvGCOjMC4bOX3f8/s320/640px-47_et_le_jard.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:47_et_le_jard.JPG" target="_blank">Creative Common : Michel Briand</a></td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
Verts ont réussi leur pari. Profitant de la vague rose, ils ont fait
élire dix-sept députés et nommer deux ministres. Cela a des
avantages, qui font plus que compenser la débâcle de l’élection
présidentielle, même si le moins que l’on puisse dire c’est que
là où ils se présentaient seuls ils ont fait des scores très
oubliables – un petit 6,08 % chez moi à Saint-Nazaire.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
moins que l’on puisse dire aussi, c’est que leur participation au
gouvernement commence très mal. Non seulement Daniel Cohn-Bendit
critique ses camarades en parlant d’image détestable, d’arrivisme
et de clan, mais les ministres d’EELV et notamment la première
d’entre eux semble vouloir tout faire pour lui donner raison. Nous
avons eu d'un côté Cécile Duflot demandant la légalisation du
cannabis, mesure qui se défend mais n'aura qu'une influence assez
limitée sur le caractère soutenable ou non de notre économie, et
de l'autre la même Cécile Duflot étalant son impuissance dans
l'affaire du pétrole de Guyane, sujet pourtant autrement plus
central dans ce qui devrait théoriquement être le projet
écologiste.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Apparemment,
appartenir à un gouvernement qui bafoue votre projet exige quelques
sacrifices.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
serait facile de taxer les Verts d’arrivisme et de corruption. La
réalité est, naturellement, beaucoup plus complexe. Dans un système
comme le nôtre, où l’action politique exige toujours plus de
moyens et où ces moyens viennent de plus en plus des subventions
publiques et des indemnités des élus, il est vital pour un parti
d’en avoir, si possible à tous les niveaux de décision.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Évidement,
si ses résultats électoraux ne lui permettent pas d’obtenir seul
des élus ou des postes à responsabilités – ce qui est le cas
d’EELV dans les scrutins majoritaires ou semi-majoritaires – il
doit faire des alliances, directement ou indirectement, avec l’un
ou l’autre des deux partis dominants. Cela n’a en soi rien de
honteux. L’alternative serait de faire comme les groupuscule
d’extrême-gauche : faire des candidatures de témoignage,
vivoter en attendant que quelque chose se passe et entretenir une
poignée de permanents en faisant payer des cotisations exorbitantes
à ses membres.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Ua0nf9SQr5hW7wvrZS2k2aWlNS9Ze0P0_LLeP1u8ntOtb9mOU7u_JDaTzZU3D1uYwtlafaxqzBXbm5dZUJkoSiEcfBzARmShnTo23vHlxbWX1RAnyDKW5WDGTVorwOP4iZvR3KTHOS0/s1600/711px-Fair_Trade_coffee_Norway.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="270" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8Ua0nf9SQr5hW7wvrZS2k2aWlNS9Ze0P0_LLeP1u8ntOtb9mOU7u_JDaTzZU3D1uYwtlafaxqzBXbm5dZUJkoSiEcfBzARmShnTo23vHlxbWX1RAnyDKW5WDGTVorwOP4iZvR3KTHOS0/s320/711px-Fair_Trade_coffee_Norway.JPG" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cela
a des conséquences, cependant. Les élus qui peuvent vivre de leurs
indemnités – ce n’est pas la majorité, soit dit en passant –
deviennent une sorte d’aristocratie consacrant l’ensemble de leur
temps et de leur énergie à la politique. Autours d’eux se forment
une sorte de bureaucratie de permanents, d’assistants et de chargés
de missions qui vivent – pas forcément très bien d’ailleurs –
de la politique.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ils
n’ont, on les comprends, aucune envie de perdre leur emploi,
surtout dans le contexte actuel, et le fait qu’ils fassent de la
politique à temps plein leur donne une influence considérable sur
les choix stratégiques du parti. Ajoutez à cela un électorat qui
préfère, et de loin, les symboles creux aux actions concrètes et
on comprend pourquoi les vrais enjeux passent au second plan.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
cœur de l’électorat des Verts appartient aux classes moyennes
supérieures, les fameux bobo. Ce n’est d’ailleurs pas
nécessairement vrai de tous les écologistes. Il y a une écologie
de droite – et même d’extrême-droite – qui ne partage pas le
goût des bobos pour la bonne conscience ostentatoire, ce qui ne veut
pas dire qu’elle leur soit supérieure. Il y a aussi une écologie
pseudo-radicale et gauchisante qui attire ceux que j’appellerais
les révolutionnaires RSA (ainsi que, pour être honnête, un nombre
assez conséquent de bobos cherchant à recycler le gosplan ou
l’autogestion). Les révolutionnaires RSA ne sont pas riches et
sont généralement très fiers de vivre de minima sociaux... ce qui
ne les empêche pas de vitupérer contre une société de
consommation dont ils dépendent totalement pour leur survie. Leur
objectif n’est pas de préserver leur style de vie (encore que...)
mais leur sacro-sainte position de résistants au <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>système<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>.
Il va de soi qu’ils seraient extrêmement embêtés si le système
en question implosait, ne serait-ce que parce que les canettes de
bière ne poussent pas dans les arbres. On trouve principalement les
révolutionnaires RSA dans les squats politiques, la branche
anarchiste de l’altermondialisme ou les mouvement de chômeurs et
de précaires où aucun chômeur dignes de ce nom irait s’égarer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
bobos sont humainement beaucoup plus sympathiques, mais ils sont
socialement dans une impasse. Ils sont, sinon riches, du moins aisés,
et tiennent à garder cette aisance. Ils tiennent, par ailleurs, à
la justifier en s’engageant pour sauver ou améliorer le monde –
une attitude qui, soit dit en passant, vient directement de la bonne
veille morale catholique.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
problème est que leur position sociale et, partant, leur position
idéologique est totalement insoutenable. La capacité d’une
société à entretenir une classe d’enseignants, de consultants en
environnement, de psychothérapeutes ou d’architectes dépend
directement de sa capacité à dégager des surplus. Ce n’est pas
que tous ces braves gens ne servent à rien. La plupart rendent des
services utiles (bon, peut-être pas les consultants en
environnement) mais ils ne produisent pas de ressources. Ils
utilisent, et donc attirent à eux, des ressources produites par
d’autres. Par ailleurs, si les services qu’ils rendent sont
utiles, ils ne sont pas indispensables à la survie matérielle de la
société. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Lorsque
celle-ci se trouvera dans une situation difficile, on peut s'attendre
d'abord à ce que les classes moyennes supérieures utilisent leur
poids politique pour préserver leurs privilèges – généralement
au dépends des classes populaire, via telle ou telle escroquerie au
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>tous ensembles<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Au-delà
d'un certain seuil, cependant, sacrifier les ouvrier sur l'autel de
la bobocratie ne suffit plus, ne serait-ce que parce que les ouvriers
n'ont plus rien à sacrifier, et c'est au tour des architectes et des
psychothérapeutes de prendre le chemin de l'agence pour l'emploi,
puis des champs de pommes de terre. C'est ce qui se passe en Grèce
aujourd'hui, c'est-ce qui se passera partout dans le monde développé
demain.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
y a 40 ans, le <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Halte_%C3%A0_la_croissance_?">Rapport
Meadows</a> avait esquissé le destin qui nous attendait si nous ne
mettions pas fin à notre course effrénée à la croissance :
non pas un effondrement subit dû à une brutale pénurie de telle ou
telle ressource, mais une accumulation de stress causée par la
nécessité toujours plus impérieuse d'utiliser des ressources
toujours plus coûteuses et difficiles à exploiter pour remplacer
celles que nous aurons épuisées. Le résultat c'est que notre
capacité à dégager des surplus pour faire autre chose que payer
les coûts de maintenance de notre civilisation ne cesse de
s'amenuiser, ce qui se traduit par des difficultés économiques
croissantes, et un recours toujours plus important au casino boursier
(et non, ce n'est pas la faute des grands méchants spéculateurs ou
du <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>capitalisme<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>,
c'est juste la réalité qui s'impose à vous).</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Au
bout du chemin, nous obtiendrons sans doute une très intéressante
collection de ruines, et avec le réchauffement climatique il est
tout à fait possible qu'elles s'élèvent au milieu de la jungle ou
sur le fond de mers peu profondes – ce qui leur donnera
indubitablement un certain cachet.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
va de soi, que les classes moyennes supérieures disparaîtront bien
avant et c'est une perspective qui ne les enthousiasme pas du tout.
C'est d'autant plus problématique pour eux que la seule réponse
viable à cette situation est de simplifier volontairement la société
et d'organiser le retour à une frugalité qui nous sera de toute
façon imposée pour la rendre moins brutale et moins douloureuse.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Or,
les bobos ne sont pas du tout intéressés par la frugalité. Ce
qu'ils veulent, ce sont des signes extérieurs de richesse, et des
signes extérieurs de bonne conscience, d'où leur goût pour le bio
(à condition que ce soit quelqu'un d'autre qui le produise) et les
filières équitables (et la lutte contre l’industrialisation du
tiers-monde).</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cette
contradiction se retrouve au cœur du projet vert. Quand la seule
réponse au problème sur lequel vous attirez l'attention est
inacceptable ou impensable, la seule solution est de se réfugier
dans le symbole, de poser des actes en espérant qu'ils nous
permettront d'avoir une société soutenable sans avoir à en payer
le prix.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
s'agit, naturellement, de pensée magique, la même qui inspirait les
cultes du cargo, la danse des esprits... ou les achats d'usine clé
en main. A chaque fois le but est le même : éloigner le
changement en se donnant l'impression de l'adopter, et bien sûr
préserver les positions sociales acquises. Il n'est pas anodin, par
exemple, que ce soit la taxe carbone – en définitive une forme de
rationnement par l'argent – qui ait eu les faveurs des Verts,
plutôt que des solutions de quota, bien plus égalitaires, et
probablement plus efficaces sur la durée.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmD5XF2QMdSqDLsQLx4vATXqcTvsakhyphenhypheni786aYUXLDLqng2BJEhm99ybszpfHdgnpUPBJBeej8VareS2vJlK7RoGOXN5I-wcE86sJAiuVo5jZp1_gfHBg0TvkX139-POc1sdZLk3AE_MY/s1600/640px-AhuAkivi.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="176" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgmD5XF2QMdSqDLsQLx4vATXqcTvsakhyphenhypheni786aYUXLDLqng2BJEhm99ybszpfHdgnpUPBJBeej8VareS2vJlK7RoGOXN5I-wcE86sJAiuVo5jZp1_gfHBg0TvkX139-POc1sdZLk3AE_MY/s320/640px-AhuAkivi.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C'est
d'autant plus regrettable que l'écologie, la vraie, est
potentiellement infiniment plus révolutionnaire que ne l'on jamais
été les fantaisies marxistes ou anarchiste. Elle remet en cause la
centralité de l'humain et lui redonne sa vraie place : celle
d'une espèce parmi les autres, soumise aux mêmes lois que les
autres et promise à l'effondrement si les ressources qui lui
permettent de prospérer s'épuisent.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Surtout
qu'ignorer la réalité en se livrant à de complexes rituels ne l'a
jamais fait disparaître. L'illusion de l'action n'a jamais remplacé
l'action et pendant que les écolos bobo-greens élèvent
l'équivalent moderne des statues de l'île de Pâque aux dieux de la
durabilité, la situation continue à se dégrader et nos marges de
manœuvre à diminuer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Peut-être,
avec un peu de chance, nos descendants trouveront-ils une statue de
Duflot dans les ruines – cela leur donnera un certain cachet.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-88302952124437208912012-05-29T15:11:00.000+02:002012-05-30T16:27:24.423+02:00Errances Féministes<style type="text/css">
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A:link { so-language: zxx }
-->
</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRu9AF2sJCadbbS2XxAz8rH_pxZxOkNkI16uAOBMBMphCUn2mMaR3iZZK4GwcFI_mfZSWb43IL0NEwV2W_6Ejk_mN_Xg-g1GCPLtxIKERY5gvap6XnYWh55dAoVuxc6JGOR1r0QPFbzHI/s1600/Comparison.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="131" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRu9AF2sJCadbbS2XxAz8rH_pxZxOkNkI16uAOBMBMphCUn2mMaR3iZZK4GwcFI_mfZSWb43IL0NEwV2W_6Ejk_mN_Xg-g1GCPLtxIKERY5gvap6XnYWh55dAoVuxc6JGOR1r0QPFbzHI/s400/Comparison.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Toutes
les élections présidentielles ont leurs faux débats
et leurs faux scandales. Celle que nous venons de vivre ne fait pas
exception. On peut même dire que cette fois-ci nous avons été
particulièrement bien servis puisqu’aux déblatérations
des uns et des autres sur la viande halal s’est ajoutée
la censure par le Conseil Constitutionnel de la loi pénalisant
le harcèlement sexuel.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Sur
le fond il n’y a pas grand chose à en dire. La loi,
telle qu’elle avait fini par être rédigée,
était tellement vague qu’elle permettait de faire
condamner n’importe qui pour n’importe quoi. J’aurais
même pu attaquer la haridelle qui, un soir de quatorze juillet,
m’a abordé quatre fois de suite avant de me couvrir
d’injures parce que je ne lui avait pas payé une bière.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cette
censure était d’ailleurs souhaitée par les
associations de victimes, même si elles ont regretté que
son effet soit immédiat. Ce n’est pas mon cas. Un vide
juridique, d’ailleurs relatif au vu des dispositions du Code du
Travail, est de loin préférable au calvaire qu’aurait
subi notre pauvre haridelle, certes laide, stupide et vulgaire, s’il
m’avait pris la fantaisie d’appliquer cette loi absurde à
la lettre.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ce
qui est intéressant, cependant, ce n’est pas l’abrogation
en elle même, ni le cafouillis législatif dont elle est
la conséquence, mais la réaction des associations
féministes. Elles ont qualifié cette décision de
révoltante et ont manifesté en nombre (une grosse
dizaine) devant le siège du Conseil Constitutionnel. Yvette
Roudy, ancienne ministre de François Mitterrand s’est
même fendu d’une tribune dans le monde où elle
contestait la légitimité de la décision en
question, basée, rappelons-le sur la Déclaration des
Droits de l’Homme.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C’est
d’autant plus ironique que c’est sous la pression des
associations que la loi, au départ cohérente, est
devenue le monstre juridique que l’on sait.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Une
nouvelle loi sera sans aucun doute prochainement votée et on
peut espérer qu’elle sera rédigée à
peu prés correctement. Le harcèlement, sexuel ou autre,
est un délit grave et un fléau social qu’il
convient de réprimer sévèrement. Au delà
de l’anecdote, cependant, ce que cette affaire met en lumière,
c’est la dégénérescence du féminisme.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpXNqioxQlN1_1z26lHvwZ9QiZSU1N3nKEhoEAs9lOKWHJwtFw681tW2EwxBDzHAQ3RlIPlJ5HKnsiPODFyBzaSTGehtDrpNfALH0z0X0628-k2r_XHsa0pRbreTeUgBigwEakgpvTrx4/s1600/Marie-Olympe-de-Gouges.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpXNqioxQlN1_1z26lHvwZ9QiZSU1N3nKEhoEAs9lOKWHJwtFw681tW2EwxBDzHAQ3RlIPlJ5HKnsiPODFyBzaSTGehtDrpNfALH0z0X0628-k2r_XHsa0pRbreTeUgBigwEakgpvTrx4/s320/Marie-Olympe-de-Gouges.jpg" width="261" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Lorsqu’il
est né autour d’Olympe de Gouge en France et de Mary
Wollstonecraft en Grande Bretagne, le féminisme avait pour but
de faire reconnaître les femmes comme des êtres humains à
part entière, et ce à une époque où les
droits des femmes étaient plutôt en régression.
Le droit de vote des femmes n’était, en effet, pas
étranger à l’Europe de l’ancien régime.
Ainsi, entre 1718 et 1771 les femmes pouvaient participer aux
élections suédoises, tant locales que nationales, pour
peu qu’elles appartiennent à une guilde et payassent des
impôts.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">D’une
manière générale l’industrialisation et la
généralisation du mode de vie bourgeois se sont
traduits par une régression de l’influence des femmes à
la fois dans la vie intellectuelle – la disparition des salons
– et dans la vie économique. Elles ont, en effet, au
même titre que les hommes, d’ailleurs, été
dépossédées de leur métier et
transformées en simples rouages de la nouvelle économie
industrielle, notamment dans l’industrie textile.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cette
dépossession s’est d’ailleurs accentuée
dans les années cinquante avec la dislocation de la sphère
domestique et l’apparition de la femme au foyer. En effet, et
contrairement aux clichés machistes, les femmes étaient
auparavant très impliquées dans l’économie,
même si ce n’était pas nécessairement
l’économie monétaire. Seule la bourgeoisie
pouvait se permettre de maintenir ses femmes dans l’oisiveté.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Comme
le fait remarquer <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.fr/2008/08/reviving-household-economy.html">John Michael Greer </a>:</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Alors
que les troupes rentraient à la maison, le gouvernement et
l'industrie ont fait tout leur possible pour chasser Rosie la
Riveteuse de l'usine et la transformer le plus vite possible en Suzy
la mère au foyer, afin de libérer des emplois pour des
millions de soldats démobilisés. Dans le même
temps, la quête de marchés pour alimenter l'expansion de
l'économie de consommation et donner des emplois à ces
mêmes millions jeta l’économie monétaire à
l’assaut de l’économie domestique..<br /><br />La
propagande d'après-guerre – le mot «publicité»
est trop doux pour les campagnes de saturation qui ont inondé
les médias populaires dans les années 1940 et au début
des années 1950 – présentait les familles de la
classe moyenne comme un idéal d'opulence dans lequel, les
produits de consommation les plus modernes remplaçaient la
routine terne de l'économie domestique par une vie d'élégance
et de loisirs. La réalité derrière la façade
s'est avéré être beaucoup moins agréable.
Chassées à la fois de l'économie de marché
où elles avaient été très présentes
pendant les années de guerre, et de l'économie
domestique que leurs mères avaient tenue auparavant, des
millions de femmes américaines des classes moyennes ont mené
une existence purement décorative et sans objet.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqSU01PBTNMk-j_fyUntF724ZqX_Nd7wsAziMbTTRexGlDBXPuV9BOBe-jY3VmRGc44_10U1BFJ62FuPO2skkJGxYhldNV75yIpfLX5ciRXHJFHXHuknoqoAaQcS9B7okA0_3vwBa8KEA/s1600/751px-Rosie_the_Riveter_(Vultee)_DS.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgqSU01PBTNMk-j_fyUntF724ZqX_Nd7wsAziMbTTRexGlDBXPuV9BOBe-jY3VmRGc44_10U1BFJ62FuPO2skkJGxYhldNV75yIpfLX5ciRXHJFHXHuknoqoAaQcS9B7okA0_3vwBa8KEA/s320/751px-Rosie_the_Riveter_(Vultee)_DS.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
problème du féminisme tient à ce qu’il a
gagné l’essentiel de ses batailles, politiques au début
du vingtième siècle avec la progressive généralisation
du vote des femmes, puis sociétales au cours de la seconde
moitié de ce même siècle. Certes il subsiste des
différences statistiques, mais ils correspondent aux choix,
voire même aux désirs, des intéressées, et
si ces choix et ces désirs sont socialement contraints, cela
ne les rend pas pour autant illégitimes, pas plus que leurs
conséquences, volontaires ou non.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Son
succès a posé au féminisme des problèmes
que pour l’essentiel il n’a pas su répondre, comme
le fait remarquer <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.fr/2008/08/reviving-household-economy.html">Greer</a> :</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">De
nombreuses injustices furent corrigées, ou du moins
contestée, et des rôles sociaux qui étaient
devenus désespérément restrictif pour les femmes
comme pour les hommes ont subi une réévaluation bien
nécessaire. Pourtant, alors que le féminisme des années
soixante et soixante-dix diffusait dans la culture populaire, il a
subi dans une certaine mesure le sort de tous les mouvements sociaux
progressistes dans l'Occident moderne: au lieu de remettre en cause
le système des privilèges masculins, et les présupposés
qu'il sous-tend, de nombreuses femmes qui se considéraient
féministes ont simplement cherché à s’approprier
des positions de privilège dans le système existant. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
succès même du féminisme a eu toute une séries
de conséquences néfastes, à la fois pour le
mouvement, ou du moins la perpétuation de ses idéaux,
et pour les femmes en général.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">La
première est bien sûr la montée en visibilité
et en influence du radicalisme. Le féminisme a toujours eu une
frange extrémiste, que ses adversaires considéraient
comme représentative de l’espèce. Comme toutes
les franges, celle-ci n’a qu’une considération
très relative pour les droits humains et la démocratie,
au point que pour certaines d’entre elles, le terme <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>feminazi<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>
apparaît moins comme une insulte qu’une description.
C’est ainsi que Mary Daly a pu dire <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span><i>Si
la vie doit survivre sur cette planète, il va falloir la
décontaminer. Je pense que cela sera accompagné d’une
évolution qui conduira à une réduction drastique
de la population des mâles</i><span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>.
</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">D’ailleurs,
si l’on veut trouver une transphobie articulée,
théorisée et assumée, c’est chez les
féministes radicales qu’il faut aller. Le livre de
Janice Raymond, <i>The Transsexual Empire</i><span style="font-style: normal;">,
où elle écrit </span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">"</span></span><i>tous
les transsexuels violent le corps des femmes en réduisant la
forme femelle réelle à un artefact</i><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">",
est de ce point de vue particulièrement éclairant.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Naturellement,
les radicales ne constituent qu’une toute petite partie du
mouvement et n’ont de poids que dans le monde académique.
Il n’en reste pas moins que leur influence, comme l’a
déploré, par exemple, Elizabeth Badinter, dépasse
de loin ce que leur petit nombre et leur relative obscurité
pourrait laisser supposer.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
second problème est la focalisation sur des symboles creux. Ce
n’est pas une spécificité féministe et le
courant d'où je viens s'y livre souvent avec un enthousiasme
touchant, pour des raisons d'ailleurs fort similaires. L'exemple le
plus récent en a été la "bataille"
pour l'élimination de la case mademoiselle sur les formulaires
administratif. Dans une société où la moitié
des enfants naissent en dehors du mariage, cette mention n'a
effectivement pas grand sens, mais en faire un symbole, même
mineur, d'une supposée oppression masculine n'en a pas
beaucoup plus. Il en est de même d'ailleurs des règles
de l'accord de l'adjectif qui n'est qu'un fossile de l'époque
où l'ancêtre de notre langue n'ait ni masculin ni
féminin, mais un animé générique qu'on
opposait à un inanimé tout aussi générique.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ces
symboles creux permettent d'obtenir des victoires aussi faciles que
futiles, et donc de conserver la dynamique du mouvement. Ils
permettent surtout de masquer derrière un écran de
fumée idéologique l'évolution d’un
mouvement qui, après avoir servi l'ensemble des femmes et leur
avoir permis d'accéder à la citoyenneté, en est
venu à ne plus défendre que la bonne conscience et les
intérêts de certaines femmes. C'est d'ailleurs loin
d'être un cas isolé dans une gauche sociétale
dont on se demande de plus en plus ce qu'elle a de gauchiste.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Pour
ce faire, on utilise deux outils, particulièrement répandus,
on doit le dire, dans la dite gauche sociétale : la
victimisation et la logique des quotas.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Nous
avons pu observer la victimisation à l’œuvre lors
de l'affaire DSK, non que l'individu soit particulièrement
recommandable – le qualifier de gros porc est une insulte à
la gent porcine et certains membres, pas nécessairement
masculins d'ailleurs, de l'establishement ont tenu, à cette
occasion, des propos regrettables. Le problème c'est que les
réactions n'avaient rien à voire avec le droit, que ce
soit celui de la plaignante à être écoutée
ou celui de l'accusé à bénéficier d'un
procès équitable. Certains ont, par intérêt
de classe ou de clan, essayé de défendre un individu de
plus en plus manifestement indéfendable. D'autres ont pris le
parti systématique de la plaignante, criant au scandale et à
la phallocratie lorsqu'il s'est avéré que la dite
plaignante n'était pas totalement digne de confiance.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
problème avec la logique victimaire c'est qu'elle reconstitue
la vieille dichotomie victorienne entre l'épouse et la
prostituée, en donnant le beau rôle, non pas à la
victime, mais à ses défenseurs autoproclamés.
Une victime, voyez-vous, n'est, par définition, pas maître
de son destin. Elle est là pour incarner la cause, être
soutenue, et éventuellement devenir un(e) militant(e) en
adoptant l'idéologie de tel ou tel groupe.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Et
malheur à elle si elle ne joue pas la partition qu'on lui a
écrite, comme le fait remarquer <a href="http://soshommesbattus.over-blog.com/article-violences-conjugales-pourquoi-tant-de-resistances-a-en-parler-ou-comment-oublier-une-partie-des-89815264.html">Sylvianne
Spitzer</a> :</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-size: small;">[…]<i>
je suis assez étonnée de cette volonté de
prendre en charge totalement la femme victime. Certes elle demande de
l'aide, mais comme les hommes victimes, elle doit réapprendre
à agir seule, sans contrôle. Or, l'impression première
qui j'ai ressenti face à ces discours c'est qu'en fait ces
associations cherchent à se substituer au mari "contrôleur".
La femme deviendrait alors victime de l'association à laquelle
elle s'adresse car cet organisme la replonge dans un statut
infantilisé.</i></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
concept de victime étant étendu à toutes celles
qui ne sont pas militantes, grâce à la notion, souvent
extrêmement vague, de patriarchie, on en vient à dire
que toutes les femmes qui ne suivent pas la ligne sont aliénées,
et l'aliénation, lorsqu'elle devient obstinée, commence
à sérieusement ressembler à de la traîtrise.
Écoutons par exemple <a href="http://ripostelaique.com/dsk-lindecent-triomphalisme-des-socialistes-devant-un-retour-a-lordre-patriarcal.html">Anne
Zelenski</a>, féministe historique, passée il est vrai
récemment à l'extrême droite.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Quelques
affaires émergent, vite étouffées, avec la
complicité des autres femmes du voisinage politique, familial,
toujours prêtes à lécher la main du maître
et à se désolidariser de leurs paires. Tout se tient :
la violence ne se perpétue qu’avec le consentement plus
ou moins tacite de ses victimes. </i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cette
course à l’échalote victimaire n'est évidemment
pas le privilège des féministes. Elle gangrène
l'ensemble de la gauche sociétale – avec un bémol
pour le mouvement gay, car il lutte contre de réelles
discriminations légales. La lutte pour des droits réellement
universaux se transforme en une espèce de compétition
pour présenter la plus belle victime, quitte à la
transformer, pour les besoins de la cause en ready-made de telle ou
telle idéologie. Et cela implique naturellement d'excommunier
tous ceux ou celles qui nuiraient à son caractère de
victime absolue ; Il n'y a qu'à voir ce qui est arrivé
Sylvianne Spitzer, fondatrice de SOS Hommes Battus, ou à
Elizabeth Badinter aprés la publication de Fausse Route.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">La
logique des quotas est encore plus pernicieuse car elle peut être
justifiée dans le domaine politique. Les démocraties
modernes sont censées être représentatives et
contrairement aux immigrés les femmes ne peuvent s'assimiler à
la masculinité. Il est donc normal qu'elles soient également
représentées dans les assemblées.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bRY-zpXMZRajyz1C8rXEEx1BbUCuXmxkfoKIkc0BeX-fLLkqK_BsN6aPzL-GmPo7LwfD1GhljL-aVVMu-Ns73B8BeEf9IrVSWEjxlXBpbKYjIN4_LSOflZwGAxzmIIUZ0Hch5R-7xpE/s1600/Cashier's_box_equipment_at_Magnit_Chain_Store.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0bRY-zpXMZRajyz1C8rXEEx1BbUCuXmxkfoKIkc0BeX-fLLkqK_BsN6aPzL-GmPo7LwfD1GhljL-aVVMu-Ns73B8BeEf9IrVSWEjxlXBpbKYjIN4_LSOflZwGAxzmIIUZ0Hch5R-7xpE/s320/Cashier's_box_equipment_at_Magnit_Chain_Store.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
monde professionnel, lui, n'a pas pour obligation d'être
représentatif. Sa seule obligation est d'offrir à
chacun les mêmes chances de réussite et de ne
discriminer personne sur la base du sexe ou de l'origine. Ce n'était
certainement pas le cas avant les années soixante-dix et les
luttes qui ont permis d'imposer ce principe dans la loi, et sur ce
point sur ce point, le féminisme était indubitablement
nécessaire</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">L'égalité
de résultat est quelque chose de totalement différent,
et de beaucoup plus contestable. Les différences statistiques,
de revenu et de carrière, qui subsistent entre les deux sexes
tiennent à la grossesse, qui, depuis la généralisation
de la contraception, est un choix que l'on peut espérer
mûrement réfléchi, et aux choix de formation et
de carrière des femmes et des hommes. Pour faire simple et
pour sortir des catégories supérieures qui ne
concernent, au fond, que peu de monde, plus de femmes postulent à
des emplois de secrétaires qu'à des emplois d'éboueurs,
et ce alors que les éboueurs sont souvent, et à juste
titre, mieux payés.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Bien
sûr, ces choix sont socialement contraints, mais il est de même
de tous les choix que nous faisons. Si j'étais né dans
un camp de réfugié palestinien, je serais peut-être
devenu djihadiste. Le caractère socialement contraint de ce
choix n'aurait strictement rien enlevé à ma
responsabilité, ni à l'obligation que j'aurais eu d'en
assumer les conséquences. Il en est de même pour la
celibattante qui se retrouve à cinquante ans seule face à
sa solitude ou à la mère de famille du même âge
qui se surprend à regretter la carrière qu'elle n'a pas
eu.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Nier
la légitimité de ces choix revient par ailleurs à
infantiliser ceux et celles qui les font, à leur dire en
substance <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>votre volonté
n'a pas d'importance si elle ne s'accorde pas avec la ligne du
parti<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>, et donc à
replonger les femmes dans l'état de perpétuelle
mineures dont elles s'étaient si péniblement extraites.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">La
logique des quotas a aussi pour effet, et je ne suis pas sûr,
que cela soit si involontaire que cela, de grandement faciliter la
vie professionnelle de celles qui ont choisi une carrière
boudée par les femmes. Les candidates étant moins
nombreuses, la lutte pour les places (réservées) les
plus prestigieuses est moins féroce, et les chances de gagner
nettement plus substantielles.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfo40Qn3QzQ4-2UFqrp45X8Mapl0ptGY8bIy3Mx8-jBQoWfEFJMrdzJkUs6D9hcYGKAApG2G5EVKFXb0K5FAQ8hbG5VK_8CPMdOOs8N-9ZHJ4fk89OxP3hqLqsVxxfqEWa0KkR1dDUxnQ/s1600/Cristeta_Comerford_White_House_Executive_Chef_2005.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfo40Qn3QzQ4-2UFqrp45X8Mapl0ptGY8bIy3Mx8-jBQoWfEFJMrdzJkUs6D9hcYGKAApG2G5EVKFXb0K5FAQ8hbG5VK_8CPMdOOs8N-9ZHJ4fk89OxP3hqLqsVxxfqEWa0KkR1dDUxnQ/s320/Cristeta_Comerford_White_House_Executive_Chef_2005.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
problème c'est que l’accès à ces postes
est toujours conditionné à la possession de certains
diplômes, de certaines connections, et à la maîtrise
de certains codes. Les quotas ne bénéficieront donc
qu'à une petite minorité de déjà
privilégiées. Il me paraît, en effet peu probable
que le système de quota soit étendu à des
profession ne requérant pas l’une ou l’autre de
ces qualités, comme par exemple mineur de fond, soldat de
première ligne en Afghanistan ou manœuvre dans la
construction.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ils
favorisent donc moins les femmes que des femmes, celles qui sont déjà
au sommet de la hiérarchie sociale. Alors certes, on peut
considérer les femmes comme une <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>classe<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>
et dire, comme le font les féministes radicales, que ce qui
bénéficie à certaines d'entre elles bénéficie
à toutes ; C'était certainement vrai pour les
droits politiques et sociaux, comme pour la libéralisation de
l'avortement et de la contraception. Ces combats devaient être
menés, et ils devaient l'être au nom de toutes les
femmes.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ3BGuX6LNkBLO9Xl6uRDKlbFV-apyWCTpzz77FmjufxP7RshighknmLIEznUUlU_7bCzOFO1NCjmBj9ctbGjPYeziY6i3itfG29af2qeUG0UIeUw42ZqmRsFCsUs9P_HZgGknaztlvCo/s1600/800px-Flickr_-_The_U.S._Army_-_Female_flag_officers_honor_first_woman_four-star.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ3BGuX6LNkBLO9Xl6uRDKlbFV-apyWCTpzz77FmjufxP7RshighknmLIEznUUlU_7bCzOFO1NCjmBj9ctbGjPYeziY6i3itfG29af2qeUG0UIeUw42ZqmRsFCsUs9P_HZgGknaztlvCo/s320/800px-Flickr_-_The_U.S._Army_-_Female_flag_officers_honor_first_woman_four-star.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
choses sont différentes dans le domaine social, cependant, et
on peut se demander quel intérêt a une caissière
de supermarché à ce que la carrière de la cadre
supérieure qui gère sa destinée dans un lointain
bureau parisien soit accélérée. Ont peut
évidement dire qu'elles sont toutes deux des sœurs en
oppression et qu'elles doivent s'unir pour contrer la tyrannie des
manutentionnaires. Je doute, cependant, que ce discours ait beaucoup
de succès en dehors des <i>gender studies.</i> Un siècle
et demi de luttes sociales nous enseignent au contraire que c'est
avec les manutentionnaires que les caissières doivent
s'entendre pour rogner les privilèges de la cadre supérieure.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">De
ce point de vue, les quotas, en matière professionnelle,
apparaissent moins comme une mesure féministe que comme une
escroquerie au <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>toutes
ensemble<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span> – toutes
ensemble, certes, mais pour l'intérêt d'un petit nombre.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C'est
cependant dans le domaine des représentations que les dégâts
sont les plus importants, et, potentiellement, les plus destructeurs.
Les sociétés traditionnelles enfermaient les deux sexes
dans des rôles sociaux rigides. La rigidité de ces rôles
variait, notamment aux marges de la sociétés. C'est
ainsi que les sources romaines parlent d'une gladiatrice nommée
Amazonia, et que l'on a trouvé dans les ruines d'un <i>ludus
</i>de Pompei, le cadavre d'une apparemment très riche matrone
entourée de huit gladiateurs, prouvant que les femmes aussi
pouvaient être <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>clientes<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
n'en reste pas moins que dans la société normale, les
choix de vie que vous pouviez faire étaient sévèrement
limités par votre sexe de naissance. Par ailleurs, les rôles
féminins étaient universellement considérés
comme inférieurs aux rôles masculins. Le féminisme
aurait normalement dû abattre cette barrière et
supprimer cette hiérarchie. Il a largement abattu la barrière
et encouragé les femmes à investir les rôles
traditionnellement masculins – une excellente chose en soi. Le
problème, c'est qu'il n'a pas aboli la hiérarchie. Il
l'a même renforcé en se focalisant sur les postes les
plus prestigieux, du point de vue masculin, et en valorisant les
critères masculins de la réussite.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C'est
pour cette raison que le discours des associations féministes
sur la libération des hommes sont si ridicules. Les rôles
qu'elles souhaitent voir les hommes libérés embrasser,
sont précisément les rôles traditionnellement
féminins qu'elles dévalorisent elles-même, que ce
soit ceux liés à la maternité / paternité
ou à l'économie domestique. C'est d'autant plus absurde
et regrettable que les hommes ont tout à gagner à
l'affaiblissement des barrières de genres. C'est effectivement
par là que passe leur libération. Pour qu'ils
investissent les activités traditionnellement féminines,
du moins ceux qui le souhaitent, il faudrait cependant qu'elles
soient un minimum valorisées, ce dont le mouvement féministe,
dans son immense majorité, ne veut pas entendre parler.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
hommes libérés concrets le sont donc surtout de leur
rôle traditionnel de père et d'époux. Ils se
saoulent, passent leurs nuits sur World of Warcraft et courent la
gueuse ou, comme les MGTOW américains ou les herbivores
japonais, évitent toute relation sentimentale et consacrent
leur temps, leur argent et leur énergie à leur
carrière, leurs passions ou leurs hobbys, toutes ces choses
qu'une femme leur ferait négliger ou abandonner.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">On
doit à la vérité de dire que j'ai une nette
préférence pour le second concept, même si je
m'autorise quelques escapades du côté du premier.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ce
sont les femmes, cependant, qui pâtissent le plus de cette
erreur stratégique. Une grande partie d'entre elles, surtout
dans les classes populaires, s'investissent dans des rôles
traditionnellement féminins. Ce choix est aussi respectable
que celui de leur consœurs et il devrait leur permettre de
réussir leur vie. La hiérarchie traditionnelle du
féminin et du masculin ayant été maintenue, et
même renforcée, ce n'est plus possible.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">L'investissement
dans la vie domestique n'est plus réellement un rôle
social reconnu et les métiers correspondant à la sphère
traditionnellement féminine sont dévalorisés,
justement parce que la hiérarchie traditionnelle n'a pas été
abattue ni même sérieusement contestée. En fait
le discours féministe s'y oppose implicitement, et pour ce qui
est de la revalorisation de la sphère domestique,
explicitement.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">J'avoue
personnellement que je considère une infirmière ou une
mère au foyer beaucoup plus utile pour la société
qu'une directrice des ressources humaines chargée des plans
sociaux. Je suppose que c'est une question de valeur.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Plhyc2x1OAWxBJPNYMydl9dRTBrGsW569OlFGvwZfaR0FEz8vj4C_Mt9_TOvm7fMDBdCjJBXkC1BIllWK_yNEI2V7P71yzsfk65vEGCt0TbWvxu39T6fhejTVzjJZ2c-M1RMMin-YFE/s1600/736px-'Miss_Clara_Camille_Carroll...,_contributes_her_bit_to_the_war_effort_in_her_daily_work._She_is_one_of_the_thousands_of_-_NARA_-_535813.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1Plhyc2x1OAWxBJPNYMydl9dRTBrGsW569OlFGvwZfaR0FEz8vj4C_Mt9_TOvm7fMDBdCjJBXkC1BIllWK_yNEI2V7P71yzsfk65vEGCt0TbWvxu39T6fhejTVzjJZ2c-M1RMMin-YFE/s320/736px-'Miss_Clara_Camille_Carroll...,_contributes_her_bit_to_the_war_effort_in_her_daily_work._She_is_one_of_the_thousands_of_-_NARA_-_535813.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Là
où cet échec à inverser l'échelle des
valeurs patriarcales peut se révéler désastreux
pour les femmes, c'est que la liquidation de l'économie
domestique et sa marchandisation progressive est temporaire. L'une et
l'autre n'ont été rendues possibles que par
l'exploitation des énergies fossiles et l'industrialisation.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Depuis
le rapport Meadows fait au Club de Rome en 1972, nous savons que les
ressources qui nous ont permis d'édifier notre civilisation
sont en voie d'épuisement, et s'il aurait été
possible à l'époque d'effectuer une transition ordonnée
vers une économie soutenable, ce n'est, aujourd'hui, plus
envisageables.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cela
aura de multiples conséquences, la plupart d'entre elles
désagréables. L'économie domestiques fera ainsi
son grand retour, au fur et à mesure que la société
perdra les moyens de payer pour ses substitut marchands. Nombre de
ces substituts appartenant à l'espace traditionnellement
féminin, cela se traduira par un repli des femmes vers
l'économie domestique (et des hommes vers l'économie
informelle). </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
femmes des catégories supérieures conserveront sans
doute leur accès au pouvoir et au prestige, accés
garanti ou non par des quotas. Les autres, cependant, seront
renvoyées à une sphère domestique que l'erreur
stratégique des féministes aura dévalorisée
bien au delà de ce qu'elle était autrefois.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ce
n'était pourtant nullement une nécessité, mais
dans le monde des idées comme sur les champs de bataille, les
erreurs se payent cash.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-54459469307032886232012-04-25T16:55:00.000+02:002012-04-25T16:55:00.857+02:00La gauche, la droite et les anti-lumières<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEVBdUDmsW7CV14FW8CH721EmAb_U6UT4I-ZSs3xFF_aao-ljUIXJRuCGu7ZhKcXOdcWM2nX5n-MZR2ucJ6_5WlzKH4YQUnJ1ZH3n46q1FN427vyCqPvu-nHlUeWGfBj7smJkA5YadGps/s1600/Paradise_Lost_12.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEVBdUDmsW7CV14FW8CH721EmAb_U6UT4I-ZSs3xFF_aao-ljUIXJRuCGu7ZhKcXOdcWM2nX5n-MZR2ucJ6_5WlzKH4YQUnJ1ZH3n46q1FN427vyCqPvu-nHlUeWGfBj7smJkA5YadGps/s320/Paradise_Lost_12.jpg" width="258" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrF0j6I8kto0cEqaEMWRzQ6vJzDykT-EUALZgja_Gv9BT9aybDvugUxfcE7DXzQOhvcwH35Ev7sa6Ome64rXsxdJ0yWTliq-rhnTEQBt15qOOT0KgwBlZ6K9udoTs8StjL5mddOvSAXTQ/s1600/Le_Serment_du_Jeu_de_paume.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les notions de droite et de gauche sont aussi vieilles que la politique. Leur définition moderne remonte à la Révolution Française, d’une part, et à la lutte entre la couronne et le parlement dans le monde anglo-saxon de l’autre. On trouve des tensions similaires dans toutes les civilisations, cependant. </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans la Grèce de Platon, la question fondamentale était de savoir qui allait diriger la cité, d’où une tension permanente entre les partisans de l’oligarchie et ceux de la démocratie. </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A Rome, ce qui posait question, c’était la place respective des patriciens et des plébéiens, ce qui aboutit à la division de la société en deux camps opposés : les optimates et les populares, le plus connu de ces derniers étant César.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Chine, nous avons une opposition, datant de l’unification du pays en 221 av.J.C entre les légistes, partisans de la toute-puissance du prince et les confucéens qui font reposer la société sur les devoirs réciproque de l’empereur et de ses sujets.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En Europe aussi, ce qui allait devenir la gauche et la droite se définissaient par leur position sur la question des institutions. Dans le monde anglo-saxon, où Jacques II n’avait pu imposer la monarchie absolue, les élites s’étaient divisées entre whigs, partisans du parlements et torries, partisans d’un pouvoir royal fort. Cette division se retrouva aux États-Unis après leur indépendance avec les fédéralistes, partisans d’un pouvoir central fort et les démocrates-républicains qui souhaitaient laisser plus de libertés aux états, et fort peu accessoirement s’allier à la France révolutionnaire contre l’Angleterre.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxJUsQOegyor9Gq3U_VFXaX8kiJyPH9jYVKuanQDbHgKTQkwP2VlsFFtny9lh6fBYNHN2EqqAhH98U6cabku8bqZ8m2f8UlxgInJ1QY5pzjycVp90V3baqq1YTTn_r1G9rx9VCWd5ARw/s1600/Maccari-Cicero.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="199" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxJUsQOegyor9Gq3U_VFXaX8kiJyPH9jYVKuanQDbHgKTQkwP2VlsFFtny9lh6fBYNHN2EqqAhH98U6cabku8bqZ8m2f8UlxgInJ1QY5pzjycVp90V3baqq1YTTn_r1G9rx9VCWd5ARw/s320/Maccari-Cicero.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La voie française vers la démocratie a été, disons, légèrement plus chaotique, mais là aussi, c’est autour de la question des institutions que se sont cristallisées les divisions. Il s’est agit de choisir entre le roi et le parlement. La France avait cependant adopté le modèle absolutiste, comme d’ailleurs la plupart des autres monarchies européennes, mais avec moins de succès que nombre de ses voisins. La noblesse et les parlements restaient capables de contrecarrer l’action royale, ce qui n’était certainement plus le cas en Russie ou en Prusse. </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxJUsQOegyor9Gq3U_VFXaX8kiJyPH9jYVKuanQDbHgKTQkwP2VlsFFtny9lh6fBYNHN2EqqAhH98U6cabku8bqZ8m2f8UlxgInJ1QY5pzjycVp90V3baqq1YTTn_r1G9rx9VCWd5ARw/s1600/Maccari-Cicero.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxJUsQOegyor9Gq3U_VFXaX8kiJyPH9jYVKuanQDbHgKTQkwP2VlsFFtny9lh6fBYNHN2EqqAhH98U6cabku8bqZ8m2f8UlxgInJ1QY5pzjycVp90V3baqq1YTTn_r1G9rx9VCWd5ARw/s1600/Maccari-Cicero.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ajoutez à cela un roi manifestement plus doué pour la serrurerie que pour le trône, et le résultat </span><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAxJUsQOegyor9Gq3U_VFXaX8kiJyPH9jYVKuanQDbHgKTQkwP2VlsFFtny9lh6fBYNHN2EqqAhH98U6cabku8bqZ8m2f8UlxgInJ1QY5pzjycVp90V3baqq1YTTn_r1G9rx9VCWd5ARw/s1600/Maccari-Cicero.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">a été exactement ce à quoi on pouvait s’attendre:une montée aux extrêmes des deux côtés menant à trente ans de chaos, de guerre et de dictature avec pour finir une défaite militaire et un retour à une monarchie structurée autour d’une droite revancharde et d’une gauche aventuriste.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pourtant, au cœur de la division, on trouvait la même chose en France et en Angleterre : la question des institutions. La révolution industrielle a changé tout cela.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En commençant a exploiter les carburants fossiles, les sociétés occidentales se sont engagé dans une spirale de croissance qui, à l’époque, pouvait sembler sans fin, dégageant, pour un temps, des ressources considérables et mettant pour la première fois dans l’histoire humaine, l’économie au centre du débat politique.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans le monde anglo-saxon, cela s’est manifesté par le débat sur les droits de douane, notamment la dispute des Corn Laws en Grande-Bretagne et la crise de nullification de 1832 – quand l’état de Caroline du Sud a unilatéralement aboli les droits de douanes institués par le gouvernement fédéral.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le socialisme s’est cependant très vite mêlé de la partie. A l’origine il s’agissait d’une transposition dans le domaine séculier de l’eschatologie chrétienne. L’objectif n’était plus d’atteindre le paradis dans les cieux, mais de le créer sur Terre. Chez les pionniers, cela pouvait atteindre le sommet du ridicule – Fourrier, par exemple, s’attendait sérieusement à ce qu’une fois son système mis en place les océans se transforment en limonade.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comme toutes les religions, cependant, le socialisme s’est codifié et assagi, principalement autour de la pensée de Marx, et si une branche a conservé ses ambitions messianiques, déclenchant le désastre que l’on sait, l’autre, autour de Bernstein, a réussi a structurer le débat politique autour de la répartition des surplus engendrés par l’économie industrielle.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La question n’est plus "qui doit gouverner ?", mais "qui doit bénéficier le plus des politiques publiques ?"</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C’est la réponse à cette question qui détermine si vous êtes de gauche ou de droite, pas si vous êtes pour ou contre la monarchie. Il est d’ailleurs parfaitement possible d’être monarchiste de gauche, même s’il faut admettre que c’est peu courant.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A côté de cela, naturellement, nous avons la foule bigarrée des "ni droite ni gauche". A l’origine, ils se situaient à l’extrême-droite, avec des positions très autoritaires dans le domaine social comme dans le domaine économique – Mussolini était tout sauf un ultra-libéral et l’économie du Troisième Reich était en pratique largement administrée. On en retrouve aujourd’hui de plus en plus dans la mouvance écologique (vous noterez que je n’ai pas dit Les Verts).</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ces "outsiders" considèrent que la droites et la gauche sont quasiment identiques car ni l’une ni l’autre ne débat des sujets qui pour eux sont centraux. De leur point de vue ils ont raison. On ne peut se disputer que si on a un cadre de référence en commun. Les plébéiens et patriciens romains pouvaient s’écharper sur le problème des terres et des dettes, mais ils étaient tous d’accord sur le traitement à réserver aux esclaves. De la même façon, tous les participants "raisonnables" au débat politique souscrivent à l’idéologie des lumières, même quand ils se réclament de penseurs qui eux n’y souscrivaient pas.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrF0j6I8kto0cEqaEMWRzQ6vJzDykT-EUALZgja_Gv9BT9aybDvugUxfcE7DXzQOhvcwH35Ev7sa6Ome64rXsxdJ0yWTliq-rhnTEQBt15qOOT0KgwBlZ6K9udoTs8StjL5mddOvSAXTQ/s1600/Le_Serment_du_Jeu_de_paume.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="208" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrF0j6I8kto0cEqaEMWRzQ6vJzDykT-EUALZgja_Gv9BT9aybDvugUxfcE7DXzQOhvcwH35Ev7sa6Ome64rXsxdJ0yWTliq-rhnTEQBt15qOOT0KgwBlZ6K9udoTs8StjL5mddOvSAXTQ/s320/Le_Serment_du_Jeu_de_paume.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Définir l’idéologie des lumières est difficile – les auteurs qui s’en réclament sont nombreux et variés. D’une manière générale on peut dire qu’elle pose comme principe l’usage de la raison en politique, une forme poussée d’individualisme et la vision d’un homme ayant vocation à dominer la nature grâce à la raison. Il s’y ajoute souvent une conception de l’histoire allant d’un passé barbare dominé par la superstition à un futur glorieux gouverné par la raison – ce qu’on appelle le progrès.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">On notera d’ailleurs que la démocratie n’appartient pas aux lumières. Voltaire n’avait aucun problème avec Frédéric II de Prusse et chacun sait quelle curieuse conception les marxistes ont de la démocratie.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Même les Verts souscrivent à cette vision du monde, ils en modifient juste la définition de ce qui, pour eux, constituent un progrès. Les Verts pensent tout autant que les libéraux ou les communistes que l’homme peut dominer la nature par la raison. Ils estiment seulement qu’il doit exercer cette capacité avec retenue afin de préserver le cadre de vie et la bonne conscience des bobos. L’idée ancienne selon laquelle ceux qui tentent de conquérir le ciel doivent s’attendre à tomber plus bas que les anges de l’enfer est extrêmement minoritaire chez eux, tout comme l’idée plus moderne selon laquelle l’homme n’est qu’une espèce animale parmi d’autres, soumise aux lois de la nature et aujourd’hui confrontée à la même impasse qu’un troupeau de chèvres qui aurait mangé toute l’herbe de son île.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans cette conception du monde, notre civilisation n’est qu’une civilisation parmi d’autre et le moment historique que nous vivons n’a rien de particulier. D’autres civilisations émergeront de nos ruines et tomberont à leur tour, dans le cadre d’une histoire cyclique qui ne s’achèvera que lorsque l’espèce humaine elle-même s’éteindra.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cette vision du monde, qui met au centre du débat la soutenabilité et l’héritage, ne se trouve aujourd’hui que sur les franges les plus lucides du mouvement écologiste, celles qui ont pris au sérieux le Club de Rome.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L’idéologie prométhéenne des lumières, et le débat droite / gauche qu’elle a engendré était certainement adaptée aux siècles de croissance de la société industrielle. Que cette dernière soit, à l’échelle de l’histoire humaine, une bulle destinée à retomber dans un fracas sanglant, n’enlève rien à sa puissance. Ceux qui n’adoptaient pas une variante ou une autre de l’idéologie des lumières se condamnaient à être conquis ou renversés, et se poser la question de la répartition des richesses crées par l’industrie était cruciale pour la survie de nos société.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Au cas où vous ne l’auriez pas remarqué, cette période de croissance est aujourd’hui en train de s’achever, définitivement. Nous atteignons les limites de la croissance mises en lumière il y a quarante ans par le Club de Rome et allons entrer dans une période de décroissance forcée de très longue durée.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans un tel contexte, le débat sur la répartition des richesses change de nature et la perspective d’une société d’abondance, de liberté et d’égalité doit disparaître de notre horizon. Cela ne veut pas dire, bien sûr, qu’on ne peut pas améliorer tel ou tel aspect de notre société – le mariage gay, par exemple, est une mesure de bon sens – juste qu’il n’y a pas et n’aura jamais d’avenir meilleur et que préparer le futur dans cette perspective ne peut conduire qu’au désastre.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les deux termes du débat gauche / droite classique perdent tout leur sens dans un monde où les ressources disponibles diminuent. La perspective de droite mène alors à un accaparement des ressources par les classes dominantes, une croissance exponentielle des inégalités et une désintégration de la société. Les classes dominantes finissent alors accrochées à des lampadaires ou confient leur destin à des prétoriens qui ne tarderont pas, pour citer Glenmor, à "quérir les deniers de la trahison".</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La perspective de gauche n’est pas meilleure, même si elle plus généreuse, car elle repose sur ce que les anglo-saxons appellent "entitlement" : l’irréversibilité des "droits à", même lorsque la réalité des ressources rend leur satisfaction impossible. Cela conduit à la surexploitation de ressources déjà déclinantes et à l’exclusion de pans entiers de la population pour satisfaire les "droits à" du reste. Au bout du chemin, bien sûr, il y a la désintégration de la société, quoi que pas sur les mêmes lignes que dans le scénario de droite, et la montée de populismes autoritaires qui pourront, selon les lieux être rouges ou noirs.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela ne signifie pas que la justice sociale ne doit pas être un objet de débat, mais qu’en la plaçant dans le cadre de l’idéologie des lumières et du progrès, nous nous condamnons désormais à l’échec, tout comme nous nous serions condamné à l’échec si nous l’avions placée au début du vingtième siècle dans le cadre du christianisme.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En fait, l’abandon du progrès et des lumières, recentre le débat sur la justice sociale sur ses fondamentaux, c’est à dire sur la répartition des richesses, mais aussi du pouvoir, entre les différents groupes sociaux, ethniques et géographique, en étant bien conscient qu’il s’agit d’un jeu à somme nulle, et que ce que l’un gagne, l’autre le perd. Dans un contexte de déclin, cela implique, naturellement le partage des sacrifices à faire pour que la société survive ou, si cela s’avère impossible, lègue autre chose que des ruines à ses successeurs.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C’est en fait là le vrai défi de la fin de la croissance. Nous ne pouvons cependant le relever que si nous renonçons aux mirages des lumières et du progrès éternel et retrouvons le sens des limites, avant que la nature se charge de nous l’inculquer, à sa brutale et implacable manière.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-91896365513316355822012-04-11T10:44:00.000+02:002012-04-11T10:44:15.172+02:00Le combat contre l’aéroport de Notre-Dame des Landes ou les errances de l’écologie<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCFpmAdryCaybfXzOEF8LdFHYqY-KCzxaxkUqRWCLJ1viYQS11Pt5f7mvBF7H1MEDbUP86-9z7_IfZaqCFEB5NqvR9m8zj171mLjrJMmqWtVkqAZg1G7y0FZHFJQpu9Y-qyWUYVCXjkE/s1600/Acipa-aeroport-non.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXCFpmAdryCaybfXzOEF8LdFHYqY-KCzxaxkUqRWCLJ1viYQS11Pt5f7mvBF7H1MEDbUP86-9z7_IfZaqCFEB5NqvR9m8zj171mLjrJMmqWtVkqAZg1G7y0FZHFJQpu9Y-qyWUYVCXjkE/s1600/Acipa-aeroport-non.jpg" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le samedi 24 mars 2012, une manifestation d’opposants à la construction d’un aéroport international à Notre-Dame-des-Landes a réuni environ 6.000 personnes dans le centre de Nantes. Ce projet avait été, on s’en souvient, un des points de contention entre Europe-Ecologie-Les-Verts et le PS lors des négociations. Comme toujours dans de telles circonstances, des heurts ont opposé, en fin de journée, les forces de l’ordre à des jeunes radicalisés.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce qui a le plus marqué les esprits, cependant, ce sont les 200 tracteurs amenés par des agriculteurs du cru pour soutenir les manifestants, et à dire vrai on ne saurait trouver meilleur symbole de l’émasculation de la pensée écologiste. Personne, en effet, ne semble s’être demandé avec quoi roulaient ces tracteurs ni quel rôle l’agriculture mécanisée jouait dans l’épuisement programmé de nos ressources.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Lorsque l’écologie politique a émergé dans les années 70 autour du Club de Rome et de la candidature de René Dumont, elle posait clairement la question des contraintes que les lois de la nature imposent à une civilisation industrielle. Si Halte à la Croissance, reprenait le discours de pionniers de l’économie comme John Stuarts Mill ou Adam Smith sur le caractère limité dans le temps de la croissance économique, il l’assortissait d’un avertissement : laissée à elle-même, la croissance n’aboutissait pas à une stabilisation progressive, mais à un effondrement simultané et global de la production, du niveau de vie et de la population. Ni le progrès technique ni un accès accru aux ressources ne permettaient d’éviter l’effondrement, seulement de le retarder. Le seul moyen d’arriver à une prospérité durable était d’arrêter la machine infernale de la croissance, tant économique que démographique. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">On s’en doute, cela n’a fait plaisir ni aux défenseurs de l’ordre établi – qui avaient besoin d’une croissance continue pour continuer à faire des affaires – ni aux marxistes qui avaient besoin d’une croissance continue pour réaliser leur paradis prolétarien. Halte à la Croissance s’est donc heurté à un véritable tir de barrage idéologique avec des arguments souvent malhonnêtes. Il y a même eu des théories du complot qui faisaient de l’ouvrage un instrument visant à imposer une austérité forcée au monde, dans l’intérêt d’une élite mal identifiée dont on se demande d’ailleurs pourquoi elle jouerait à ce genre de jeu. Le thème est d’ailleurs toujours populaire</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quarante ans après, cependant, les conclusions du Club de Rome tiennent toujours, au point que le scientifique australien Graham Turner a pu récemment démontrer que le "scénario standard" de Halte à la Croissance décrivait de manière adéquate l’évolution des quatre dernières décennies – est-il utile de préciser que ce n’est pas une bonne nouvelle ?</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L’écologie politique, elle, n’a cessé de s’éloigner du chemin tracé par le Club de Rome, et cela non plus n’est pas une bonne nouvelle.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En se taillant un électorat, d’ailleurs volatile, au sein des classes moyennes supérieures, l’écologie politique a fait sienne l’idéologie et les intérêts de ces même classes moyennes supérieures. Celles-ci ne veulent certainement pas d’un monde plus frugal, et plus égalitaire mais tiennent à montrer qu’elles appartiennent au camp des progressistes. Elles sont fermement attachées à leur statut et aux privilèges qu’il leur apporte mais tiennent à se distinguer moralement des élites traditionnelles, sans doute parce que leur origine est différente. Les " bourgeois-bohèmes" ne tirent en effet pas leur position de la maîtrise des outils de production mais de leur position dans certaines institutions, publiques ou privées – institutions qui ne peuvent exister que dans le type de société complexe que permet l’exploitation intensive des combustibles fossiles.</span><br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ0H4T9RYJkx09bgjQc16MEfUgB0I7Gw0BM7N7gXL8o_wB_Ioh59EcMxPqOeHCA4ImjOjn8mp67go9v3798ZjC9i0BGOayswTJzeOa6SV0gAk5vlUqOJWzvl22WfMQ-XpXSz_4NaS9SLs/s1600/20111218131427!Tracto-v%C3%A9lo_2011_b.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZ0H4T9RYJkx09bgjQc16MEfUgB0I7Gw0BM7N7gXL8o_wB_Ioh59EcMxPqOeHCA4ImjOjn8mp67go9v3798ZjC9i0BGOayswTJzeOa6SV0gAk5vlUqOJWzvl22WfMQ-XpXSz_4NaS9SLs/s320/20111218131427!Tracto-v%C3%A9lo_2011_b.jpg" width="263" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">De cette fusion idéologique découle le choix de la "croissance verte" et des "emplois écolos", et une part belle faite à l’hédonisme et à l’individualisme, alors que ce que Kurt Cobb appelle les "verts fondés en écologie" mettent la frugalité, y compris personnelle, et la communauté, au sens communautarien du terme, au centre de la transition vers un monde soutenable. Dans la vision de Cobb ou Greer, qui est aussi, sur ce point, celle d’un Christopher Lasch, un grand nombre de fonctions sociales aujourd’hui assumée par des entreprises ou par l’Etat, doivent, dans un monde soutenable, retourner à la sphère domestique ou communautaire. Cela implique de diminuer le nombre d’emplois rémunérés tout en créant les conditions pour qu’à terme le maximum de personne puissent vivre en dehors de l’économie monétaire. C’est évidement totalement contradictoire avec la logique de "croissance verte" et des "emplois écolos", qui ont une forte chance de devenir assez vite des emplois (bien payés) pour les écolos.</span><br />
<br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En découle également le choix de leurs combats. Comme le faisait remarquer l’essayiste américain John Michael Greer :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'histoire du changement climatique, si vous la réduisez à ses fondamentaux, est le genre d'histoire que notre culture aime raconter - un récit sur la puissance humaine. Regardez-nous, dit-il, nous sommes tellement puissants que nous pouvons détruire le monde! L'histoire du pic pétrolier, en revanche, est le genre d'histoire que nous n'aimons pas - une histoire sur les limites naturelles qui s'appliquent, oui, même à nous. Du point de vue du pic pétrolier, notre statut auto-proclamé d’enfant chéri de l’évolution commence à ressembler à l'illusion qu'il est sans doute en réalité, et il devient difficile de ne pas se mettre à penser que nous pouvons avoir à nous contenter du rôle un peu moins flatteur d’une espèce qui, après avoir dépassé les capacités d’accueil de son environnement, en subit les conséquences.</span></i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpcu0A9Oiccok0SnRz0_Sbp0cByCpgd28ey_DSoNv6zb_G4Oi-uBP8XeSvrEQrgurlPvJKXxyV2kyd_dxZCjdSsEwQpEtVgWMKYV9l9-wc8WcGS5R9hlZzZP9RUIjqVbmkMJxCViwOHk0/s1600/parcours_les_bobos-chics_xl.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpcu0A9Oiccok0SnRz0_Sbp0cByCpgd28ey_DSoNv6zb_G4Oi-uBP8XeSvrEQrgurlPvJKXxyV2kyd_dxZCjdSsEwQpEtVgWMKYV9l9-wc8WcGS5R9hlZzZP9RUIjqVbmkMJxCViwOHk0/s320/parcours_les_bobos-chics_xl.jpg" width="208" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L’histoire du combat contre l’aéroport de Notre-Dame des Landes est, elle aussi, une histoire que les classes moyennes supérieures aiment se raconter. On peut discuter de la pertinence du projet et une argumentation décroissante visant à abandonner progressivement le transport aérien a sa cohérence, surtout dans le monde où nous vivons, d’autant plus que ceux qui la tiennent commence par s’appliquer leurs idées à eux-mêmes. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce n’est pas ce que font la plupart des opposants : ils entendent bien conserver la société actuelle, et donc les aéroports, mais n’entendent pas en payer le prix en termes de bonne conscience. Ils projettent donc cette bonne conscience sur un seul aéroport afin de pouvoir utiliser les autres, ou des trains à grande vitesse qui sont bien plus énergivores qu’un avion de ligne moderne. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Jung pourrait parler d’ombre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Que l’on construise ou non l’aéroport ne changera rien à l’avenir de la civilisation ou du climat. Le nombre d’avions dans le ciel ne changera pas – ils décolleront seulement de Roissy, dont les récentes extensions n’émeuvent curieusement personne – et pas une seule molécule de gaz carbonique ne sera ajoutée, ou enlevée, à l’atmosphère. En revanche défiler dans les rues de Nantes, derrière des tracteurs aussi polluants qu’emblématique d’une agriculture totalement insoutenable, permet aux bourgeois bohèmes de se donner des airs de contestataires sans renoncer en rien à leur statut ni modifier leur mode de vie, lui aussi totalement insoutenable.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Car le drame dans cette histoire c'est qu'au cours des quarante dernières années nous n'avons rien fait pour infléchir la courbe décrite par le "scénario standard" et subissons aujourd'hui les premiers symptômes de la crise qu'il prédisait.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il y aura certainement un monde soutenable de l'autre côté, mais il est douteux qu'il laisse beaucoup de place à nos classes moyennes supérieures, à leur mode de vie hédoniste, à leur idéologie individualiste et aux bureaucraties dont elles dépendent. En fait, les bourgeois – bohèmes et les organisations politiques qu’ils inspirent et animent (en gros les Verts, le Modem et une partie de l’extrême-gauche) figureront en bonne place parmi les perdants de la transition. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C'est une réalité à laquelle, on le comprend, elles n'ont guère envie de faire face, et il faut avouer que ce futur tarmac au nord de Nantes fait un excellent dérivatif.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-79558514730819007612012-03-23T12:17:00.001+01:002012-03-23T12:17:51.185+01:00vos prétoriens viendront quérir les deniers de la trahison<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX0clflrbX8LYJhmOtpCMlI5T9AeUYsJ1fbIlHEtMLOpdBtUs27gn1oRx0uurkPAX9t8Sfi7UNrKp7MvZgtrbvFCWHMn0Q2n-xar3UoSLLT4J1JHwkZrQKmO_-sBsmGPp71AzWhds-YF8/s1600/Praetorian_GuardSoldiers_basrelief_med.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX0clflrbX8LYJhmOtpCMlI5T9AeUYsJ1fbIlHEtMLOpdBtUs27gn1oRx0uurkPAX9t8Sfi7UNrKp7MvZgtrbvFCWHMn0Q2n-xar3UoSLLT4J1JHwkZrQKmO_-sBsmGPp71AzWhds-YF8/s320/Praetorian_GuardSoldiers_basrelief_med.jpg" width="262" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Un des aspects les plus amusants du discours des complotistes réside dans leur insistance à décrire les classes dominantes non seulement comme monolithiques, toute puissantes et fondamentalement malfaisantes, mais aussi comme profondément stupides. Elles semblent en effet passer leur temps à fomenter des conspirations dignes d’un Fu Manchu dopé au crack... pour détruire les conditions objectives de leur propre pouvoir.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les classes dominantes se caractérisent par leur capacité à attirer à elles une part importante, parfois même majoritaire, de la richesse d’une société. La manière dont elles y arrivent varie considérablement, entre les sociétés et à l’intérieur d’une même société. Dans la nôtre, on peut accéder au monde des privilégiés en maîtrisant une compétence scientifique, artistique ou sportive particulièrement prisée, en détournant à son profit un partie des flux financiers, en démontrant sa capacité à mener une faction politique, sinon à la victoire du moins à une certaine proéminence...</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Toutes ces voies d’accès au monde des riches ont cependant une chose en commun : elles sont basées sur la capacité de manipuler des abstractions qui n’ont de sens que dans une société aussi complexe que la notre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pour bien comprendre ce que cela veut dire, il faut se retourner vers Giambattista Vico (1668 – 1744). Professeur de rhétorique à l’Université de Naples, Giambattista Vico est aussi l’inventeur de la philosophie de l’histoire et un des fondateurs de ce que Zeev Sternhell appelle les anti-lumières, c’est à dire les opposants à l’universalisme et au rationalisme en matière politique – est-il utile de préciser qu’en ce qui me concerne c’est un titre de gloire ?</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans son maître ouvrage - Principi di Scienza Nuova d'intorno alla Comune Natura delle Nazioni – il défendait une vision cyclique de l’histoire dans laquelle le développement d’une civilisation se traduit par la création d’une quantité de plus en plus importante d’abstractions. Pour prendre un exemple que nous connaissons bien, la richesse était ,dans les société anciennes, mesurée en acre de terre ou en têtes de bétail. Ces dernières étant quelque peu encombrantes, on a rajouté un premier niveau d’abstraction en les symbolisant par une quantité prédéfinie de métaux précieux. On a ensuite ajouté un second niveau d’abstraction en apposant un sceau royal sur les dits métaux précieux pour prouver que ceux-ci étaient bien ce qu’ils prétendaient être.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comme l’or et l’argent pèsent lourd et peuvent faire l’objet de réquisitions involontaires, on a rajouté un troisième niveau en créant le premier papier-monnaie, intégralement échangeable contre de l’or stocké dans un endroit sûr. On s’est ensuite aperçu qu’on pouvait sans risque émettre plus de papier-monnaie qu’on avait d’or, et de fil en aiguille on en est arrivé au système hautement abstrait qui a cours aujourd’hui avec une monnaie qui n’est en fait qu’une promesse d’accès à un certain pourcentage de la production d’un pays et ne vaut que par la confiance que nous plaçons en elle.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si jamais la quantité de monnaie disponible excédait grandement ce que peux produire l’économie – par exemple parce qu’un utopiste quelconque aura fait descendre sur terre les trillons de dollars qui planent dans la stratosphère financière – cela se traduirait par la nécessité pour chacun d’acheter une brouette afin de transporter au supermarché les masses de billets nécessaires aux courses de la semaine.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cette montée de l’abstraction a des avantages évidents, comme le faisait remarquer <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.fr/2009/10/twilight-of-money.html">John Michael Greer</a>, mais elle n’est pas sans dangers.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce mouvement vers l'abstraction présente des avantages importants pour les sociétés complexes, car les abstractions peuvent être déployés avec un investissement beaucoup plus faible qu'il n'en faut pour mobiliser les réalités concrètes qu’elles représentent. Nous aurions pu résoudre à l’ancienne le débat de l'an dernier au sujet de qui devrait diriger les États-Unis, en appelant aux armes les partisans de McCain et d’Obama et en réglant la question au combat, par une belle journée de septembre sur un pré de l’Iowa au milieu d'une grêle de balles et de coups de canon. Pourtant, le coût en vies humaines, en argent, et en dommages collatéraux aurait été bien supérieurs à celui d’une élection. De la même manière, la difficulté qu’il y aurait à payer des employés de bureau en nature, ou même en espèces, rend l’utilisation d’abstractions beaucoup moins lourde pour toutes les parties concernées.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans le même temps, il y a un piège caché dans le confort que donnent les abstractions: plus vous vous éloignez des réalités concrètes, plus il y a de chances que vous n’arriviez plus à les trouver en cas de besoin. L'histoire est jonchée des cadavres de régimes qui ayant fait de leur pouvoir une totale abstraction n’ont pas pu faire face à un défi basé sur la force brutale. On a pu dire de l'histoire chinoise, et on pourrait en dire autant de celle de n’importe quelle autre civilisation, qu’elle est rythmée par le bruit des bottes cloutées montant des escaliers, suivis par le murmure des pantoufles de soie faisant le chemin inverse. De la même manière, les abstractions économiques ne peuvent continuer à fonctionner que tant que des biens et des services réels existent pour être achetés et vendus, et c'est seulement dans les chimères des économistes que les abstractions garantissent la présence de ces biens et de ces services. Vico a fait valoir que ce piège est ce qui sous-tend le déclin et la chute des civilisations, le mouvement vers l'abstraction va si loin que les réalités concrètes sont négligées. En fin de compte les abstractions s’évaporent sans que personne ne s’en rende compte, jusqu'à ce qu'un choc quelconque frappe la tour des abstractions construites au-dessus du vide des réalités, et que toute la structure s'écroule.</span></i></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce mouvement vers les abstractions a une autre conséquence : il change, pour un temps, la nature des compétences que vous devez acquérir si vous voulez intégrer la classe dominante. Là où un chef de guerre anglo-saxon devait savoir piller , se saouler à la bière et conduire ses troupes au combat, le trader, lui, doit pouvoir naviguer au milieu d’une foule de produits financiers tous plus exotiques les uns que les autres. Que du point de vue du citoyen lambda le résultat final soit à peu prés le même ne change rien au fait que les compétences requises pour le poste soient totalement différentes.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Par ailleurs, empiler des abstractions les unes sur les autres implique d’augmenter constamment la complexité de notre société, processus qui, outre le fait qu’il est soumis à la loi des rendements décroissants, nécessite un approvisionnement constant en ressources et énergie de haute qualité.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Comme tous ceux qui ont jeté un coup d’oeil au rapport du Club de Rome sur les limites de la croissance le savent, ces ressources s’épuisent et la production de certaines, dont le pétrole, a déjà commencé à décliner. Combinez cela avec le rendement décroissant de la complexification de nos sociétés, et il devient évident que nos sociétés vont être confrontées à une simplification forcée. C’est ce que Greer appelle la longue descente et Kunstler la longue urgence.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Naturellement, on peut s’attendre à ce que les classes dominantes fassent payer à celles qui ne le sont pas le prix de ce déclin. L’histoire nous apprend cependant que c’est rarement une bonne idée car cela détruit la légitimité des classes dirigeantes et ouvre un boulevard à toute une ribambelle de leaders populistes, dont Marine Le Pen et Jean-Luc Mélenchon nous offrent aujourd’hui un avant-goût.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Plus important, cette simplification se traduira par l’évaporation d’une quantité considérables d’abstractions et un retour de la société aux réalités concrètes que celles-ci étaient censées représenter. Naturellement, chaque niveau d’abstraction qui disparaîtra fera disparaître avec lui un certain nombre de "niches sociales" occupées en général par ceux que nous considérons comme des privilégiés.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si, et c’est une possibilité envisagée par Richard Heinberg, l’État prend en charge la gestion d’une pénurie grandissante, les oligarchies financières se retrouveront dans la même situation qu’un ours blanc brutalement transporté au milieu du Sahara. Cela ne veut pas dire, naturellement, que nous vivrons dans une société sans classe, seulement que le pouvoir et l’influence passera à ceux dont les compétences seront les mieux adaptées au nouvel environnement.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwU5u-NLo7ydl6bptr6_n1AnT16B5LrJqx8itRMEcX1NOavN_pgN2GaIkj6kdcXQi14hP2F5D1BrPkFpyv72ecjH1ido3UGndA50AVCtzOzNscnRj5kYJFf4LaPpvju8oapHbm35HJI7U/s1600/Chiang_Kaishek_with_Ma_Hongkui_and_Ma_Hongbin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgwU5u-NLo7ydl6bptr6_n1AnT16B5LrJqx8itRMEcX1NOavN_pgN2GaIkj6kdcXQi14hP2F5D1BrPkFpyv72ecjH1ido3UGndA50AVCtzOzNscnRj5kYJFf4LaPpvju8oapHbm35HJI7U/s320/Chiang_Kaishek_with_Ma_Hongkui_and_Ma_Hongbin.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela sera tout aussi vrai dans le domaine politique, et c’est loin d’être une bonne nouvelle. Les société développées ne maintiennent l’ordre, à l’intérieur comme à l’extérieur, que marginalement par la violence ou la menace de la violence. Elles utilisent le consensus idéologique et une relative abondance matérielle pour garantir leur cohésion interne. L’épuisement de nos ressources ne peut que mettre à mal ce modèle, d’abord parce que le partage d’un gâteau qui ne cesse de se réduire créera des tensions et une baisse de la légitimité des élites, ensuite parce que l’accès aux ressources sera, à terme, conditionné moins par la capacité à les acheter que par la capacité à s’en assurer le contrôle par la violence ou la menace de la violence.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Bien sûr un certain nombre de bobos feront du bruit avec leur bouche pour s’opposer à cette logique. Gageons qu’ils se fatigueront assez vite lorsqu’il s’agira de prendre les termes "partager la richesse" et "marcher pour la paix" au pied de la lettre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La conséquence, c’est que ceux qui auront le contrôle effectif de la force prendront du poids dans le système politique, tant national qu’international. Cela ne signifie pas que nous aurons droit à un régime prétorien, même si ce n’est pas impossible si la situation se dégrade suffisamment – Cuba et la Corée du Nord ont subi une profonde crise de ressource et ne sont pas devenues des dictatures militaires. Cela veut juste dire que dans un monde où les positions de pouvoir seront de plus en plus incertaines, ceux qui les détiennent recourront à la force brute et que par conséquent les professionnels de la violence (militaires, policiers, miliciens ou mercenaires) prendront un poids de plus en plus grand. Le résultat peut aller de la démocratie musclée à la prolifération de seigneurs de la guerre en passant par la bonne vieille dictature et toute une variété de populismes armés rouges, noirs ou verts.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzQb4-7Em65Dw_LzMpcNJhqM142_HAoUTKPTZ_RwYb-6DzGCT-u8PMJ6qb7TtXpLXfzTa0Q0rQcvIYoBC5UZSVSEQYeyUCQYNnCtKw7e774tWr1RCLifF_w4uHLn9Rd06tCgPL994lmhk/s1600/Long_Yun_1944.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="190" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzQb4-7Em65Dw_LzMpcNJhqM142_HAoUTKPTZ_RwYb-6DzGCT-u8PMJ6qb7TtXpLXfzTa0Q0rQcvIYoBC5UZSVSEQYeyUCQYNnCtKw7e774tWr1RCLifF_w4uHLn9Rd06tCgPL994lmhk/s320/Long_Yun_1944.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pour les élites actuelles c’est naturellement une mauvaise nouvelle. Un partie non négligeable de leur membres devront céder la place à des ruffians dépourvus de toute éducation mais disposés à faire ce qu’il faut pour que le système survive. Par ailleurs, plus une élite, quelque soit son origine, est dépendante d’hommes en armes pour sa propre préservation, plus ces hommes en armes seront tentés de remplacer leurs maîtres.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mettez votre pouvoir entre les mains de manieurs de sabres et tôt ou tard, pour citer Glenmor, "<a href="http://www.youtube.com/watch?v=d2WZO0DqgHA">vos prétoriens viendront quérir les deniers de la trahison</a>".</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Face à cette évolution, qui est probablement inéluctable, notre tâche doit être de préserver ces acquis fondamentaux que sont l’égalité des citoyens devant la loi, la limitation du pouvoir politique et la règle de droit, toues choses qui peuvent et doivent survivre dans un monde de rareté.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce n’est évidement pas en nous focalisant sur telle ou telle abstraction bobo que nous y arriverons, pas plus qu’en nous enrôlant sous la bannière de telle ou telle populisme ou de telle ou tell bureaucratie partisane. L’étude des traditions civiques de la Nouvelle Angleterre, ou de certains courants de pensées du XIXème siècle comme le distributisme peuvent cependant montrer un début de voie.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Autant dire que dans un pays partagé entre populisme et sentimentalisme bobo et où tout le monde semble s’entendre pour ne surtout pas faire face à la réalité, c’est loin d’être gagné.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-45694755667539264672012-03-14T10:55:00.000+01:002012-03-14T17:36:38.887+01:00La fin des classes moyennes<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Y24KndqMKgk7rK-Y1ewtQ4KQKCswAovzaLiRnF22QiCvqihRKyUPBo0gC8Dx1NkcgPZgSFg54-ExuKcrhYDZU2sDH_sPINXDwAj64F71ACIAssimGgeioG4wtRiA8fjxC8vnU3SAUjA/s1600/middleclass.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="187" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4Y24KndqMKgk7rK-Y1ewtQ4KQKCswAovzaLiRnF22QiCvqihRKyUPBo0gC8Dx1NkcgPZgSFg54-ExuKcrhYDZU2sDH_sPINXDwAj64F71ACIAssimGgeioG4wtRiA8fjxC8vnU3SAUjA/s320/middleclass.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les classes moyennes sont pratiquement aussi vieilles que les sociétés complexes mais jusqu’à très récemment elles sont resté numériquement marginales. Historiquement elles comprenaient tous ceux qui possédaient des compétences à la fois rares et utiles qu’ils pouvaient monnayer auprès des classes supérieures. Dans les sociétés tribales cela incluait une poignée d’artisans spécialisés et les artistes chargés de chanter les louanges du chef et de ses ancêtres. Dans des sociétés un peu plus évoluées, il fallait ajouter les scribes et divers sortes de fonctionnaires. Dans les civilisations les plus riches et les mieux organisées, cela incluait aussi tout un peuple d’officiers, de marchands, de notaires et d’intendants.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ils ne représentaient, cependant, qu’une petite partie de la population, et pour une raison évidente. Ces sociétés tiraient l’essentiel de leurs ressources de l’agriculture – parfois de l’agriculture des autres, mais en définitive cela revient au même. Comme l’agriculture sans engrais ni pesticides n’est pas très productive et que des paysans surtaxés finissent par mourir de faim et par ne plus rien produire du tout, il y a une limite extrêmement stricte à ce qu’une société pré-industrielle peut affecter à une classe moyenne.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Par ailleurs, dans un monde sans croissance, le seul moyen pour une société de s’enrichir est de dépouiller ses voisins. Chacun avait donc intérêt à consacrer une part importante de ses surplus à entretenir des soldats – ou l’amitié de ceux qui en avaient. On ne pouvait entretenir une classe moyenne qu’avec ce qui restait, c’est à dire en général pas grand chose.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les énergies fossiles ont changé tout cela. Elles nous donné accès sous une forme facilement utilisable, à des millions d’années d’énergie solaire, à ce point que chacun d’entre nous dispose d’une centaine d’esclaves virtuels travaillant pour lui nuit et jour. Comme toujours lorsqu'un surcroît d'énergie traverse un système, nos sociétés se sont complexifié presque à l'infini. Les raisons en sont simples et ce sont les même que celles qui font que l’écosystème de Kinshasa est plus complexe que celui de l’île de Wrangel, Sibérie du nord. Plus vous avez de ressources à votre disposition plus vous pouvez faire de choses, plus vous serez nombreux à pouvoir les faire et plus il y aura d’interactions possibles entre les différentes parties de votre système.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cette complexification n’est d’ailleurs pas une mauvaise stratégie. Comme le faisait remarquer le spécialiste de l’effondrement des sociétés complexes, Joseph Tainter, les sociétés humaines sont avant tout des machines à résoudre les problèmes, et leur principale manière de résoudre ces problèmes est de former des spécialistes. Ainsi, si vous êtes le souverain d’un petit royaume de l’âge du bronze et que vous n’avez pas de cuivre – ce qui est plutôt embêtant quand on veut faire du bronze – vous pouvez former des marchands qui iront dans la montagne échanger vos olives contre du cuivre. Vous pouvez aussi former des soldats qui iront expliquer aux montagnards qu’ils doivent vous donner du cuivre gratuitement. Ni les soldats ni les marchands ne cultiveront votre terre, cependant, et si vous formez plus de soldats que vos paysans ne peuvent en nourrir, vous allez avoir un gros problème.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC5wau-Z3GK4U17rduzI_al7rDmn0zrmkY5sh00ZzhqdCvdY2zNgBJ9pE9jkZBux_v6VZGQMHLP3ORC3L-C8he0NqIORvbKblRoDd9-upW-KBLREnHdCC3WhXapNuZVntrnORwF8G-18c/s1600/paysans.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC5wau-Z3GK4U17rduzI_al7rDmn0zrmkY5sh00ZzhqdCvdY2zNgBJ9pE9jkZBux_v6VZGQMHLP3ORC3L-C8he0NqIORvbKblRoDd9-upW-KBLREnHdCC3WhXapNuZVntrnORwF8G-18c/s320/paysans.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C’est cette limite que les carburants fossiles nous ont permis, sinon de lever complètement, du moins de repousser substantiellement. Nous avons ainsi créé de gigantesques administrations, de complexes réseau d’entreprises et une foule d’institutions. Ce faisant nous avons également créé un grand nombre d’emplois qualifiés qui ont été occupés par ce que nous appelons aujourd’hui la classe moyenne.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela a permis à nos sociétés d’offrir plus de services et de résoudre plus de problème qu’aucune autre société avant elle. Là où les choses se compliquent, c’est qu’elles ne peuvent continuer à le faire que si elles sont constamment alimentées en énergie et en ressources.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En fait, quand je dis « constamment » c’est une erreur. Le terme adéquat est « toujours plus ». En effet, si augmenter la complexité de nos sociétés permet de résoudre des problèmes, ce processus est soumis à la loi des rendements décroissants. C’est à dire qu’à un certain moment créer de nouvelles administrations / entreprises / comités / instituts de recherche finit par coûter plus cher que les problèmes qu’ils sont censés résoudre. Comme nous n’arrêtons pas d’en créer de nouveaux pour faire face aux problèmes que causent les précédents, nos marges de manœuvre se réduisent progressivement jusqu’au moment où une crise emportera tout.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C‘est la thèse qu’a défendue <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Joseph_Tainter">Joseph Tainter</a> dans son livre The Collapse of Complex Societies.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il y a cependant un autre problème, beaucoup plus immédiat et sérieux : nous avons construit ces sociétés merveilleusement complexes avec des ressources non-renouvelables – notamment, mais pas exclusivement, les énergies fossiles. Celles-ci sont tout sauf inépuisables et il viendra forcément un moment où leur production stagnera puis diminuera.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous nous trouverons alors dans une situation peu enviable, car nous devrons entretenir une société toujors plus complexe avec toujours moins de ressources.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En fait c’est probablement ce qui est en train de nous arriver. La production de pétrole stagne depuis 2004 et la qualité du charbon que nous extrayons décline constamment. Ce n’est qu’une question de temps avant que les autres énergies fossiles et l’uranium suivent le même chemin.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le résultat en sera un processus que <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.com/2011/01/onset-of-catabolic-collapse.html">John Michael Greer</a> décrit assez bien et dont nous ressentons aujourd’hui les premiers symptômes.</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si la ressource est assez abondante - par exemple, le revenu d'un empire mondial, ou un demi-milliard d'années d’énergie solaire stockée dans le sol sous forme de combustibles fossiles - et si la vitesse à laquelle elle est extraite peut être augmentée au fil du temps, une société peut, du moins pour un certain temps, entasser des quantités inimaginables d’objets sans se soucier des coûts de maintenance. Le problème, bien sûr, c'est que ni l'expansion impériale, ni l’extraction de combustibles fossiles ne peuvent continuer indéfiniment sur une planète finie. Tôt ou tard, vous vous heurterez aux limites de la croissance; à ce point les coûts de maintenance de votre empire ou de vos champs de pétrole commenceront une montée, certes en dents de scie, mais inexorable, tandis que le retour sur investissement entamera un déclin, également en dents de scie, mais tout aussi inévitable ; l'écart entre vos coûts de maintenance et les ressources disponibles échappera à tout contrôle, jusqu'à ce que votre société ne dispose plus de suffisamment de ressources pour subvenir à sa propre survie, et qu’elle s’éffondre.</span></i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i> </i></span></blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>C'est un effondrement catabolique. Ce n'est pas tout à fait aussi simple qu'il n'y paraît, car chaque poussée de catabolisme lors de la descente réduit de manière significative les coûts de maintenance, et peut également libérer des ressources pour d'autres usages. Le résultat habituel est le déclin par « en escalier » dont tant de civilisations nous montrent l’exemple, déclin marqué par des crises, suivies par plusieurs décennies de relative stabilité et une récupération partielle, puis un retour à la crise. Répétez le processus suffisamment longtemps, et vous transformez le Forum de la Rome impériale en pâture pour les mouton</i>s.</span></blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce que cela signifie pour les classes moyennes est simple : elles sont condamnées. Elles dépendent pour leur existence de toutes ces entreprises / administrations / institutions que nous avons créés au cours de nos années de croissance. Or à chaque crise une partie de ces institutions seront irrémédiablement détruites. Ce processus a d’ailleurs déjà commencé et la crise actuelle l’accélère.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Au fur et à mesure que la société perdra les moyens d’entretenir ses classes moyennes, celles-ci diminueront en nombre et en prospérité, selon un processus similaire à celui qui a transformé l’ancienne classe ouvrière en foule précarisée.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les classes moyennes ont jusqu’à présent été relativement épargnée car nous avons collectivement décidé de sacrifier les ouvriers à leur sécurité. La gauche est, d’ailleurs, de ce point de vue, aussi coupable que la droite, car elle a d’abord chercher à préserver sa clientèle électorale, centrée sur l’aristocratie ouvrière et les classes moyennes du secteur protégé.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Naturellement, ce rétrécissement programmé des classes moyennes aura des effets politiques, d’autant plus qu’il sera accompagné d’un appauvrissement général de la société et d’une diminution, progressive mais considérable, des services qu’elle nous rend. Le plus évident est la disparition des Verts – notez bien que je n’ai pas dit les écologistes. Les Verts, sous leur forme actuelle, représentent les classes moyennes supérieures, mêlant dans leur idéologie une écologie souvent assez superficielle au "gauchisme sociétal" typique de leur clientèle.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ils n’ont pas d’avenir, sauf à changer complètement de discours, dans un monde où les classes moyennes mèneront un combat perdu d’avance contre la paupérisation.</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le plus grave, cependant, n’est pas là. </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieiRL3o60-vtAuxz81QieGcXgt0zNdknLdZaIRn-wkHYKyhUQFyBykGwsP1eiQFsRJXBESh54Khfneogi1OV1Fwo6ECemseIxU0ByyNrceMEyDEu2E_Cs88bzgKvvZuOzP6Rb_Aly_hh0/s1600/bufm.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieiRL3o60-vtAuxz81QieGcXgt0zNdknLdZaIRn-wkHYKyhUQFyBykGwsP1eiQFsRJXBESh54Khfneogi1OV1Fwo6ECemseIxU0ByyNrceMEyDEu2E_Cs88bzgKvvZuOzP6Rb_Aly_hh0/s320/bufm.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L’identité des classes moyennes est basée sur le fait que ses membres ne sont pas des prolétaires. La peur du déclassement, du retour à l’usine, y est donc très présente. Dans les années trente, cette peur a nourrit la montée des autoritarismes, qui pour ne pas être tous aussi pervers que le cauchemar cancéreux du Troisième Reich, n’en ont pas moins été très désagréable pour ceux qui les ont subis.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous risquons d’assister à un mouvement de radicalisation très similaire, avec il est vrai, une petite nuance. Les populistes de gauche, contrairement aux communistes d’antan, ont compris que les employés et les cadres moyens précarisés ne voulaient surtout pas qu’on les considèrent comme des ouvriers, et ont adapté leur discours en conséquence. Le danger peut donc tout aussi bien venir de la gauche mélenchoniste que de la droite lepeniste.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Bien sûr, ni les uns ni les autres ne pourrons arrêter le processus d’effondrement catabolique. Tout ce qu’ils feront, ce sera remplacer une élite dirigeante relativement pluraliste et ouverte par une autre nettement plus autoritaire et fermée dont les dictatures de l’entre-deux-guerres nous donnent un avant-goût. Et quand finalement ils s’effondreront, la situation qu’ils laisseront derrière eux sera bien pire que ce qu’elle aurait été si nous nous étions contenté du business as usual. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si le déclin des classes moyennes est inéluctable, ses possibles conséquences politiques ne le sont pas, cependant. Le Royaume Uni et la France ont échappé, dans les années trente, et pour des raisons d’ailleurs différente, aux vagues jumelles du communisme et du fascisme, ce qui a sans doute sauvé la démocratie.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous pouvons le faire aussi.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous ne sauverons ni les classes moyennes ni notre civilisation, mais nous pouvons encore gérer la transition en laissant autre chose que des ruines à nos successeurs. Encore faut-il pour cela que nous abandonnions nos fariboles idéologiques et fassions face à la dure réalité qui nous attend.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Autant dire que ce n’est pas gagné.</span></span></div>
</div>
</div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-8198389397524669212012-03-06T10:13:00.001+01:002012-03-06T10:13:53.553+01:00Conservatisme<title></title>
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<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwHG0MFxUP36Bl5mMIMk6iDeefvzYLPVA7-FDypXpP5cWi3LtYlN0p7zDtXm-l2WwiASoBT0jUc2mG7ccRB3vsc_a3s1A3faTi8GI6kOr3zMQ4791PBp_KUZqHMT8EW7dkvKl149rbkV8/s1600/EdmundBurke1771.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwHG0MFxUP36Bl5mMIMk6iDeefvzYLPVA7-FDypXpP5cWi3LtYlN0p7zDtXm-l2WwiASoBT0jUc2mG7ccRB3vsc_a3s1A3faTi8GI6kOr3zMQ4791PBp_KUZqHMT8EW7dkvKl149rbkV8/s320/EdmundBurke1771.jpg" width="265" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">La
malédiction de quelqu'un a dû fonctionner car nous
vivons une époque intéressante. C'est ainsi que le
principal candidat conservateur à l'élection
présidentielle française passe son temps à
proposer des réformes, au point qu'on se demande ce qu'il peut
bien vouloir conserver. Si sa position est certainement caricaturale,
elle est loin d'être isolée, et l'on cherchera en vain
l'incarnation du principe de Montesquieu, selon lequel <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>
il est parfois nécessaire de changer certaines lois, mais le
cas est rare, et lorsqu'il arrive, il ne faut y toucher que d'une
main tremblante<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>.</span></div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C'est en
partie la conséquence du mode de désignation
démocratique de nos gouvernants -on ne se fait pas élire
en ne promettant rien – mais en partie seulement. C'est aussi
la manifestation de cette idéologie du progrès qui
imprègne notre société et qui postule que
l'histoire a un sens, et que celle-ci nous mène ou bien vers
une toujours plus grande prospérité, ou bien vers une
catastrophe ou une révolution qui nous ouvrira magiquement les
portes de l'utopie.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cette
idéologie est à ce point prégnante que même
ses adversaires – l'extrême-droite catholique par exemple
– formule son opposition en ses termes. Il n'est pas jusqu'aux
fascisme et au cauchemar cancéreux du nazisme qui ne
présentent leurs projets en termes révolutionnaires.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">La
notion de changement organique, de cycle, le principe d'une histoire
faite <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>de bruits et de
fureur […] et ne signifiant rien<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>,
semble avoir totalement disparu de notre univers mental, en même
temps que l'idée même de conservatisme.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Parler
de conservatisme est toujours difficile. En Europe, il s'est formé
en réaction à la Révolution Française et
aux idées des Lumières qui la guidait. Sur le
continent, la guillotine et les mousquets ont très vite, et
des deux côtés, remplacé la conversation, et la
contestation des principes révolutionnaires a été
accaparée par l'école théocratique de Louis de
Bonald ou de Xavier de Maistre, dont le principe était pour
citer Bonald <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>l’homme
ne peut pas plus donner une constitution à la société
religieuse ou politique, qu’il ne peut donner la pesanteur aux
corps ou l’étendue à la matière.<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">La
Grande Bretagne, cependant, était gouvernée par un
régime sinon démocratique, du moins constitutionnel
depuis la Glorieuse Révolution de 1688, et l'on pouvait, sans
trop de risques, y discuter des événements du moment.
Certains anglais ont d'ailleurs pris fait et cause pour la
Révolution. C'est ainsi que Mary Wollstonecraft a déménagé
à Paris en 1792. Elle en est parti assez précipitamment
en 1793, craignant, pas forcément à tort, de perdre la
tête si elle s'attardait trop longtemps.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
personnage le plus intéressant de cette période,
cependant, est un gentleman irlandais nommé Edmund Burke. Il
est généralement considéré comme le père
du conservatisme. </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il n'en
a pourtant pas le profil.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Né
en 1729 et membre du Parlement en 1765, il fut de ceux qui soutinrent
la lutte des colons américains, écrivant au moment de
l’indépendance des États-Unis : </span>
</div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Je
ne sais comment souhaiter le succès à ceux dont la
victoire signifierait la séparation d'avec une noble et grande
partie de notre empire. Je peux cependant encore moins souhaiter le
succès à l'injustice, à l'oppression et
l'absurdité.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Edmund
Burke était un Whig, un partisan du parlement contre
l'autorité royale. Il ne croyait pas à la monarchie de
droit divin et admettait parfaitement que l'on puisse renverser par
la force un régime tyrannique ou injuste – les anglais
l'avaient d'ailleurs fait en 1648 et 1688. Il s'opposait également
à la domination protestante en Irlande et dans le contexte
politique actuel, il aurait été sans doute classé
à gauche.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEierDVn9hp9h1pHZP78EFSFBO-rN4VYXK945vSgm1EK_bnI0mhXCxHq3Lmqc0DZFzq5NNezx6E4lkQvovTFjDx3KjUb3q6quP89pDCHfL9ujUu-bxr6OG5QiGygcpsA3HLV8mMhUQu9gs8/s1600/BurkeReflections.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEierDVn9hp9h1pHZP78EFSFBO-rN4VYXK945vSgm1EK_bnI0mhXCxHq3Lmqc0DZFzq5NNezx6E4lkQvovTFjDx3KjUb3q6quP89pDCHfL9ujUu-bxr6OG5QiGygcpsA3HLV8mMhUQu9gs8/s320/BurkeReflections.jpg" width="178" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Pourtant,
lorsque la Révolution Française a éclaté,
il s'y est opposé, rompant avec nombre de ses anciens
compagnons de parti et écrivant un ouvrage qui fera date :
les <i>Réflexions sur la Révolution en France</i>.
Contrairement aux traditionalistes français, il ne refuse pas
la Révolution parce qu'elle est contraire à un ordre
divin, mais parce qu’elle prétend établir un
ordre quasi-divin basé sur des idées abstraites, ce
qui, dans son esprit ne pouvait aboutir qu’à la
tyrannie, puis à la dictature militaire – sur ce point,
d’ailleurs, on ne peut lui donner tort.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">A la
création ex-nihilo d’un ordre nouveau basé sur la
force, Burke préfère, non pas l’immobilisme des
traditionalistes, mais un changement graduel, ancré dans les
institutions existantes. Il voit, en effet, la société
comme un organisme complexe, s’étendant bien au delà
de la génération présente, et qui doit évoluer
selon sa logique et ses lois propres.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>La
[Glorieuse] Révolution [de 1688] a été faite
pour préserver nos anciennes et indiscutables lois et
libertés, et cette ancienne forme de gouvernement qui est la
seule garantie de nos lois et de nos libertés (…)
L’idée même d’inventer de toute pièces
un nouveau type de gouvernement est suffisante pour nous remplir de
dégoût et d’horreur. Nous souhaitions à
l’époque de la Révolution et souhaitons toujours
tirer tout ce que nous possédons de l’héritage de
nos ancêtres. A cet héritage, nous avons fait attention
de ne rien greffer qui soit étranger à la nature de la
plante originale (…) Dans la fameuse loi (…) appelée
la Pétition des Droits, le Parlement dit au roi <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>vos
sujets ont hérité cette liberté<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>,
basant leurs libertés, non sur des principes abstraits, <span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>de
par les droits des hommes<span style="font-family: Arial,sans-serif;">"</span>,
mais de par les droits des Anglais, comme un patrimoine reçu
de leurs ancêtres.</i></span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
concept de patrimoine est ici fondamental., car le patrimoine est
quelque chose qui se transmet. Nous le recevons de nos ancêtres
et avons l’obligation de le préserver pour nos
descendants qui en sont tout autant propriétaires que nous. Le
jeter à bas au profit de quelques grandiose plan pour établir
le paradis sur terre, outre que cela mène souvent à un
enfer très convainquant, revient à les spolier de leur
héritage.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C’est
d’ailleurs cela cela qui distingue la Révolution
Américaine, et son héritière européenne
de 1848 de la première révolution française et
de son héritière terroriste de 1917.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il est
tout aussi absurde, cependant, de s’enfermer, à l’instar
des riposteurs laïque ou des traditionalistes catholiques, dans
un fixisme sans horizon. Il fut un temps, et Burke lui-même le
savait bien, où le peuple anglais était soumis à
l’arbitraire royal. Les droits de l’homme et la laïcité,
tout ce que le Conseil Constitutionnel considère comme les
principe fondamentaux reconnus par les lois de la République,
se sont intégré, non sans nécessaires luttes et
débats, dans notre héritage commun. Aucun gouvernement,
aussi légitimement élu soit-il, ne saurait les remettre
en cause. On peut penser que la présence de l’Islam et
le mariage homosexuel y entreront aussi. La dynamique va certainement
dans ce sens.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">A
l’inverse, certaines portions de notre héritage sont
tombé dans l’obsolescence. A une certaine époque,
catholique et français étaient presque synonymes.
Vouloir aujourd’hui imposer une identité chrétienne
à pays d’églises vides et de prêtres
sénescents serait justement tomber dans l’abstraction et
la négation de l’histoire que dénonce Burke.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il est
évident que les partis que l’on qualifie habituellement
de conservateurs sont à des années-lumière de
cette vision du monde. Un de leurs représentants, l’américain
Fukuyama, a même poussé le comique involontaire jusqu’à
proclamer la fin de l’histoire – exercice qu’on
croyait jusqu’alors réservé aux marxistes et aux
témoins de Jéhovah.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Depuis
l’arrivée au pouvoir dans les années 80 de
doctrinaires du marché libre, il semble, que le conservatisme
traditionnel, qui faisait de la prudence dans l’action une
vertu, ait cédé la place à un progressisme bis
exaltant l’entreprise sociale-darwinienne et la concurrence
libre et non faussée, voie obligée vers un paradis
consumériste, pendant libéral de la société
sans classes.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C’est
d’autant plus regrettable que l’épuisement des
ressources nous promet des changements aussi profonds que
désagréables. En 1972, l’équipe de <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Halte_%C3%A0_la_croissance_?">Donella
et Dennis Meadows annonçaient au monde que nos ressources
étaient limitées</a> et que nous courrions au désastre
si nous ne faisions rien. Quarante ans ont passé et nous
n’avons rien fait. Nous subissons aujourd’hui les
premiers symptômes de l’effondrement qu’ils avaient
alors prévu. Celui-ci prendra du temps, et comme un cancer il
sera entrecoupé de trompeuses périodes de rémissions.
Il est cependant, à ce stade, probablement inévitable.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Et c’est
justement dans ce genre de moment que nous avons le plus besoin de
l’esprit du vieil Edmund Burke. Il sera tentant, au milieu des
crises et des pénuries engendrées par l’épuisement
de nos ressources, de nous lancer dans un nouveau cycle
d’expérimentations sociales hasardeuses et d’élever,
dans la fureur et dans le sang, de nouveaux paradis sur terre.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Leur
échec est aussi inévitable que notre déclin. Ces
vaines tentatives pour forcer la réalité complexe dans
le moule de la Raison, du Matérialisme Dialectique ou de la
Concurrence Pure et Parfaite, ne feront que rendre la chute plus
difficile et plus sanglante et la renaissance plus incertaine et plus
lointaine.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Comme le
rappelait <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.com/2007/03/round-in-circles-review-of-david-c.html">John
Michael Greer</a> :</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm; text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3800636838949942151" name="result_box"></a>
<i><span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les intellectuels idéalistes
(...) sont, en fait ; totalement inadaptés aux rôles
de leadership dans la vie politique. La politique, comme le dit
l'adage, est l'art du possible, elle exige le compromis, la volonté
de trouver un terrain d’entente avec des gens ayant des idéaux
et des intérêts radicalement divergents, ainsi que la
capacité de prendre en compte complexité morale et
faillibilité humaine. Les idéalistes sont notoirement
mauvais dans ce domaine parce qu'ils sont pris dans le jeu des
abstractions, et oublient trop souvent de remarquer que le monde réel
ne suit pas nécessairement les modèles abstraits que
nous créons pour l’expliquer. Les résultats,
comme un coup d'œil à l'histoire le montre, vont de
l’opéra-bouffe à l'enfer sur terre.</span></i></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il y
aura un monde après l’épuisement de nos
ressources et l’effondrement de la première tentative
humaine pour créer une civilisation technologique. Si,
cependant, nous voulons qu’il reprenne le meilleur de
nous-même, nous devons lui éviter la folie et le carnage
qui constituent le véritable héritage de Robespierre et
de Lénine.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Et
peut-être écouter ce vieux réformateur de Burke
tonner contre les folies de la raison.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: 0cm;">
</div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-41378467459659109372012-02-25T08:48:00.000+01:002012-03-01T14:38:47.789+01:00Il viendra des pluies douces.<style type="text/css">
<!--
@page { margin: 2cm }
P { margin-bottom: 0.21cm }
A:link { so-language: zxx }
-->
</style>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfVUGPp17FkcI_CSb36C6Glb8khCr3XBLVTp-wzrVXEGzX9XPmInH_TDMCDXMxQTuTqvRXltnhtTOFeZhsfAzhnSf7mvADhcAJR1dcDlg0lsbFYjUISAVu57yOtFW3Su4Ko-wZcg0xj90/s1600/Plum_flower_unkn.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhfVUGPp17FkcI_CSb36C6Glb8khCr3XBLVTp-wzrVXEGzX9XPmInH_TDMCDXMxQTuTqvRXltnhtTOFeZhsfAzhnSf7mvADhcAJR1dcDlg0lsbFYjUISAVu57yOtFW3Su4Ko-wZcg0xj90/s320/Plum_flower_unkn.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Sara
Teasdale n’est pas très connue en France, et c’est en vain qu’on
cherchera une traduction de ses poèmes. Ce n’est guère étonnant
dans un pays aussi auto-centré que la France. Une de ses œuvre a
cependant traversé l’Atlantique, passager pas si clandestin des
Chroniques Martiennes de Ray Bradbury : Il Viendra des Pluies
Douces. Cette pièce vaut par son indéniable valeur littéraire,
bien sûr, mais aussi parce qu’elle met en lumière la plus
importante faille de la pensée écologique moderne.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Il
viendra des pluies douces et l'odeur de la terre,</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Et
des cercles d'hirondelles stridulant dans le ciel ,</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Des
grenouilles aux mares qui chanteront la nuit </i></span>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Et
des pruniers sauvages palpitant de blancheur;</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Les
rouges-gorges enflant leur plumage de feu</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Siffleront
à loisir perchés sur les clôtures.</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Et
nul ne saura rien de la guerre qui fait rage</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Nul
ne s’inquiétera quand en viendra la fin.</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Nul
ne se souciera qu'il soit arbre ou oiseau</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>De
voir exterminé jusqu'au dernier des hommes</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Et
le printemps lui-même en s'éveillant à l'aube</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Ne
soupçonnera pas notre éternelle absence." </i></span>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">La
pensée écologique qui s’est développée</span><i> </i><span style="font-style: normal;">après-guerre,
notamment avec la publication de </span><i>Silent Spring</i><span style="font-style: normal;">
par Rachel Carson en 1962, s’est focalisé sur l’impact de
l’homme sur la nature. Ce n’était pas totalement absurde.
L’activité humaine induit des changement environnementaux et
ceux-ci, comme tous les changements, sont néfastes pour une bonne
partie de la faune et de la flore, et si les Maoris n’ont pas
attendu la machine à vapeur pour exterminer les moas, il est évident
que l’avènement de l’ère industriel a coïncidé avec une
augmentation considérable du rythme des extinctions. Certains ont
même pu parler d’une sixième extinction de masse, menant à ce
qu’ils appellent l<a href="http://www.botany.wisc.edu/courses/botany_422/readings/Quammen1998.pdf">a
planète des mauvaises herbes</a> : un monde sans biodiversité,
peuplé d’une poignée d’espèces particulièrement résistantes.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Dire
que nous sommes au bord de la sixième extinction, cependant, c’est
aussi dire qu’il y en a eu déjà cinq.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil0f8cugnn0LC_gk09ZKqivsoVWsc4IciAdCP6uUaoam5L0u3j-BkBJiQR-HqBMiqiQG83mIZPxrv065FFuhTKvKzeknXxs1DrHEs60Uqdt9FQ-T2hFOZ57celjPv1vYxyB4C4UDPD4h0/s1600/Eruption_1954_Kilauea_Volcano.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="210" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil0f8cugnn0LC_gk09ZKqivsoVWsc4IciAdCP6uUaoam5L0u3j-BkBJiQR-HqBMiqiQG83mIZPxrv065FFuhTKvKzeknXxs1DrHEs60Uqdt9FQ-T2hFOZ57celjPv1vYxyB4C4UDPD4h0/s320/Eruption_1954_Kilauea_Volcano.jpg" width="320" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
y a 250 millions d’années, à la fin du Permien, une série
d’éruptions volcaniques massives dans ce qui est aujourd’hui la
Sibérie a plongé la planète dans une spirale mortifère de
changements climatiques incontrôlés. Lorsque tout fut accompli, 96%
des espèces vivantes avaient disparu. Les océans étaient devenus
des déserts liquides, dépourvus du moindre atome d’oxygène et
exhalant des vapeurs d’hydrogène sulfuré.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Sur
les terres desséchées, une poignée d’animaux respiraient à
grand peine un air surchauffé et empoisonné. Le paysage, sans
végétation d’aucune sorte, ressemblait plus à celui de Mars qu’à
la Terre que nous connaissons.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Pourtant,
quand les conditions sont redevenues vivables, les écosystèmes se
sont lentement reconstitué et une nouvelle biodiversité s’est
déployée sur la Terre.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
est douteux que nous puissions, même si nous le voulions, faire
autant de dégâts que les éruptions sibériennes, sans parler, bien
sûr des épisodes de glaciations ou d’évaporation totales qui ont
précédé l’apparition de la vie multicellulaire.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">En
fait, la Terre traverse depuis 34 millions d’année une période
plutôt froide et sèche, marquée par la présence de calottes
glaciaires aux pôles. Ce climat froid s’est encore dégradé il y
a 2 millions d’années avec l’apparition de la banquise arctique,
ce qui a aboutit à une succession rapide d’épisode extrêmement
froids – les âges glaciaires – et d’épisodes un peu moins
froids comme celui que nous vivons actuellement. Même si, comme
certains libéraux ou certains complotistes le suggèrent, nous
abandonnons tout principe de précaution et déversons dans notre
atmosphère des tombereaux de gaz à effets de serre, nous ne ferions
que retourner aux conditions qui régnaient au crétacé, à la fin
de l’âge des dinosaures : un univers tropical et marin, fait
de gigantesques marécages bordées de mers peu profondes et de
forêts pluviales. La vie y foisonnerait et la bio-diversité y
serait bien plus élevée que dans notre monde de steppes et de
déserts.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cela
ne veut pas dire naturellement que nous devons déverser dans notre
atmosphère tout le dioxyde de carbone et le méthane que nous
pouvons. Avec la possible exception des riposteurs laïques et des
électeurs du FN, nous n’avons qu’un rapport extrêmement
lointain avec les dinosaures, et notre civilisation ne s’est
développée que parce que nous avons connu, depuis environ 10.000
ans, des conditions climatiques exceptionnellement stable. Une
augmentation de cinq degrés réduirait notre civilisation à l’état
de ruines dans la jungle.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ce
que cela veut dire, c’est que la planète n’a pas besoin d’être
sauvée. Même si nous nous comportons comme les pires des
irresponsables – et c’est effectivement une possibilité – nous
ne pouvons pas faire pire que ce à quoi elle a déjà survécu.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">L’insistance
des écologistes, qu’ils soient des techno-greens adeptes de la
voiture électrique ou des écologistes profonds instruisant le
procès de l’espèce humaine, à mettre en avant le sauvetage de la
planète est néanmoins révélatrice. Le rapport Meadows au Club de
Rome, en effet, ne parlait absolument pas de la menace que faisait
peser l’humanité sur la nature. Il parlait de la menace que
faisaient peser les contraintes naturelles sur la civilisation
humaine. </span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Son
message était clair : la nature impose des limites
indépassables à notre développement. Si nous les ignorons nous
nous fracasserons contre elles et nous nous effondrerons. Nous ne
l’avons pas entendu et subissons aujourd’hui, à l’heure
prévue, les premiers symptôme de cet effondrement.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Pourtant
nous préférons nous focaliser sur le seul climat, parfois jusqu’au
ridicule. C’est ainsi qu’un responsable Vert s’est étonné
lors d’un vote sur le financement d’un aéroport, qu’on ne
parlât pas du climat, alors que le CO² étant peu sensible aux
frontières, le fait qu’un avion décolle d’ici plutôt que de
là, n’a aucune influence sur notre avenir climatique. Il ne
s’est, en revanche pas demandé avec quoi les avions en question
allaient bien pouvoir voler... peut-être parce que poser cette
question équivalait à ouvrir une boite de Pandore que personne ne
souhaite voir ouvrir.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;"><a href="http://thearchdruidreport.blogspot.com/2009/12/hagbards-law.html">John-Michael
Greer</a> a suggéré que c’était parce que le changement
climatique et l’épuisement des ressources racontent deux histoires
distinctes :</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<a href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=3800636838949942151" name="result_box"></a>
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">L'histoire du changement climatique,
si vous la réduisez à ses fondamentaux, est le genre de l'histoire
que notre culture aime raconter - un récit sur la puissance humaine.
Regardez-nous, dit-il, nous sommes tellement puissants que nous
pouvons détruire le monde! L'histoire du pic pétrolier, en
revanche, est le genre d'histoire que nous n'aimons pas - une
histoire sur les limites naturelles qui s'appliquent, oui, même à
nous. Du point de vue du pic pétrolier, notre statut auto-proclamé
d’enfant chéri de l’évolution commence à ressembler à
l'illusion qu'il est sans doute en réalité, et il devient difficile
de ne pas se mettre à penser que nous pouvons avoir à nous
contenter du rôle un peu moins flatteur d’une espèce qui, après
avoir dépassé les capacités d’accueil de son environnement, en
subit les conséquences.</span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm; margin-left: 0.74cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">En
nous posant comme sauveur, voire même pour les </span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">"</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">défenseurs
de la cause animale</span></span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">"</span></span></span><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
, en législateur de la nature, nous essayons d’évacuer de notre
champ mental le fait que nous sommes tout aussi soumis à ses lois
que le plus petit des protozoaires et que notre puissance est si
illusoire que, pour paraphraser Jules Verne, un infime frisson peut
la balayer de la surface de la Terre.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Cette perspective est si étrangère à
notre culture que nous préférons la pire des anti-utopies urbaines
– on pense à Soleil Vert, par exemple – à la vision d’un
monde retourné aux forêts, pourtant bien plus réaliste au vu de
notre histoire.</span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">De
ce point de vue, une grande partie du débat sur l’avenir de la
planète n’est qu’une diversion. La vraie question n’est pas de
savoir si la nature peut survivre à une civilisation technologique
mais si notre civilisation peut survivre à sa rencontre avec les limites que lui impose la
nature. A cette question, le Club de Rome répondait il y a quarante
ans : peut-être, si nous agissons maintenant. Le temps à passé
et ce </span></span><i><span lang="fr-FR">peut-être</span></i><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">
est devenu est devenu un </span></span><i><span lang="fr-FR">non</span></i><span lang="fr-FR"><span style="font-style: normal;">,
clair et vibrant. L’effondrement se profile à l’horizon et
derrière lui de nouveaux siècles obscurs.</span></span></span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ce n’est pas la fin du monde, mais
se poser la question de la sixième extinction plutôt que celle du
quatrième effondrement ne nous aidera pas à passer ce qui promet
d’être un fort difficile cap.</span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Quant à la nature, rassurez-vous...</span></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="LEFT" lang="fr-FR" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Nul
ne se souciera qu'il soit arbre ou oiseau</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>De
voir exterminé jusqu'au dernier des hommes</i></span></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Et
le printemps lui-même en s'éveillant à l'aube</i></span></div>
<div align="CENTER" lang="fr-FR" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Ne
soupçonnera pas notre éternelle absence." </i></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-style: normal; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-37540814388077871192012-02-20T10:33:00.000+01:002012-02-20T16:38:29.121+01:00L'impasse anticapitaliste<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-FkhWww43fXwOlUUW2buhbFWg8zU7pgsNETUfSwYd_rFDtAZhQKwc6fduVoW5lrhlO9orpRQBQOWg8msoEs7s6PdRU4dJ2gYYdkWsHecDbrZEoVb1lyG_nXnas30mMMSxtCUqN639VO0/s1600/Brodskiy's_Lenin.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-FkhWww43fXwOlUUW2buhbFWg8zU7pgsNETUfSwYd_rFDtAZhQKwc6fduVoW5lrhlO9orpRQBQOWg8msoEs7s6PdRU4dJ2gYYdkWsHecDbrZEoVb1lyG_nXnas30mMMSxtCUqN639VO0/s320/Brodskiy's_Lenin.jpg" width="248" /></a></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le mot capitaliste est, comme le mot fasciste d'ailleurs, largement devenus une invective, un mot valise par lequel telle ou telle frange politique désigne tout ce qui, dans le monde contemporain, lui déplaît, à ce point que certain ont pu, sans rire ni appartenir au Parti Communiste Chinois, se dire à la fois anticapitalistes et favorable à l'économie de marché.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A l'époque, pas si lointaine, où le marxisme, orthodoxe ou non, régnait sur prés de la moitié du monde, ce genre d'affirmation aurait pu valoir à son auteur un procès en hérésie, aussi vicieux, et dans certains cas aussi mortel que ceux instruits par la Très Sainte Inquisition.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'analogie n'est pas fortuite. Le marxisme, et les idéologies qu'il a marginalisé au cours du XIXème siècle, appartient au royaume des religions apocalyptiques. Cette catégorie, particulièrement prolifique trouve sa source dans les steppes iraniennes aux alentours du Xème siècle avant Jésus-Christ. Elles varient considérablement dans leurs détails, mais le principe de base reste toujours le même : à un moment donné dans le futur se produira un événement qui mettra fin à l'histoire telle que nous la connaissons, précipitera les méchants en enfer et créera un monde parfait d'où tout mal sera banni.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'Eglise Catholique avait eu la sagesse de renvoyer ce monde parfait à un futur aussi indéterminé que lointain. Elle serait d'ailleurs extrêmement ennuyée s'il prenait à son fondateur la fantaisie de revenir comme il l'a promis il y a deux mille ans. Cela n'a évidement pas empêché toute une collection de messies auto-proclamés d'annoncer le royaume pour la semaine d’après. Certains, comme <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Jean_de_Leyde">Jean de Leyde</a>, ont même pu mettre certaines de leurs idées en pratique – le résultat était en général assez peu convainquant.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le marxisme, lui, suivant l'idéologie scientiste et rationaliste qui dominait au XIXème siècle, voulait établir le monde idéal sur terre, dans un avenir raisonnablement proche, tout en expliquant pourquoi la dernière tentative dans ce sens – la Révolution Française – avait abouti à un bain de sang et à une dictature militaire. Le résultat a été la mythologie assez inventive que nous avons tous, de Phnom-Penh à Moscou, appris à apprécier.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Si la révolution industrielle et le renversement de l'ancien régime, n'a pas amené la félicité universelle, c'est parce que notre système économique basé sur la propriété privée des moyens de production – le capitalisme – institutionnalise l'exploitation de la majorité par la minorité.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Non seulement les possédants – la bourgeoisie - accapare la plus grande part de ce que produisent les autres - les prolétaires – mais ce système d'exploitation tend à s'étendre à l'ensemble de la société et à toutes les société, si bien qu'au bout d'un certain temps il ne reste plus que des bourgeois et des prolétaires. Par ailleurs, le sort de ces derniers tend à s'aggraver avec le temps, et avec elles les contradictions du système. Les prolétaires, plongés dans la misère, s'organisent sous la direction d'une avant-garde éclairée, renversent la bourgeoisie et établissent une « dictature du prolétariat » qui progressivement laissera la place à une utopie collectiviste.</span><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxZmE6KQr0S6a8ytve0KSnTelwpWydTQlC6sq3A_y-ICvkpVkKliswrxAegdrXhwvHpR0975ivAWyWbInsNvMn8WG27_7m3nnJFv5s3nefa_DvJ6lFolAmkR264bexM7AAswfKUCkPNo/s1600/Red_terror_victim,_Hungary_-_Spring_1919.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGo7uFXhfzrs05-RGvTIfpqiGs0eJMLFr27C3FY-N7_3sZXt3moUVr8AU3G-AOCDosrQYIfmtJlha5I7xgv30IMnP6NEViMCe4qAIS7DqtHF61QPxJ95GNTzl0EY3Q3vBAgiRZu3olahs/s1600/Tov_lenin_ochishchaet.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGo7uFXhfzrs05-RGvTIfpqiGs0eJMLFr27C3FY-N7_3sZXt3moUVr8AU3G-AOCDosrQYIfmtJlha5I7xgv30IMnP6NEViMCe4qAIS7DqtHF61QPxJ95GNTzl0EY3Q3vBAgiRZu3olahs/s320/Tov_lenin_ochishchaet.jpg" width="222" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le moins que l'on puisse dire, c'est que cela n'a pas été une franche réussite. Partout où les partis marxistes ont pris le pouvoir, la dictature du prolétariat s'est rapidement transformé en dictature sur le prolétariat. L'avant-garde éclairée s'est partout transformée en une caste fermée imposant à une population de plus en plus rétive des politiques de plus en plus dysfonctionnelles. Lorsque l'enthousiasme révolutionnaire des premiers temps, avec son cortège de carnages, a progressivement laissé la place à la grisaille bréjnevienne, faite de pénuries, d’oppression et de slogans creux.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Confrontés à l'effondrement de l'Union Soviétique et la trahison d'une Chine qui n'a gardé du « socialisme » que la dictature du parti et la police sécrète, les différentes églises marxistes ont réagi de manière fort diverse. Les orthodoxes historiques se sont discrètement débarrassé du dogme et se sont attaché à préserver l'appareil du parti, non sans un certain succès. Les hétérodoxes, trotskistes pour nombre d'entre eux répètent à l'envie qu'ils avaient prévu cette débâcle et qu'elle est due non à un problème avec le projet communiste lui-même, mais à une série de trahisons et de déviations ; Naturellement, ils assurent que quand eux prendront le pouvoir, ce sera différent … de toutes les fois où ça devait être différent.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quant aux traditionalistes – <a href="http://www.initiative-communiste.fr/wordpress/">le PRC</a>F, par exemple – ils nous expliquent avec une conviction touchante que l'Union Soviétique était une grande réussite et que si elle s'est effondré c'est parce qu'elle s'est écartée du chemin tracé par Staline, et bien sûr parce qu'elle a été trahie. Qu'on se rassure, cependant, quand eux prendront le pouvoir ce sera différent, mais pas de la même manière que les trotskistes qui sont, comme chacun sait, des traîtres vendus au Capital.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La majorité, cependant, ont fait ce qu'on fait les Millerites en Amérique lorsque Jésus n'est pas descendu sur terre en octobre 1844 : ils se sont tournés vers d'autres groupes ou idéologies, plus à même de répondre à leurs aspirations. Le problème c'est que s'ils ont jeté le dogme marxiste par la fenêtre, ils ont gardé ses fantaisies apocalyptiques. L'objectif de l'anticapitalisme n'est pas de rendre la société la plus juste possible compte tenu des contraintes qui sont aujourd'hui les nôtres, ce qui, soit dit en passant ne serait déjà pas mal. Il est de substituer à notre société, certes éminemment perfectible, une version ou une autre du paradis sur terre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La vulgate marxiste étant totalement discréditée, il y a de considérable divergences d'opinion sur ce que doit être ce paradis sur terre. Les mélenchonistes proposent de créer un gosplan à la française chargé d'assurer la transition vers une économie durable, la hausse du pouvoir d'achat et le plein emploi – trois objectifs contradictoires soit dit en passant. Les décroissants veulent sortir de la civilisation industrielle tout en maintenant l'état-providence et en donnant à chacun un « revenu minimum d'existence » - oui, c'est également contradictoire.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pendant ce temps-là Hervé Kempf nous explique que si la planète va mal c'est de la faute des riches, catégorie à laquelle, naturellement, il n’appartient pas plus que ses lecteurs.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les autres, eux, cherchent une "troisième voie entre le communisme et le capitalisme", ce qui concrètement signifie s'accrocher à toutes les "luttes" sans trop se poser de question sur leur légitimité ou leur viabilité, voguer d'une utopie à une autre, et bien sûr encenser tel ou tel caudillo sud-américain, en attendant sans doute de faire de même avec son équivalent domestique.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le plus déplorable c'est que toutes ces idées ne sont pas en soi absurdes. C'est leur combinaison avec la volonté "d'en finir" avec un capitalisme croquemitaine et de créer "un monde sans mal"</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Notre société a fait le choix il y a trois cent ans d'utiliser massivement les combustibles fossiles. Ce n'était pas un choix conscient. Il est né de la combinaison d'une société relativement ouverte, d'une position stratégique favorable et de vastes raisons charbonnières héritées du carbonifère. La Chine des Song aurait pu le faire si son incompétence militaire ne l'avait pas privé de ses territoires du nord et nous serions aujourd'hui en train de nous interroger sur les causes de la chute d'une civilisation industrielle globale centrée sur le Yangtze.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Une fois cette stratégie adoptée, il était inévitable qu'elle s'étende à l'ensemble de la planète. L'avantage que conférait les combustibles fossiles étaient trop important, les bénéfices de l'impérialisme trop évidents. Un état "socialiste" bénéficiant des mêmes avantages et soumis aux mêmes tentations aurait, sans aucun doute, trouvé d’excellentes raisons de soumettre le reste du monde à sa "mission civilisatrice".</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Que nous adoptions une stratégie de croissance à tout crin était également inévitable, tout comme le sont les conséquences. Nous avons bâti une civilisation qui a besoin pour continuer à exister d'un approvisionnement constant en ressources non renouvelables. Celles-ci sont en train de s'épuiser et il devient de plus en plus difficile de maintenir nos infrastructures. Ce n'est qu'une question de temps avant que nous atteignions le point de rupture.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans ces conditions, taxer très lourdement les riches n'est pas absurde. Après tout la croissance n'étant plus une option, nous n'avons pas besoin de ménager les supposées forces vives, sans compter que si nous sommes tous coupables d'aveuglement, certains le sont plus que d'autres.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La planification et le rationnement des ressources vitales font tout à fait sens pendant des périodes de difficultés, et ont été mises en œuvre par des états aussi peu socialistes que les États-Unis et la Grande-Bretagne pendant la dernière guerre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quant à l'abandon de la société industrielle et le retour à une économie agraire, l'un et l'autre sont inévitables. Les ressources qui nous permettent encore de faire fonctionner notre économie, urbaine et industrielle, seront de moins en moins disponibles.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Rien de tout cela, cependant, ne nous mènera au paradis ni ne nous libérera de l'exploitation et de la compétition. Bien au contraire, l'épuisement de nos ressources signifie que nous serons confrontés à toujours plus de pauvreté et de compétition, quant à la vie de l'agriculteur décroissant, il y a de fortes chances que, sans la protection de la société industrielle, elle soit pénible, laborieuse et courte.</span><br />
<br />
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxZmE6KQr0S6a8ytve0KSnTelwpWydTQlC6sq3A_y-ICvkpVkKliswrxAegdrXhwvHpR0975ivAWyWbInsNvMn8WG27_7m3nnJFv5s3nefa_DvJ6lFolAmkR264bexM7AAswfKUCkPNo/s1600/Red_terror_victim,_Hungary_-_Spring_1919.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxZmE6KQr0S6a8ytve0KSnTelwpWydTQlC6sq3A_y-ICvkpVkKliswrxAegdrXhwvHpR0975ivAWyWbInsNvMn8WG27_7m3nnJFv5s3nefa_DvJ6lFolAmkR264bexM7AAswfKUCkPNo/s320/Red_terror_victim,_Hungary_-_Spring_1919.png" width="275" /></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Mais si l’adaptation à un inéluctable déclin ne nous mènera pas au paradis, la recherche du paradis nous mènera, elle, directement en enfer. Dans sa logique, en effet, si le paradis rêvé ne se matérialise pas, et il ne se matérialisera pas, ce ne sera pas parce que la doctrine est fausse, mais parce que les hommes auront trahis ou failli, et nous savons à quoi cela aboutit.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans un texte récent, <a href="http://www.energybulletin.net/stories/2012-02-16/fight-century">Richard Heinberg</a>, a identifié quatre scénarios pour notre proche avenir :</span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">A. Le statu quo.[....] les décideurs tentent désespérément de relancer la croissance économique avec des plans de relance et de sauvetage; tous les efforts sont dirigés vers la croissance, ou au moins le maintien d’une société complexe et centralisé. Les déficits sont ignorés.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La poursuite du statu quo semble nous ramener aux crises observées en 2008, mais la prochaine fois la situation sera pire [...] </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">B. La simplification par l'austérité. Dans ce scénario, les nations s’échappent du du surendettement […] en coupant les dépenses sociales [...]</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans les circonstances actuelles, la preuve est accablante que l'austérité mène au déclin économique et à des troubles sociaux. Dans les pays où la prescription d'austérité a été le plus vigoureusement appliquées (Irlande, Grèce, Espagne, Italie et Portugal), la contraction s'accélère et la protestation populaire est à la hausse. </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">[...] La seule façon apparente sortir de cette spirale de mort est une reprise de la croissance économique rapide. Mais [...], c'est une chimère simple. [...]</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C. La centralisation des produits de base. Dans ce scénario, les pays fournissent directement des emplois et des nécessités de base pour le grand public tout en simplifiant volontairement la société via la réduction des effectifs ou l'élimination de secteurs tels que la finance ou et de l'armée, et par la taxation des particuliers fortunés, des banques et des entreprises.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Dans de nombreux cas, la fourniture centralisée des nécessités de base est relativement bon marché et efficace. […] Pensez à la mise à disposition de services par l’Etat non comme un socialisme utopique [...], mais comme une réorganisation stratégique de la société en vue d'une plus grande efficacité en temps de disette.[...] Finalement, la capacité des autorités centrales à fonctionner et à réparer l'infrastructure nécessaire pour continuer à soutenir l'ensemble des citoyens pourrait éroder au point que le centre ne tient plus. A ce stade, la stratégie C disparaîtrait au profit de la Stratégie D.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">D. La production locale. Dans ce dernier scénario, la fourniture de produits de première nécessité est organisée par les gouvernements locaux, des mouvements sociaux ad hoc, et des organisations non gouvernementales. Il pourrait s'agir de petites entreprises, d’églises et de groupes religieux des gangs de rue élargis, et toutes sortes de réseaux de coopération formels ou informels..</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"> </span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En l'absence de réseaux de transport mondiaux, les réseaux électriques et des autres éléments d'infrastructure qui relient les nations modernes, la production locale, ne peut fournir que l’ombre du niveau de vie dont jouissent actuellement les classes moyennes américaines ou européennes. </span></i></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tous ces scénarios aboutissent à la fin du capitalisme. Aucun n’aboutit à la société sans classe, et le résultat final risque fort de ressembler à ce qu’ont connu nos ancêtres, avec, on peut l’espérer même si rien ne le garantit, un peu plus de démocratie et un peu moins de violence.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Heinberg donne également ce conseil aux (futurs) gouvernants : </span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ne soyez pas malfaisants, ne succombez pas à la tentation de déployer l’armée contre votre propre peuple quand vous sentirez le pouvoir vous échapper, le processus de décentralisation est inexorable, facilitez-le.</span></i></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il est permis de douter que les anticapitalistes, avec leur logique manichéenne et leur goût de l’absolu, suivent ce conseil.</span>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-65097324980731411432012-02-13T13:59:00.000+01:002012-02-14T09:52:00.751+01:00L’impuissance de la politique<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP4jfhSJ6GVOfEzs1SwYFzlQEou-04Pz_1YvKwrVpnBHpdPY0gtftrDsdTNrN-RzpdtwOG5_XM07M248HyMUqQBg-GkcuJHQrocOUZkLqGG24aWhFcxsMqhpZNUS9Rqhj3mPzoBmM7Ow/s1600/Proclaiming_claudius_emperor.png" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a><br />
<br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFwi0mGvN-APVk97NonI-LG1-UY5dCYk45Ol3g3xgykuRuaKZRtuXVlHlSUXEHeRGnzImZK-9htRxypc7g5o6G5KSHAPPPjJ_N-hC3ORAE8JYGM4fcz2yj5E68m42QUFvuipyLdmIzAlM/s1600/Delacroix-Marc_Aur%C3%A8le-MBA-Lyon.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhFwi0mGvN-APVk97NonI-LG1-UY5dCYk45Ol3g3xgykuRuaKZRtuXVlHlSUXEHeRGnzImZK-9htRxypc7g5o6G5KSHAPPPjJ_N-hC3ORAE8JYGM4fcz2yj5E68m42QUFvuipyLdmIzAlM/s320/Delacroix-Marc_Aur%C3%A8le-MBA-Lyon.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les derniers mots de Marc-Aurèle</span></td></tr>
</tbody></table>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Contrairement à ce que croient les théoriciens du complot, les sociétés modernes sont constituées d'un grand nombre de centres de pouvoir interconnectés, à la fois rivaux et alliés, chacun avec ses intérêts et ses objectifs. Ces centres de pouvoir ne se réduisent pas au MEDEF ou aux partis dominants. Les syndicats, les religions, les associations grandes ou petites, y figurent en bonne place, et chacun d'entre nous appartient à plusieurs d'entre eux, consciemment ou non.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Chacun de ces centres de pouvoir lutte pour faire avancer ses intérêts ou ses projets, et comme ils sont, au moins en partie, incompatible entre eux, et que, comme le fait remarquer Jean-Claude Michea, dans une société libérale il n'y a pas de morale commune et les décision politique sont le résultat d'un rapport de force.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La plupart du temps ce résultat est le statu quo, même si, comme le faisait remarquer <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.com/2007/10/politics-of-transition.html">John Michael Greer : </a></span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP4jfhSJ6GVOfEzs1SwYFzlQEou-04Pz_1YvKwrVpnBHpdPY0gtftrDsdTNrN-RzpdtwOG5_XM07M248HyMUqQBg-GkcuJHQrocOUZkLqGG24aWhFcxsMqhpZNUS9Rqhj3mPzoBmM7Ow/s1600/Proclaiming_claudius_emperor.png" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">il y a deux facteurs qui permettent de surmonter cela. Il se peut d'abord qu'un leader charismatique (Franklin Delano Roosevelt, par exemple, ou Ronald Reagan) ou un groupe persuasif avec un plan (les libéraux dans les années 1960, ou les néo-conservateurs dans les années 1990) obtiennent un soutien suffisant de la part de différents centres de pouvoir pour forcer le changement. Il se peut également qu'un leader qui n'est pas suffisamment charismatique (Huey Long, par exemple, ou Jimmy Carter) ou un groupe qui n'est pas assez persuasif (les conservateurs à l »époque de Goldwater, par exemple, ou des radicaux dans les années 1980 et 1990) mais qui menace le statu quo, pousse des centres de pouvoir à s'unir contre eux dans un effort pour préserver leur autonomie.</span></i></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">L'action politique consiste, la plupart du temps à jouer de ces centres de pouvoir pour aboutir, sinon à un consensus, du moins à une alliance suffisamment large pour rendre le changement possible. Si vous n'êtes pas au pouvoir, ou êtes minoritaire au sein d'une coalition, cela signifie monnayer votre influence pour que la faction dominante aille dans votre sens plutôt que dans celui de vos adversaire.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le problème, c'est que plus le changement que vous souhaitez est radical, plus il heurte les intérêts établis, qu'ils soient financiers, sociaux ou idéologiques, plus il est difficile de réunir la coalition dont vous avez besoin pour imposer le dit changement.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Au delà d'un certain degré de radicalité, cela devient impossible, et il ne vous reste d'autres solution que d'imposer par la force votre vision des choses à la société.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Inutile de préciser que la plupart du temps, elle est bien mieux armée que vous. Ce n'est d'ailleurs pas nécessairement une mauvaise chose.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce que cela signifie, c'est que la complexité de notre société met une limite absolue à ce que la politique peut faire. En fait, cette limite est d'autant plus absolue que l'on est placé haut dans la hiérarchie. Un groupe d'idéaliste peut créer une commune décroissante dans un coin de campagne. Tout ce dont ils ont besoin, c'est de convaincre le reste de la société de les laisser tranquilles - pas vraiment une tache insurmontable. S'il venait au président de la République Française l'idée curieuse de généraliser cette expérience... disons qu'il pourrait s'attendre à être invité à discuter des termes de sa démission avec la Haute-Cour, ou même un quarteron de généraux... sous les applaudissement du pays tout entier.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Un dirigeant politique est un peu dans la position d'un joueur dans un jeu de grande stratégie, du style Europa Universalis ou Victoria. Il est possible de gagner, même en partant d'une position de faiblesse. Ce qu'il n'est pas possible de faire, c'est changer la règle du jeu. Bien sûr, dans le monde réel, celles-ci évoluent, sous l'influence de nombreux facteurs, dont certains sont politiques, mais ces facteurs sont largement hors de porté du gouvernement moyen.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le changement, historiquement, vient d'abord d'intellectuels marginaux, puis se diffuse progressivement, ou pas, dans la société, avant de s'imposer au politique, lorsqu'il a acquis une force suffisante, ou de retomber dans l'obscurité, s'il a échoué à le faire. Les différents centres de pouvoir qui compose la société se l'approprie alors... et le jeu continue.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La tentation de renverser l'échiquier existera sans doute toujours, et elle se heurtera toujours à une très forte résistance de la part de l'ensemble de la société, et pas forcément à tort. Cela signifie, en effet, subordonné l'ensemble de la société au projet d'un seul groupe, ce qui aboutit généralement à la soumettre aux dirigeants de ce groupe.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C'est arrivé plusieurs fois à l'occasion d'un affaiblissement temporaire du corps social. Que cela ait donné le cauchemar cancéreux du nazisme, le délire meurtrier des Khmers Rouges, ou la grisaille perverse du socialisme réel, ces supposés paradis sur terre ont en général fait des enfers très convaincants.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Même eux, d'ailleurs, ont fini par se heurter au mur des réalités. Les vociférations d'Hitler ont pu coaguler le peuple allemand autour de lui, elles étaient impuissantes face à l'écrasante supériorité des alliés. Quant à la propagande soviétique, elle n'a pas empêché le système qu'elle défendait de s'effondrer sous le poids de sa propre inefficacité.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le problème, c’est qu’aujourd’hui l’inertie structurelle de nos sociétés se heurte aux limites de notre univers. En 1972, le Club de Rome avait avertis que si nous continuions sur notre lancée, nous aboutirions à une forme ou une autre d’effondrement. Il serait faux de dire que cet avertissement a été ignoré. Il a, au contraire, fait à l’époque d’un large débat, mais été progressivement renvoyé dans la marginalité par une coalition d’intérêts qui, pour une fois, regroupait les libéraux, les conservateurs et les marxistes. Pour être juste, on doit rajouter que l’opinion publique qui, dans nos pays, constitue la cour de dernière instance, les a suivis.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le résultat, c’est que nous avons suivi ce que le rapport Meadows appelait le scénario standard et que nous arrivons au bout de sa logique. Nous aurions pu, matériellement, effectuer une transition vers une société durable, au prix d’un arrêt de la croissance économique et d’un gel, voire d’une légère régression de notre niveau de vie. Ce n’est plus possible. Cela impliquerait de reconstruire à partir de rien toute une infrastructure, avec des ressources de plus en plus rares et dans un contexte de crise économique profonde.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous n’en avons ni les moyens ni le temps.</span><br />
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP4jfhSJ6GVOfEzs1SwYFzlQEou-04Pz_1YvKwrVpnBHpdPY0gtftrDsdTNrN-RzpdtwOG5_XM07M248HyMUqQBg-GkcuJHQrocOUZkLqGG24aWhFcxsMqhpZNUS9Rqhj3mPzoBmM7Ow/s1600/Proclaiming_claudius_emperor.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhGP4jfhSJ6GVOfEzs1SwYFzlQEou-04Pz_1YvKwrVpnBHpdPY0gtftrDsdTNrN-RzpdtwOG5_XM07M248HyMUqQBg-GkcuJHQrocOUZkLqGG24aWhFcxsMqhpZNUS9Rqhj3mPzoBmM7Ow/s320/Proclaiming_claudius_emperor.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Claude proclamé Empereur</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela ne veut pas dire que l’on ne peut pas s’adapter à la situation, accompagner le déclin programmé de nos ressources afin d’amortir la chute finale. On pourrait, par exemple, élargir le réseau ferré en recréant les lignes secondaires qui existaient avant-guerre, encourager le retour à l’économie domestique et à une forme d’auto-consommation, rouvrir les canaux et décentraliser de manière à ce que le contrôle démocratique se fasse non par le biais une administration coûteuse, mais de manière organique, par chaque communauté locale sur son territoire.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela impliquerait, cependant, de mettre fin à un nombre considérable de rentes de situation, et d’accepter, dés maintenant, une baisse considérable de notre niveau de vie.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les chances pour qu’un candidat porteur d’un tel programme soit élu sont infimes. Les chances pour que, une fois élu, il puisse le mettre en pratique le sont encore plus. Il se heurterait non seulement à la résistance des riches, mais surtout à part considérable des gens ordinaires qui considèrent leur mode de vie comme non-négociable.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il va sans dire que l’usage de la force ne serait pas plus efficace, même si la tentation existe chez certains écologistes radicaux. Outre que son bilan humain serait désastreux, un tel régime serait incapable de contrôler sa société sans une bureaucratie complexe, par nature non-durable.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela nous laisse ce à quoi nous assistons actuellement : une alternance de symboles creux et de mesures à court terme dont l’objectif est de gagner quelques années avant l’inévitable, quitte à aggraver les conséquences de la chute lorsqu’elle se produira. Il y a là, bien sûr, une grande part d’aveuglement. Les politiques ont la même idéologie et la même culture que nous. Il est logique qu’ils aient les mêmes craintes et les mêmes refus. Même lorsque cela n’est pas le cas, notre société ne leur laisse le choix qu’entre une protestation impuissante à la marge, un travail souterrain pour sauver au niveau local ce qui peut encore l’être et un suivisme qui n’est, en définitif, que le reflet du nôtre.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cette situation n’est pas sans précédent. Elle est même tragiquement banale. On la retrouve dans la spirale mortifère qui a englouti des rois mayas prisonniers de leur propres rôle ou du sage empereur romain à qui un hypothétique druide mis en scène par <a href="http://energybulletin.net/print/50025">Ugo Bardi donne la solution à la crise de l’Empire</a>.</span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Donc, notre druide avait vu le futur et l’avait décrit à l'empereur Marc Aurèle. Il avait vu la solution des problèmes de l'Empire: le Moyen Age. C'était la direction que l'Empire avait prise et qu’elle ne pouvait pas éviter de prendre. Ce que le druide proposait était de la prendre d'une manière contrôlée. Facilitez la transition, ne luttez pas contre elle! Si vous savez où vous allez, vous pouvez voyager plus confortablement. Si vous le faites pas, eh bien, vous serez malmené.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nous pouvons imaginer une hypothétique «transition" au cours de laquelle le gouvernement de l'Empire romain à l'époque de Marc Aurèle aurait fait exactement fait cela: abandonner le limes, réduire le nombre des légions et les transformer en milices urbaines, réduire la bureaucratie et les dépenses impériales , délocaliser l'autorité, réduire la pression exercée sur l'agriculture: reboiser la terre. La transition n'aurait pas été traumatisante et aurait occasionné une moindre perte moindre de complexité: des livres, des compétences, des œuvres d'art et beaucoup plus auraient pu être sauvegardés et transmises aux générations futures.</span><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><br style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;" /><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tout cela est, bien sûr, un pur fantasme. Même pour un empereur romain, démanteler les légions n’était facile. Après tout, le nom de «l'Empereur» vient du mot «imperator» qui signifie en latin «commandant». L'empereur romain était un commandant militaire et devenir empereur empereur signifiait plaire aux légions. Un empereur romain qui menaçait de licencier les légions n'aurait pas été très populaire et n’aurait, très probablement, pas vécu très longtemps. Ainsi, les empereurs n’auraient pas pu faire grand chose, même si ils avaient compris la dynamique du système. Dans la pratique, ils ont passé la plupart de leur temps à essayer de renforcer l'armée en ayant autant de légions que possible. Empereurs, et dans le monde romain tout entier, ont combattu aussi dur que possible pour maintenir le statu quo. Après la crise du 3ème siècle, l'empereur Dioclétien a ressuscité l'Empire en le transformant en quelque chose qui nous rappellerait l'Union soviétique de Brejnev. Une dictature oppressive avec une bureaucratie étouffante, de lourdes taxes pour les citoyens, et un appareil militaire lourd. Il était un tel fardeau pour l'Empire qu'il l’a détruit totalement en un peu plus d'un siècle.</span></i></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les politiques ont pour tâche d’arbitrer entre les besoins et les exigences des différents groupes de pression tout en faisant avancer les objectifs idéologiques de leur base. C’est de là que viennent les privilèges – non négligeables – dont ils bénéficient, mais cela contraint de manière absolue leur action, la limite à ce que nous souhaitons ou sommes prêt à accepter.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce monde d’exubérance consumèriste qui s’achemine autour de nous vers sa fin, c’est d’abord et avant tout le nôtre.</span>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-52576000401499542642012-02-05T14:32:00.000+01:002012-02-05T14:50:58.371+01:00Théories du Complot<style type="text/css">
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</style>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi535Ehbvd44I84xfPeyNh-0wDixB-nv4KOOAmqeuVHVjCh5XofAxQyq8T_kwBGK0gcLty62_EiIf9n617ORTvZlSHbDmcIaUsK6RpEVPxASqkwQgZCNkci7YTGJN42x6XmlaQ_sE7suz8/s1600/Adam_weishaupt.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi535Ehbvd44I84xfPeyNh-0wDixB-nv4KOOAmqeuVHVjCh5XofAxQyq8T_kwBGK0gcLty62_EiIf9n617ORTvZlSHbDmcIaUsK6RpEVPxASqkwQgZCNkci7YTGJN42x6XmlaQ_sE7suz8/s320/Adam_weishaupt.jpg" width="228" /></a></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
conspirations et les cabales, grandes, petites ou moyennes, sont une
réalité. Certaines, comme l'assassinat de César ou le coup d'état
d'octobre 1917 ont effectivement changer l'histoire. Leurs effets
sont toujours locaux cependant, et leurs objectifs souvent mesquins.
La CIA a bien mené des expériences sur l'homme dans les années
cinquante et l'armée l'air américaine s'est bien lancé dans une
opération de manipulation de grande envergure sur le thème des OVNI
– utilisant des visites extraterrestres fantasmatiques pour
camoufler des essais bien réels, comme par exemple celui du F117
Nighthawk.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Ce
qui n'est jamais arrivé, cependant, c'est qu'une conspiration n'a
jamais eu, à elle seule, d'impact décisif sur l'histoire du monde.
Le nazisme prend bien ses sources dans la <i>Thule-Gesellschaft</i>
qui a patronné le jeune Deutsche Arbeiterpartei, mais l'arrivée au
pouvoir de Hitler doit plus à la crise de 1929, au traumatisme de la
défaite de 1917 et à la capacité du futur führer à entrer en
résonance avec les couches les plus profondes et les plus sombres de
l'inconscient collectif allemand qu'aux manipulations d'une société
secrète que le régime nazi interdira d'ailleurs dés 1935. Quant au
putsch d'octobre, il est le résultat de la rencontre entre une
société en crise, une grande puissance aux abois et le leader
opportuniste et sans scrupule d'un groupuscule extrémiste.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Les
illuminati, qui d'ailleurs n'existaient plus depuis plus d'un siècle
n'y étaient pour rien.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Il
est facile de voir pourquoi les théories du complot relèvent du
fantasme et pourquoi les sociétés secrètes qu'elles imaginent ne
peuvent pas exister dans le monde réels. Dans celui-ci, la
Franc-Maçonnerie a éclaté en une myriade d'obédiences et ses
rituels secrets se vendent en librairie. Des apostats ont dévoilé
les cérémonies, secrètes elles-aussi, qui se tiennent au cœur des
temples mormons, quant aux rencontres du Groupe de Bilderberg, les
dates et les lieux de leurs réunions sont connues de tous. Ces
dernières se passent d'ailleurs sous le regard des services secrets,
qui ne doivent pas se contenter d'en assurer la sécurité.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Si
les complots politiques sont probablement aussi vieux que la
civilisation, les théories du complot, avec leurs vastes sociétés
secrètes et leurs jeux de billard à bande sont beaucoup lus
récente. Elles sont nées après la Révolution Française pour
expliquer pourquoi l'ancien régime, qui était censé avoir la
faveur divine, s'était effondré et pourquoi l'Église n'arrivait
pas à endiguer la montée de la pensée moderne. Elles appartenaient
alors plutôt au domaine de l’extrême-droite.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">C'est
d'ailleurs toujours à l'extrême-droite que les théories du complot
trouvent naissance, même si elles sont aujourd'hui reprisent par une
extrême-gauche qui cherche désespérément à comprendre pourquoi
les paradis prolétariens qui contrôlaient la plus grande partie du
monde durant la seconde moitié du vingtième siècle se sont
écroulé.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;">Le
discours conspirationniste sur le Groupe de Bilderberg, par exemple,
vient d'un ouvrage de l’extrémiste de droite américaine Phyllis
Schlafly - <i>A Choice, Not an Echo</i><span style="font-style: normal;">
– publié en 1964 et qui affirmait que le Parti Républicain était
contrôlé par une cabale qui souhaitait créer un gouvernement
mondial et instaurer le communisme universel, une thèse qu'on
retrouve dans les écrits de la John Birch Society, think tank
américain dont le gauchisme est très relatif.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnsGqLQrwvotauQUNB9GyX72qH2wnD6_ZM5wmKnscfJdnJ2e5qDGcw7-4gpEE5kasoqfwwfqJsQ9xNrdXoZVxvwD2R4FAz_d_pvXsaD1NWuXbeGR9hTdo6Hv-7Sc7EPa-qUuosP7A8lE8/s1600/Bilderberg_-_Oosterbeek.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnsGqLQrwvotauQUNB9GyX72qH2wnD6_ZM5wmKnscfJdnJ2e5qDGcw7-4gpEE5kasoqfwwfqJsQ9xNrdXoZVxvwD2R4FAz_d_pvXsaD1NWuXbeGR9hTdo6Hv-7Sc7EPa-qUuosP7A8lE8/s320/Bilderberg_-_Oosterbeek.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">L'hôtel de Bilderberg</td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">On
remarquera, par ailleurs, que les groupes d'où viennent ces théories
sont souvent eux-même au centre de micro-conspirations. Il n'est pas
étonnant que les larouchistes et les lambertistes, par exemple,
voient des cabales partout, et comme ils ont en général une assez
haute opinion d'eux-même, ils se créent des adversaires des
adversaires à ce qu'ils imaginent être leur hauteur. Le discours
d'un Pierre Hillard, mais on le retrouve aussi à Solidarité et
Progrés, est particulièrement révélateur de ce point de vue. J'ai
ainsi eu la surprise, en les lisant, d'apprendre que <a href="http://www.solidariteetprogres.org/Le-traite-de-Lisbonne-ouvre-la-voie-au-demembrement-des-Etats_06209">des
organisations que je fréquente régulièrement et dont je connais
bien la faiblesse et le manque de cohérence interne</a>, étaient en
fait de puissants lobbys avec des relais au plus haut niveau du monde
des affaires.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Ce
qui pose question, cependant, c'est la popularité de ce genre de
théorie en dehors des groupuscules dont elles étaient autrefois le
domaine réservée. On entend ainsi fréquement que si on ne voit pas
de voiture électriques ou à air comprimé dans nos rues, c'est
parce que les grandes compagnies pétrolières s'assoient sur les
brevets et sabotent la recherche.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Dans
le monde réel les voitures électriques dominaient le marché au
début du vingtième siècle, le premier moteur à hydrogène a été
construit en 1807 et des trams parisiens fonctionnaient à l'air
comprimé sous la troisième république. Curieusement, ni
l'Allemagne Nazie, ni les militaristes japonais ni l'Afrique du Sud
de l'Apartheid ni la Corée du Nord, pays qui combinaient un manque
aigu de pétrole avec un mépris profond pour le droit international,
ne se sont tournés vers ces technologies lorsque leurs économies
sont tombé en panne d'essence.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Que
ces arguments soient balayés d'un revers de main par les
conspirationnistes montre que leur mode de pensée n'est pas
rationnel, et répond en fait à des besoins psychologiques.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Cela
peut sembler curieux, car après tout, qui voudrait vivre dans un
monde où une cabale malfaisante organise la récession et la
pénurie, à des fins d'ailleurs pas toujours très clair, mais quand
on y regarde de plus prés, ce monde est, en fait, très rassurant.
Si une cabale de banquiers et de capitalistes peuvent contrôler le
monde, c'est que le monde est contrôlable et que notre impuissance
n'est que conjoncturelle. Nous pouvons être aujourd'hui sous la
coupe d'immondes profiteurs, mais lorsque nous les aurons pendus avec
les tripes de leurs laquais, nous pourrons créer le paradis sur
terre.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Il
faudra juste décider de quel paradis il s'agit, car sur ce point
Solidarité et Progrés, Alain Soral et la John Birch Society ne sont
pas exactement sur la même longueur d'onde.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Ce
monde est infiniment plus rassurant que celui décrit par le rapport
Meadows, où nos ressources sont limitées et en voie d'épuisement,
où la science n'apporte aucune solution durable et ou à, ce stade,
il est impossible d'obtenir <a href="http://live.simgua.com/World">un
autre résultat qu'un effondrement</a>.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Par
ailleurs, en accusant telle ou telle obscure cabale, nous nous
exonérons. Notre société a fait, inconsciemment, le choix il y a
trois siècle d'un mode de développement basé sur des ressources
non-renouvelables. Nous avons fait il quarante ans, le choix beaucoup
plus conscient de ne pas opérer une transition vers une économie
plus frugale et plus durable. </span></span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Nous,
habitants des pays développés, jouissons d'un niveau de vie qui
ferait pâlir d'envie un monarque du dix-huitième siècle. Certes,
nos maisons sont plus petites et moins bien décorées, mais elles
sont chauffées et éclairées. Nous disposons de l'eau courante et
d'une alimentation abondante et variée, de moyens de transports
rapide et d'une quantité extravagante de gadgets dont nos
grands-parents ne pouvaient que rêver.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Si
on exprime tous ces avantages en heures de travail humain, on
s’aperçoit que chacun d'entre nous a à sa disposition plusieurs
centaines d'esclaves invisibles.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">De
plus, nous consommons une part totalement disproportionnée des
ressources qui nous permettent d'avoir ce niveau de vie. Si nous
voulions d'un monde équitable, il nous faudrait le diviser au moins
par deux. Je ne crois pas me tromper en prédisant que les
volontaires ne se bousculeront pas au portillon.</span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Il
est, là encore, beaucoup plus confortable, d'accuser quelque
nébuleux groupe de conspirateurs, ou tel ou tel concept
volontairement mal défini, comme le </span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">"</span></span><span style="font-style: normal;">capitalisme</span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">"</span></span><span style="font-style: normal;">
ou </span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">"</span></span><span style="font-style: normal;">l'impérialisme</span><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">",
que d'accepter que notre mode de vie n'est pas durable, qu'il ne
durera pas et que notre seule option est d'en changer.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Et
puis il y a ce si agréable sentiment supériorité. L'impression de voir à travers le rideau de fumée et d'être au dessus du troupeau des dupes.</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-family: Arial,sans-serif;"><span style="font-style: normal;">Quant
au coupable... peut-être devrait-on reprendre le discours de V dans
le film du même nom :</span></span></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<span style="font-family: Arial,sans-serif;"><i>Comment
est-ce arrivé ? Qui est à blâmer ? Bien sûr, il y a ceux qui sont
plus responsables que les autres et qui devront en rendre compte
mais... Encore dans un souci de vérité, si vous cherchez un
coupable, regardez simplement dans un miroir.</i></span></div>
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-69023762553250689822012-01-30T16:45:00.000+01:002012-03-15T15:22:17.096+01:00En attendant les barbares<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8eSoze6SyLBdUsCdYJK-UsdxeD8ohW0TsIUHDtqHc0SMMNX87isE229Mbub0ctLfvnj0kaZL9gSINigyhxJGVVO7qzSfdyV6kuk6eJWjxu6Ca1bZeYoAPcZqKd3xKq_sf7ocwPSC_P8/s1600/Evariste-Vital_Luminais_-_Goths_traversant_une_rivi%C3%A8re.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS8eSoze6SyLBdUsCdYJK-UsdxeD8ohW0TsIUHDtqHc0SMMNX87isE229Mbub0ctLfvnj0kaZL9gSINigyhxJGVVO7qzSfdyV6kuk6eJWjxu6Ca1bZeYoAPcZqKd3xKq_sf7ocwPSC_P8/s1600/Evariste-Vital_Luminais_-_Goths_traversant_une_rivi%C3%A8re.jpg" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7RMY8bKnzd4d3PfYvdQyPEWBdyTPHW-xCmv06UmZgZrm1nTHLuxj6RApOS3PMDwg456lwbbnlcr2oFSSq25CxDWe-vdgi86_tv9zacjxulP6TN7nBXKRrdO_PSAUe_cIC9qVz-VrDFmE/s1600/Sack_of_Rome_by_the_Visigoths_on_24_August_410_by_JN_Sylvestre_1890.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br /></a></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7RMY8bKnzd4d3PfYvdQyPEWBdyTPHW-xCmv06UmZgZrm1nTHLuxj6RApOS3PMDwg456lwbbnlcr2oFSSq25CxDWe-vdgi86_tv9zacjxulP6TN7nBXKRrdO_PSAUe_cIC9qVz-VrDFmE/s1600/Sack_of_Rome_by_the_Visigoths_on_24_August_410_by_JN_Sylvestre_1890.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7RMY8bKnzd4d3PfYvdQyPEWBdyTPHW-xCmv06UmZgZrm1nTHLuxj6RApOS3PMDwg456lwbbnlcr2oFSSq25CxDWe-vdgi86_tv9zacjxulP6TN7nBXKRrdO_PSAUe_cIC9qVz-VrDFmE/s1600/Sack_of_Rome_by_the_Visigoths_on_24_August_410_by_JN_Sylvestre_1890.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7RMY8bKnzd4d3PfYvdQyPEWBdyTPHW-xCmv06UmZgZrm1nTHLuxj6RApOS3PMDwg456lwbbnlcr2oFSSq25CxDWe-vdgi86_tv9zacjxulP6TN7nBXKRrdO_PSAUe_cIC9qVz-VrDFmE/s1600/Sack_of_Rome_by_the_Visigoths_on_24_August_410_by_JN_Sylvestre_1890.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les attitudes vis-à-vis des populations d'origine étrangères en disent plus sur les fantasmes de telle ou telle section du spectre politique que sur la réalité du problème. D'un côté, nous avons l’extrême-gauche et l'intelligentsia qui en gardé les réflexes idéologiques. Orpheline d'un prolétariat qu'elle a renvoyé à la "beaufitude" pour avoir failli à sa "mission historique", elle a reporté son affection sur les "sans" de toutes espèces, qu'elle transforme en une sorte de "ready-made des droits de l'homme". De l'autre côté nous avons l'extrême-droite recyclant à l'infini, mais avec infiniment moins de talent, le scénario du Camps des Saints, avec ses hordes de miséreux submergeant une civilisation occidentale émasculée.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Entre les deux, les gouvernement gère le problème avec plus ou moins d'humanité, ce qui, d'ailleurs est loin d'être une question accessoire, en utilisant des références édulcorées à l'une ou l'autre de ces mythologies.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il va sans dire que ces mythologies n'ont qu'un rapport très lointain avec la réalité. Les immigrés réels et la plupart de leurs descendants n'ont qu'un intérêt très limité pour les illusions messianiques de l'intelligentsia et, comme le faisait remarquer Christopher Lasch au sujet de la classe ouvrière, ceux d'entre eux qui n'ont pas intégré la classe moyenne sont plutôt conservateur socialement et considèrent avec méfiance l'individualisme bourgeois-bohème dont ils sentent qu'il est antinomique de la véritable solidarité.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quant à la logique des quotas, comme pour les femmes, elle ne sert qu'à fabriquer des "arabes de service" et à favoriser la carrière de ceux que leur formation et leurs aptitudes promettaient déjà à la réussite.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le mythe de la submersion agité par les Frontistes, Identitaires et autres riposteurs laïques, elle, relève du fantasme. Des populations ont bien été submergées par des vagues d'immigrants dans le passé, assimilées, réduites à quelques enclaves isolées, voire même, comme les Tasmaniens, exterminées, mais c'était parce que les immigrants disposaient d'un avantage militaire et économique écrasant. Les colons européens ont noyé les amérindiens et les aborigènes australiens mais ne sont resté qu'aux marges de l'Afrique et de la Nouvelle Guinée et n'ont eu aucun impact démographique sur l'Inde.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La population européenne s'est fixée avec l'arrivée de l'agriculture. Nous descendons des chasseurs du paléolithique (à l'ouest et au nord) et d'agriculteurs anatoliens. Les mouvement de population subséquents se sont tous fondus dans la masse des populations installées. On ne constate de "remplacement de population" que sur les marches arctiques ou sibériennes, où l'expansion russe n'a eu à déloger que quelques peuplades éparses.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les changements culturels, qui ont été nombreux dans l'histoire de l'Europe, n'ont été que cela : des changements culturels, généralement associés à des changements politiques et militaires. Quand un peuple tombe sous la domination d'un autre, quand une classe dirigeante est remplacée par une autre, d'origine étrangère, il est fréquent que la langue et la culture des envahisseurs remplace progressivement celle des autochtones. C'est pour cela que les Anatoliens parlent turc et non grec ou louvite et que les hongrois parlent une langue finno-ougrienne et non une langue slave comme leurs ancêtres.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce remplacement culturel n'est d'ailleurs pas automatique. Les français parlent une langue romane, pas la langue germanique de l'élite mérovingienne et carolingienne, pas plus que les anglais ne parlent la variété de français en vogue à la cour de Guillaume le Conquérant.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce qui est certain, en revanche, c'est des immigrants sans statut ni pouvoir militaire n'ont jamais pu imposer leur culture à une population un tant soit peu nombreuse. Ils peuvent, éventuellement, se maintenir s'ils sont concentrées géographiquement et repliés sur eux-même. Les Amish ont gardé leur langue germanique alors que les autres immigrants allemands se fondaient dans les masses yankees et les paysans albanais installés en Grèce par ce qui restait de l’Empire Byzantin ont conservé leur langue jusqu’à aujourd’hui grâce à l’isolement de leurs villages, mais ni les un ni les autres n’ont imposé leur culture à leurs voisins.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">En fait, dans les sociétés modernes, marquées par de réelles possibilités d’ascension sociale, </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">les immigrants et leurs descendants tendent à s’assimiler relativement rapidement car la réussite sociale individuelle est conditionnée par l’intégration dans la société dominante et l’adaptation à ses valeurs. Pour devenir quelqu’un en France, vous devez parler Français et vous adapter aux valeurs de la République.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela correspond, peu ou prou, à la conception communautarienne, telle qu’exposée par Amitai Etzioni. Les immigrants, y compris de deuxième ou de troisième génération, doivent pouvoir cultiver leur culture, leur langue et leur religion propre dans un cadre privé, mais en tant que citoyens ils doivent être loyaux envers la République et adhérer à ses valeurs, même si, toujours en tant que citoyens, ils ont le droit d’agir pour influer sur sa politique. Contrairement aux minorités autochtones, leur culture n’a pas vocation à se maintenir ni leurs communautés vocation à se perpétuer autrement que comme un vague groupe de solidarité, à l’image des hiberno-américains. </span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Naturellement, l’adoption de telle ou telle religion ne fait partie dans aucun pays développé </span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">des conditions nécessaires à une intégration réussie. Nous avons, en tant que civilisation, décidé que la citoyenneté et la religion étaient deux choses distinctes. On peut être un bon français, danois ou espagnol sans appartenir à la religion dominante. C’est le consensus séculier ou laïque qui s’est imposé, sous diverses formes, dans tous les pays occidentaux et ceux qui fustigent la "France des Mosquées" sans fustiger la "France des Église" se mettent clairement en dehors de ce consensus et ne peuvent se réclamer de la laïcité.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ce qui est incompatible avec les valeurs d’une république et doit être combattu c’est l’extrémisme religieux, mais sur ce point les bloqueurs de centres IVG et les intégristes manifestant devant Golgotha Pic-Nic valent bien les salafistes et doivent être condamnés avec la même rigueur.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Là où les choses se compliquent, cependant, c’est que le mode d’intégration utilisée par nos sociétés modernes est basé sur une promesse d’ascension sociale, sinon pour les primo-arrivants, du moins pour leurs descendants. Cela donne aux immigrants des perspectives sans commune mesure avec celles que leur offrirait la solidarité communautaire.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Cela a parfaitement fonctionné tant qu’une croissance forte et continue de l’économie créait toujours plus d’emplois qualifiés et bien payés auxquels les fils et filles d’immigrants pouvaient facilement accéder. Il n’aura échappér à personne que ce n’est plus exactement le cas.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Nos sociétés requierent pour fonctionner convenablement un approvisionnement constant en ressources rares et en énergie bon marché. Or, ces ressources et cette énergie ne sont pas renouvelables et nous arrivons au point, prévu par le Rapport Meadows il y a quarante ans, où leur disponibilité va se réduire tendanciellement. Ce que cela signifie c’est que nous devrons assumer le coût de nos infrastructures avec toujours moins de ressources. On peut y arriver, en les concentrant sur les fonctions essentielles, ou plutôt sur ce que les groupes dirigeants (pluriel) considèrent comme les fonctions essentielles – et vous pouvez être sûr que leur propre prospérité figurera assez haut sur la liste.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C’est d’ailleurs en gros ce que nous vivons aujourd’hui avec une croissance durablement atone – et probablement négative en terme de création de richesses réelles – et des états qui, ne pouvant se financer par la dette ou l’inflation deviennent de plus en plus impuissants.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Tôt ou tard nous atteindrons un points de rupture, ou plutôt, pour reprendre l’analyse de Greer, plusieurs points de rupture successifs formant un déclin en escalier entrecoupé de périodes de relative stabilité.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il est notoirement difficile de prédire l’avenir, mais cela risque d’avoir au moins deux types de conséquences.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">D’abord la compétition pour un gâteau qui ne cessera de se réduire va s’intensifier et mener à la montée de mouvements extrémistes. Si nous enfermons les immigrants et leurs descendants dans leur altérité, et l’extrême-gauche a autant de chances d’arriver à ce résultat que l’extrême-droite, la religion et une sorte de pseudo-ethnicité reconstruite risquent de devenir une ligne de fracture de plus dans une société qui en aura déjà accumulé un embarrassant surplus.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ensuite les états ne peuvent que s’affaiblir au fur et à mesure que leurs ressources diminueront et ils seront de moins en moins capable de contrôler des flux migratoires qui ne peuvent que s’intensifier dans un monde que le changement climatique rendra de plus en plus instable. Là encore, les chances qu’une vague migratoire sans organisation politique arrive à imposer sa culture ou sa religion sur un vaste territoire sont très faibles. Ce qui peut se produire, en revanche, c’est une intensification des conflits avec les divers courants nationaux-populistes, les riposteurs laïques et leurs épigones dans le rôle du boute-feu.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La tentation du bouc-émissaire sera alors très forte, et même si le scénario de l’analyste américain Ralph Peters</span><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">, selon lequel "les musulmans auront de la chance s’ils ne sont qu’expulsés" ne reste qu’un scénario, on ne peut totalement l’exclure quand on lit les discours haineux de certains.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C’est d’autant plus absurde que des discours du même genre ont, semble-t-il joué un rôle dans le seul exemple réussi de "colonisation culturelle" réussie menée par des immigrants – et non des envahisseurs – sur un territoire relativement vaste. Cet exemple n’est pas mis en avant par l’extrême-droite car les envahisseurs étaient de grands blonds aux yeux bleus - dans ce monde-là, on les préfère plutôt basanés. Il n’en est pas moins intéressant.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Au début du cinquième siècle, les romains ont abandonné ou ont été expulsés de Grande Bretagne dans des circonstances qui ne sont pas très claires. Les cités britto-romaines, issues des anciennes tribus celtes, ont retrouvé leur indépendance et ont semble-t-il commencé à se battre entre elles. Pour ce faire, elles ont, selon la tradition romaine, embauché des mercenaires saxons, de religion païenne, qu’ils installèrent sur leurs frontières.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">On ne sait pas très bien ce qui s’est passé ensuite mais deux siècles plus tard l’Angleterre était divisé en royaumes de langue anglo-saxonne, de religion païenne... dont les frontières correspondaient peu ou prou à celles des anciennes cités britto-romaines et dont et dont les dynasties régnantes étaient partiellement d’origine celtes.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Le seul récit contemporain, le<i> De Excidio et Conquestu Britanniae</i> de Saint-Gildas donne la version suivante des événements :</span><br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Alors les conseillers, ainsi que le fier tyran Gurthrigern, roi de Bretagne, étaient tellement aveuglés, que, comme pour protéger le pays, ils scellèrent son destin en invitant parmi eux comme des loups dans la bergerie, les Saxons féroces et impies, une race haie à la fois de Dieu et des hommes, pour repousser les invasions des peuples du nord. Rien n'a jamais été aussi néfaste pour notre pays, rien n'a jamais été aussi malchanceux. […]</span></i><br />
<i><br /></i><br />
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Ils ont d'abord débarqué sur la côte orientale de l'île, à l'invitation du roi malchanceux, et ils y plantèrent leurs serres acérées, apparemment pour combattre en faveur de notre île, mais hélas! En réalité contre elle.</span></i><br />
<i><br /></i><br />
<i><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Pourtant, ils se plaignent que leurs salaires ne sont pas payés, et ils aggravent volontairement chaque querelle, en menaçant de rompre le traité et de piller l'île tout entière s’ils ne reçoivent pas toujours plus. Bientôt, ils passent des menaces aux actes.</span></i></blockquote>
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">C’est beau comme du Christine Tassin et probablement aussi réaliste et productif.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Quand on sait que la dynastie qui unifiera l’Angleterre, celle des Cerdingas, a été fondée par un aristocrate celte – Cerdic de Wessex – on devine que les choses ont été un peu plus compliqués.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Il semble qu’alors que partout ailleurs dans l’ancien Empire Romain les germains ont fusionné avec les populations locales, perdant leur langue et leur culture, en Angleterre, deux sociétés se sont opposé sans se mélanger, et qu’une partie significative de la population autochtone a choisi de s’assimiler à la culture des immigrants, peut-être parce qu’elle leur offrait de plus grande perspectives de promotion sociale.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Les hurlements haineux de Gildas et de ses épigones ont sans doute joué un rôle dans cette fracture, et dans la victoire ultime du paganisme et de la culture anglo-saxonne.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Évidemment, rien ne dit que la France connaîtra jamais une situation comparable, même après que l’épuisement de nos ressources nous aient conduits à l’effondrement prévu par le Club de Rome il y a quarante ans. L’exemple britannique nous montre bien, cependant que les discours de haine de l’extrême-droite, comme les illusions communautaristes de l’extrême-gauche ne mènent qu’à un élargissement de fractures que nous avons tout intérêt à réduire tandis que notre civilisation touche aux limites de son mode de développement et entame ce qui sera probablement un long déclin.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">Après tout, il est tout à fait possible que nos descendants aussi trouvent le commerce d’étrangers barbus plus agréable que celui de leur propre classe dirigeante enfermée dans ses privilèges, et qu’ils fassent les mêmes choix culturels que les britto-romains du Kent ou du Wessex. Il n’est d’ailleurs même pas dit que, dans le contexte de l’époque, ce soit une mauvaise idée.</span>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-19986998216228891642012-01-21T11:28:00.000+01:002012-01-23T16:16:42.114+01:00Pourquoi la recherche ne nous sauvera pas<style type="text/css">
<!--
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</style>
<br />
<div align="JUSTIFY" style="margin-bottom: 0cm;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-2ZWosgue7YK2jd3ggqXyq_AUi_JQZ0azERjrNNYrbWcCaXe7VueHpG9Jz46HyxZOGWWctnThV_k9LqUkky8o68MikQvoyXMj_bwVqkgZSsRRwc_zxCIsCNnpfy-REiGnY1QDJLF8Uvs/s1600/001.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-2ZWosgue7YK2jd3ggqXyq_AUi_JQZ0azERjrNNYrbWcCaXe7VueHpG9Jz46HyxZOGWWctnThV_k9LqUkky8o68MikQvoyXMj_bwVqkgZSsRRwc_zxCIsCNnpfy-REiGnY1QDJLF8Uvs/s320/001.jpg" width="299" /></a><span style="font-family: Sylfaen;">L'écrivain
britannique Arthur C. Clarke a écrit autrefois qu'une technologie
suffisamment avancée serait impossible à distinguer de la magie.
Pour la plus grande part de notre population, ce point est largement
dépassé. La recherche scientifique est devenue la réponse unique
et quasi incantatoire à toutes les contraintes que nous impose
l'univers, et le scientifique, affublé de sa blouse blanche et de sa
cornue, a pris la place du magicien des mauvais romans de fantasy
dans notre imaginaire collectif.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
Bien
sûr, il n'est pas toujours bienveillant et si cette position est
encore minoritaire, il ne manque pas, sur les franges du monde vert
de luddistes radicaux qui, inversant l'opinion commune, font de la
science et de la technique la source de tous nos maux avant de nous
enjoindre à mener une vie chasse et de cueillette qui, pour la
plupart d'entre nous, signifierait une vie relativement courte de
gibier.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
Lord
Voldemort au lieu d'Albus Dumbledore, mais avec toujours la même omnipotence.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
La
réalité est, bien entendu, différente et ceux qui espère que la
recherche scientifique et le progrès technique vont nous résoudre
les problèmes qui assaillent notre civilisation risquent d'être
déçus.</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
La
science est avant tout une méthode de recherche destinée à obtenir
des informations sur le monde qui nous entoure, ces informations
pouvant être ensuite utilisée pour le manipuler. Elle a été
développée pour la première fois par le philosophe arabe <span style="font-weight: normal;">Abū
'Alī al-Ḥasan ibn al-Ḥasan ibn al-Haytham au X</span><sup><span style="font-weight: normal;">ème</span></sup><span style="font-weight: normal;">
siècle dans sa </span><i><span style="font-weight: normal;">Critique
de Ptolémée</span></i><span style="font-weight: normal;">.
(oui, je sais, ce n'est pas gentil pour Riposte Laïque, mais si
Christine Tassin avait de la culture, nous l'aurions tous remarqué)</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<i><span style="font-weight: normal;">Nous
recherchons la vérité pour elle-même. Et ceux qui recherchent une
chose pour elle-même ne se laissent pas distraire par d'autre.</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH8FqO166MfOx4s8JpIzo67BPNy51hv98Av2Je3SXPRP2pru6zPJ67bgOI0h8PBsIFiPkIOHYkefsyvHjFHBgZODq2I2GYAjOd3Cr1o6iy1hkvZAJt8gYJja1NFJBNho7aGsldRJ81w5A/s1600/Ibn_al-Haytham.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH8FqO166MfOx4s8JpIzo67BPNy51hv98Av2Je3SXPRP2pru6zPJ67bgOI0h8PBsIFiPkIOHYkefsyvHjFHBgZODq2I2GYAjOd3Cr1o6iy1hkvZAJt8gYJja1NFJBNho7aGsldRJ81w5A/s320/Ibn_al-Haytham.jpg" width="263" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-weight: normal;">Al-Haytham : père de la science</span></td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">La
méthodologie de al-Haytham fut ensuite reprise par divers
intellectuels occidentaux, d'abord Roger Bacon, puis René Descartes
qui lui donna sa première définition formelle. A la base il s'agit
de se confronter à la réalité du monde pour formuler une hypothèse
que l'on testera, via une expérience, pour vérifier sa validité.
Cette expérience n'a d'ailleurs pas pour but de vérifier que
l'hypothèse en question vraie, seulement qu'elle n'est pas fausse,
et peut donc être utilisée comme un modèle approximatif de notre
réalité.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Associée
à l'exploitation des premières ressources fossiles au début du
XVIII</span><sup><span style="font-weight: normal;">ème</span></sup><span style="font-weight: normal;">
siècle, cette méthode nous a permis d'étendre considérablement le
champs de nos connaissance et de développer une technologie
extraordinairement complexe et puissante. De là est venue l'idée
selon laquelle la science, et le génie humain dont elle procédait,
pourrait vaincre toutes les difficulté. On retrouve ce thème dans
la philosophie un peu naïve d'un Auguste Comte, mais aussi dans les
romans Jules Vernes. On en trouve l'illustration dans sa seule œuvre
apocalyptique : L'Eternel Adam</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<i><span style="font-weight: normal;">Oui,
en vérité, la comparaison entre ce qu’était l’homme,
arrivant
nu et désarmé sur la terre, et ce qu’il était
aujourd’hui,
incitait à l’admiration. Pendant des siècles,
malgré ses
discordes et ses haines fratricides, pas un instant il
n’avait
interrompu la lutte contre la nature, augmentant sans
cesse
l’ampleur de sa victoire. Lente tout d’abord, sa marche
triomphale s’était étonnamment accélérée depuis deux cents
ans, la stabilité des institutions politiques et la paix
universelle, qui en était résulté, ayant provoqué un
merveilleux
essor de la science. L’humanité avait vécu par le
cerveau, et
non plus seulement par les membres; elle avait
réfléchi, au lieu
de s’épuiser en guerres insensées – et c’est
pourquoi, au
cours des deux derniers siècles, elle avait
avancé d’un pas
toujours plus rapide vers la connaissance et
vers la domestication
de la matière...
[…] Oui, l’homme était grand, plus grand
que
l’univers immense, auquel il commanderait en maître, un
jour
prochain...
</span></i></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm; margin-left: 1.25cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Cette
vision n'a, évidemment, qu'un rapport lointain avec la réalité. En
plus d'être une méthode, la recherche scientifique est également
une forme d'investissement : on dépense des ressources –
humaines, énergétiques, matérielles – pour fabriquer du capital,
en l’occurrence toute une série de connaissances et de techniques.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Le
problèmes des investissements, c'est que contrairement à la magie,
ils sont soumis à la loi des rendements décroissants. Comme on
s'attaque en premier aux problèmes les plus faciles, plus le temps
avance, plus il faut investir pour obtenir des résultats, jusqu'au
moment ou le coût des investissements dépassent le gain qu'on peut
logiquement en attendre.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">A
ce moment-là il est temps de passer à autre chose.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Il
était encore possible au XIX</span><sup><span style="font-weight: normal;">ème</span></sup><span style="font-weight: normal;">
siècle de faire des découvertes majeures dans son garage. Pierre et
Marie Curie ont découvert le polonium et le radium avec des moyens
sans commune mesure avec ceux qui sont utilisés aujourd'hui pour
synthétiser quelques atomes d'éléments ultra-lourds. Cette
possibilité a aujourd'hui pratiquement disparu, même dans le
domaine informatique. Des astronomes amateurs peuvent encore
découvrir des comètes ou des planétoïdes, Heiko Bleher peut
encore parcourir les jungles à la recherche de nouvelles espèces de
poisson, mais pour l'essentiel, la recherche scientifique est le
domaine des gros laboratoires très bien financés.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Ce
que cela signifie, c'est que le rendement de la recherche
scientifique baisse de manière tendancielle. Jonathan Huebner, un
physicien travaillant au Navail Air Warfare Center, a ainsi démontré
que si on la mesure en brevet par habitant, le rendement de la
recherche scientifique baisse depuis 1873, et représentait en 1995
à peu prés les deux tiers de ce qu'elle était alors.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpS8EB37FaFGakOJ5hIbo1ZKM_1Z0xKCXwwcm9t1eqXvfPzbLNsJcXfMfaoYUPA4Ab5k_dk-6-V34BRmDigpc5auTxd1UiotQadPE3Df00laOehx1AWyoaiga1zW2SgT-Hry3VKVlZDwc/s1600/Space-shuttle-placement-announcement.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpS8EB37FaFGakOJ5hIbo1ZKM_1Z0xKCXwwcm9t1eqXvfPzbLNsJcXfMfaoYUPA4Ab5k_dk-6-V34BRmDigpc5auTxd1UiotQadPE3Df00laOehx1AWyoaiga1zW2SgT-Hry3VKVlZDwc/s320/Space-shuttle-placement-announcement.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">La fin d'une technologie : la mise au musée d'Atlantis</td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Si
cela ne correspond pas à notre expérience quotidienne, c'est que
nous compensons en investissant toujours plus de ressources dans la
recherche. Ces investissement ne se limitent pas au financement
direct de la recherche. Il inclut toutes les dépenses d'éducation,
sans lesquels il ne peut y avoir de recherche, mais aussi une partie
des dépenses culturelles – par exemple l'entretien des
bibliothèques.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Si
notre capacité à investir devait se réduire, la recherche
scientifique risque fort de ne plus rien produire du tout. Et tous
ceux qui ont lu le rapport Meadows savent que c'est précisément ce
qui est sur le point d'arriver.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">D'ailleurs,
lorsqu'on examine l'état réel de la science, on s’aperçoit
qu'elle ne progresse plus de manière significative que dans quelques
secteurs – essentiellement l'informatique et les biotechnologies.
Partout ailleurs les percées sont devenues une chose du passée. La
physique moderne tourne autour de la théorie de la relativité et de
la mécanique quantique, deux théories formulées au début du
XX</span><sup><span style="font-weight: normal;">ème</span></sup><span style="font-weight: normal;">
siècle. Dans le domaine de l'énergie, la dernière percée – le
nucléaire civil – date des années quarante, et les technologies
miracles qu'on nous présente aujourd'hui sont souvent dans les
tuyaux depuis des décennies et risquent fort d'y rester.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Même
là où le progrès est encore rapide, comme dans l'informatique, il
se traduit de moins en moins par des avantages concrets pour le
commun des mortels. La mémoire vive et les capacités graphiques des
ordinateurs continue de croître, mais cela ne se traduit plus par
des gains de productivité, sauf dans des domaines très spécifiques
– l'édition de Libre Office sur laquelle je travaille n'est que
marginalement plus efficace que le Clarisworks de ma jeunesse.</span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW0S45XJPvd7V4pmN4LHpxTvz1Guv_A5IZph_1NxmThc6rwC1b3rCrkoa2K6X0tZhZ94oN0OrJPJvj_Uy823mZYecBbbgEYhamlaYHTiGT2_v6P2cDVOkXWH5lob_Z65lPC1nvGbTryi4/s1600/Detroit_Electric_car_charging.png" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW0S45XJPvd7V4pmN4LHpxTvz1Guv_A5IZph_1NxmThc6rwC1b3rCrkoa2K6X0tZhZ94oN0OrJPJvj_Uy823mZYecBbbgEYhamlaYHTiGT2_v6P2cDVOkXWH5lob_Z65lPC1nvGbTryi4/s320/Detroit_Electric_car_charging.png" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Une voiture électrique en train de charger</i></td></tr>
</tbody></table>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Nous
en arrivons même, pour préserver l'illusion d'un progrès rapide
dans tous les domaines, nous recyclons des technologies qui faisaient
fureur au début du XX</span><sup><span style="font-weight: normal;">ème</span></sup><span style="font-weight: normal;">
siècle. C'est par exemple le cas de la voiture électrique, qui
dominait le marché américain entre 1897 et 1920, avec des
performances sensiblement identiques à celles qu'on nous proposent
aujourd'hui.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
<span style="font-weight: normal;">Nous
avons même abandonné quelques technologies, même si nous refusons
de l'admettre. Il n'y a plus de supersoniques civils dans no cieux,
par exemple, et l'industrie spatiale est retournée aux fusées des
années soixante.</span>
</div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Ce
phénomène a toutes les chances de s'accélérer au fur et à mesure
que nous nous heurterons aux limites de la croissances et que nos
ressources commenceront à décliner.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">En
effet, les connaissances et les techniques que produit la recherche
scientifique doivent être constamment entretenues, faute de quoi
elles se dégradent et sont oubliées. Cela est arrivé relativement
fréquemment dans l'histoire. Les grecs ont ainsi oublié l'écriture
après la chute des cités mycéniennes. Cela peut nous arriver à
nous aussi.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Nous
disposons d'un système de formation extrêmement complexe et
coûteux, dont le but principal est d'éviter que nos connaissances
se perdent, en formant constamment de nouveaux spécialistes qui
remplaceront ceux qui meurent ou partent à la retraite. Ce système
se heurte, lui aussi, à la loi des rendements décroissants.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">La
réduction programmée de nos ressources affectera nécessairement sa
capacité à remplir sa mission. C'est déjà le cas aux Etats-Unis,
où la crise financière a poussé les université à fermer un
certain nombre de département. En France, nous observerions plutôt
une baisse de la qualité de l'enseignement. Dans les deux cas, le
résultat final est le même : notre capacité à transmettre la
connaissance à la suivante diminuera, à terme de manière
drastique, et des technologies seront abandonnées. Cet abandon ne
sera pas brutal et ressemblera plutôt au lent déclin du rêve
spatial et l'acte final ne sera sans doute remarqué que par une
poignée de nostalgiques.</span></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<br /></div>
<div align="JUSTIFY" style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-weight: normal;">Le
reste d'entre nous sera sans doute occupé à retrouver des manières
de vivre et des technologies adaptées à un monde de ressources
rares et d’opportunités limitées, loin, très loin des promesses
vaines des techno-optimistes.</span></div>Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3800636838949942151.post-65577560819178561222012-01-16T16:16:00.000+01:002012-01-16T16:40:10.896+01:00L’échec annoncé de l’écologie politique<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEZoakSX9nBbk-9JgfBDZItny3Wy-r01heZtDUwH1MhNHqwVTR9EiIbSyy8qmATDV60JI-9Q_euWLtoaezrhNfBLJ9_K8FOfhXWgY8RxVWqN2E5QEo7A_b6B8IFS3m6Ly3eZSbQu9S13I/s1600/1839-meth.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhEZoakSX9nBbk-9JgfBDZItny3Wy-r01heZtDUwH1MhNHqwVTR9EiIbSyy8qmATDV60JI-9Q_euWLtoaezrhNfBLJ9_K8FOfhXWgY8RxVWqN2E5QEo7A_b6B8IFS3m6Ly3eZSbQu9S13I/s320/1839-meth.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Un meeting methodiste en 1839</i></td></tr>
</tbody></table>
La campagne d’Eva Joly, lancée en fanfare, semble s’être définitivement enlisée. La candidate verte, sans prise sur son propre parti et abandonnée, plus ou moins ouvertement par la plupart de ses soutiens, s’achemine douloureusement vers un score symbolique qui affaiblira, non seulement Europe-Ecologie-Les-Verts, mais aussi leur message.<br />
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Cette défaite annoncée doit beaucoup aux errements stratégiques des Verts eux-même, à leur incapacité de se doter de leaders d’envergure, à leur goût pour les jeux d’appareil et à la peur de la stratégie de rupture. EELV dispose, au niveau local d’élus de grande qualité, mais elle n’a pas su les mettre sur le devant de la scène nationale, préférant utiliser des personnalités extèrieures, sans expérience politique Le problème, cependant est plus profond. La faiblesse constitutive des Verts tient à leur idéologie, non pas à l’écologie elle-même, mais à la manière dont ils la perçoivent et dont ils en font non pas un outil d’adaptation au changement, mais un ensemble de rituels dont l’objectif est d’écarter symboliquement ce changement.<br />
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Les Verts sont ce qu’en ethnologie on appelle un mouvement de revitalisation, semblable à ce qu’a été la Danse des Esprits pour les Indiens des Plaines ou les Grands Réveils pour le protestantisme américain. <a href="http://thearchdruidreport.blogspot.com/2010/06/waiting-for-millennium.html">John Michael Greer</a> définit ce genre de mouvement comme suit : <br />
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<i>Ils apparaissent quand une société est touchée par des troubles répétés qui menacent les fondements de son identité et ses valeurs. Dans ces moments-là, quand les institutions ne remplissent plus leur rôle et les bases de ce qui donne sens à notre société se lézardent, se forme une grande demande pour une nouvelle vision capable de donner un sens à nos difficultés et de dessiner un chemin vers un avenir meilleur. Le fonctionnement des croyances populaires étant ce qu’il est, cette demande sera très vite satisfaite.</i><br />
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<i>Les mouvements de revitalisation, comme les nouvelles voitures, sont dotés de fonctions standard et de toute une gamme de colifichets optionnels adaptés aux goûts de l'acheteur. Les caractéristiques de série incluent une critique approfondie de l'ordre existant destinée à montrer que les difficultés présentes sont dues au fait que les gens qui en souffrent, ou un autre groupe qui prendra le blâme à leur place, se sont mal comporté et ont étés punis ; une vision d'un avenir utopique qui arrivera juste après les troubles, si les bonnes décisions sont prises faites, et un plan d'action simple qui mènera des difficultés présentes à l’avenir utopique promis par le mouvement en question. Le problème est que le plan d'action ne peut pas réellement délivrer la marchandise. C'est ce qui différencie un mouvement de revitalisation de, disons, un mouvement ordinaire visant à tel ou tel changement social. Les mouvements de revitalisation émergent lorsque toutes les options pratiques pour faire face à une crise sont inapplicables ou impensables. </i></blockquote>
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L’écologie est basée sur idée simple : il y a des contraintes naturelles indépassables et ceux qui les franchissent courent au désastre. C’était le message du Rapport Meadows, plus connu en France sous le nom de Club de Rome : si nous continuons à croître nous allons saper les fondement mêmes de notre civilisation et nous effondrer. Pour ceux qui n’auraient pas remarqué, c’est à peu prés ce qui est en train d’arriver, à peu prés à la date et au rythme prévu.<br />
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Cette idée est en contradiction absolue avec l’idée de progrès qui fonde la vision que nous avons du monde depuis la victoire des Lumières sur l’ordre ancien issu du Christianisme médiéval. L’idéologie du progrès postule, en effet, que l’ingénuité humaine peut et va surmonter tous les obstacle, que demain sera nécessairement mieux qu’hier et que malgré les péripéties de l’histoire, l’humanité ne cessera d’avancer jusqu’au moment où, pour citer Jules Verne, elle « pourra se reposer sur le sommet enfin conquis ».<br />
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L’écologie politique aurait donc dû mettre en avant la notion de limite, l’impossibilité d’échapper à notre condition et la nécessité de chercher un sens à notre vie en dehors du progrès matériel.<br />
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Concrètement, cela signifie accepter une baisse de notre niveau de vie, revaloriser la notion de travail et recentrer notre société sur la communauté locale.<br />
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Le problème c’est que ce programme n’est pas très populaire auprès d’une population qui en est venu à considérer un haut niveau de vie comme un droit de naissance. Il l’est encore moins auprès de classes moyennes supérieures héritières du jouir sans entrave soixante-huitard, dont le principal objectif, aujourd’hui, est de préserver leur statut tout en s’achetant une bonne conscience.<br />
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La réponse logique a donc été, pour les écologistes, d’accumuler les actions symboliques et prétendre qu’ils constituaient un changement de civilisation, tout en faisant taire ceux qui, en leur sein, œuvraient pour une véritable société soutenable et étaient prêts à en payer le prix. Bien sûr, nombre de ces actions vont dans le bon sens – réduire notre consommation énergétique est certainement une bonne idée – mais croire qu’elles vont suffire est aussi illusoire que l’était pour les indiens des plaines de croire que la danse des esprits allait ramener les bisons et renvoyer les blancs de l’autre côté de l’océan.<br />
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La capacité de notre planète à supporter une civilisation aussi complexe que la notre se réduit inexorablement, du fait de l’épuisement des ressources, du changement climatique et de ce que Joseph Tainter appelle les rendements décroissants de l’investissement marginal dans la complexité sociale. En fait, comme le souligne un des auteurs du <a href="http://fr.wikipedia.org/wiki/Halte_%C3%A0_la_croissance_%3F">Rapport Meadows</a>, Dennis Meadows, il est probablement trop tard pour inverser la tendance.<br />
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<blockquote class="tr_bq">
<i>Il n’y aura plus d’études basées sur World3, cependant. Le modèle ne peut plus jouer son rôle, qui était de nous montrer comment éviter l’effondrement. Dans les conditions actuelles, aucune hypothèse de départ n’aboutit à autre chose qu’à un effondrement. Il n’y a aucun intérêt à décrire une série de scénarios catastrophes.</i></blockquote>
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La réponse la plus logique face à cette menace serait d’admettre son inéluctabilité et de se préparer, mais cela reviendrait à abandonner l’idéologie du progrès et à détruire les classes moyennes supérieures qui n’ont aucune place dans une société en voie de simplification. C’est naturellement aussi impensable que d’accepter la fin des bisons pour les Sioux. On élève donc à la place un rempart rituel fait de panneaux solaires et de marchés bio.<br />
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Il n’est plus possible, depuis les années 80 au moins, de prétendre que le niveau de vie augmente, mais là encore, on n’en déduit pas que la notion de progrès est caduque. En ce contente d’en redéfinir les termes. L’accent n’est plus mis sur le social, mais sur le sociétal. Dans certains cas c‘est une bonne chose – le mariage des homosexuels est certainement une réforme nécessaire. La plupart du temps, cependant, il s’agit d’un écran de fumée projeté par une classe privilégiée pour lui permettre de continuer à se dire progressiste tout en défendant bec et ongles son mode de vie.<br />
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La réponse la plus adaptée serait un retour, progressif, à l’économie domestique et à la solidarité communautaire, mais cela implique le démantèlement d’une grande partie de nos bureaucraties publiques et privées et la réorientation des ressources vers des fins productives. Cela implique aussi un poids accru de la communauté dans notre vie de tous les jours, et donc une entrave certaine à la jouissance. Ce n’est pas très éloigné de la vision d’un Christopher Lasch ou d’un Jean-Claude Michéa, mais c’est à des années-lumière de l’idéologie libertaire des classes moyennes supérieures.<br />
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Là encore, le résultat est un mur rituel fait de féminisme victimaire et de défense des sans-papiers ou de telle ou telle minorité lointaine qui permet de se démarquer d’un peuple réel renvoyé à sa « baufitude ».<br />
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La pensée verte ne peut dans ces conditions qu’échouer, car son propos est justement de sauvegarder le mode de vie d’une classe condamnée dans un monde condamnée. Même si par hasard elle devait arriver au pouvoir, ce qui est peu probable au regard de ses errements stratégiques, elle ne pourrait être que le syndic de liquidation de ses propres idéaux. Il n’y a pas de place pour un progressisme individualiste dans un monde où la fin du progrès forcera un retour au communautarisme.<br />
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Cela ne veut pas dire que l’écologie, elle-même, est condamnée à disparaître. Déjà les forces politiques traditionnelles l’ont intégrée dans leur discours, projetant leur propre mur rituel destinée à leur propre clientèle idéologique (croissance verte, planification écologique, décroissance...). Ces tentatives sont vouées à l’échec, car elles aussi visent à préserver un monde condamné. Dans leur ombre se développe des discours que <a href="http://www.energybulletin.net/stories/2011-08-21/who-are-real-radicals">Kurt Cobb</a> qualifie d’ ecologically-grounded Green. Ceux-ci reconnaissent qu’il est vain de vouloir sauver la société d’abondance et que l’objectif à atteindre est une société d’artisanat et d’agriculture qui aurait conservé certaines des avancées de la société industrielle. Là encore cette vision n’est pas très loin de celle de Jean-Claude Michéa. Il est douteux qu’elle arrive aux affaires mais justement parce que son propos n’est pas de produire une société d’abondance, mais bien de sauver d’une inévitable débâcle ce qui peut encore l’être, elle a une chance d’avoir un impact réel sur notre futur.<br />
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C’est vers ce discours à la fois plus radical et plus modeste qu’il nous faut désormais nous tourner.Damien Perrotinhttp://www.blogger.com/profile/01509005954914591838noreply@blogger.com1